Историко-культурный метод

Особое место в изучении музейного дела занимает историко-культурный метод. С его помощью легче объяснить складывание той или иной музейной концепции, поскольку коллекции и музеи нередко отражают индивидуальные взгляды на собирательство отдельных людей, вовлеченных в исторический процесс. Не случайно французский историк Марк Блок писал о том, что «за зримыми очертаниями пейзажа, орудий или машин, за самыми, казалось бы, сухими документами и институтами, совершенно отчужденными от тех, кто их учредил, историк хочет уви­деть людей». Тем более это относится к истории такой живой отрасли практики культуры, как история музейного дела и, в том числе, собирательства, строящегося усилиями конкретных людей, имена которых сохраняются в исторической памяти.

Далее М.Блок отметил, что «кто этого не усвоил, тот, самое большее, может стать чернорабочим эрудиции. Настоящий же историк похож на сказочного людоеда. Где пахнет человечиной, там он знает, его ожидает добыча».

За последние годы к биографике - виду историографии, посвященному изучению биографий конкретных людей – все чаще обращаются представители и других гуманитарных наук: социологии, психологии, культурной антропологии и других. Она переживает своеобразное возрождение. Это не меняет основного значения биографии как предмета изучения историка. Ее следует рассматривать как историческое явление. Биография – это результат познавательного действия, в первую очередь, исторического, а не психологического, социологического или культурно-антропологического характера. Исследователь ее обязательно пользуется источниковедческими методами, основанными на сборе, отборе, истолковании и критике исторических источников, которые являются свидетельством о познаваемой действительности, а также историографическими методами. Он имеет дело с произведениями, созданными другими людьми. А эти произведения относятся к тому виду действительности, с которыми биограф не контактирует. Биографические исследования основываются на материале, который в свою очередь является интерпретацией исследуемой действительности.

Изучение биографий коллекционеров и музееведов прошлого позволяет истолковывать тенденции собирательства и музейного дела, чтобы по возможности определить будущие направления этого развития и показать преломление истории коллекции и музея как социальных институтов через деятельность конкретных личностей.

Биографии коллекционеров и музееведов отражают следующие сто­роны развития музейного дела:

культурологическую – сохранение культурных и исторических тенденций данной конкретной этнической, или региональной, или политической, или религиозной, или профессиональной, или любой другой групповой общности (например, античной, или христианской, или английской, или баварской и др.);

- психологическую – раскрытие психологической мотивации собирательства, создания музеев, охраны памятников прошлого, той части краеведческой работы, которая является практической отраслью музееведения;

- социологическую – освещение отношения личности к определенным социальным группам: этническим, региональным, вероисповедным, государственным, сословным, классовым, идейно объединенным и др.;

- прагматическую – сохранение материальных предметов, отражающих и материальную, и духовную культуру для образовательной (школьной и внешкольной), познавательной, исследовательской практики;

- эстетическую – с элементами индивидуального и группового восприятия предметов коллекций и музейных предметов, их применения в массовых динамических действиях;

- экономическую – вложение капитала в собирание или приобретение предметов с экономической целью;

- сакральную – в пределах коммуникации с высшим духовным началом – Богом, идеей и т.д.;

- исследовательскую (познавательную).

При этом, насколько возможно, устанавливаются следующие сведения:

- фамилии и имена собирателей, музейных работников, музееведов, их генеалогические связи и семейный круг, чтобы проследить генетическое происхождение и передачу собраний и их частей – от одного владельца к другому и в музей;

- даты жизни, место рождения, проживания, место и характер образования, службы, профессиональных и непрофессиональных интересов, образование, специальность изучаемого персонажа;

- имущественный уровень собирателя, музейного работника, музееведа (правитель, владелец имений, компании, предприятия, банка, движимого имущества, лицо свободной профессии, ученый-теоретик, практик и т.д.);

- чем данная личность интересна и что ею сделано для развития собирательства и музейного дела (собиратель, меценат, теоретик или практик музейного дела, архитектор, автор письменных или практических предложений, изобретений, усовершенствований и др.);

- работа данной личности – пионерская или подражательная, плановая или эмпирическая;

- характер (профиль) коллекции и музея: комплексный (в том числе краеведческий), художественный (изобразительный, прикладной, традиционного или нетрадиционного искусства), исторический (общеисторический, военно-исторический, церковно-археологический, археологический, этнографический, историко-революционный, литературный, по истории гуманитарной отрасли науки или духовной культуры, по исто рии отдельного этноса, вероисповедания, партии, общественного движения, региона), научно-технический и экономический (торгово-промышленный, промышленный, сельскохозяйственный, по истории отдельной отрасли фундаментальной науки или техники, промышленности, сельского хозяйства и т.д.); естественнонаучный (минералогический, геологический, ботанический, зоологический, палеонтологический, патологоанатомический, медицинский, антропологический, парки – зоологический, ботанический, дендропарк, аквариум, террариум, серпентарий, дельфинарий и т.п.); архитектурно-мемориальный (в том числе усадьба, дворец, храм, монастырь, крепость, замок), мемориальный (посвященный памяти государственного, политического, общественного, церковного, военного, революционного деятеля, мыслителя, ученого, литератора, художника, композитора, просветителя и др.).

Выясняется место сбора предметов для коллекции или музея (согласно классам предметов), как оформлялась коллекция или музей (согласно монологу – показу себе и избранным редким посетителям), диалогу (более широкому представлению) или для массовой презентации (демонстрации, шествиям, празднествам, открытому богослужению и т.д.).

Устанавливаются цели создания собрания или музея – тщеславие, «хватательный» рефлекс, общественный, научный, эстетический, экономический, сакральный интерес, корысть, поиск того, чем другие люди не заинтересовались и т.д.

Конечно, историко-культурный, в том числе историко-музейный процесс нельзя сводить только к характеристике отдельных личностей, участвовавших в нем.. Но неверно и недооценивать их роль в истории. По словам Г. В. Плеханова, выдающиеся личности придают историческим событиям «индивидуальную физиономию». В отношении же истории коллекционерства и музейного дела это замечание можно распространить не только на выдающиеся личности, но и на всех других персонажей этой области истории.

Дата добавления: 2015-10-16