ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 26 страница

- калым – выкуп невесты;

- турнир – захват невесты силой при состязании женихов в от­ваге и доблести;

- сватовство – выбор девуш кой жениха из множества юношей, совершаемый в праздничной обстановке, как правило, после мно­жества испытаний и состязаний женихов, выявляющих уровень развития их Дивьего тела, т. е. души.

Первый вид добывания невесты – умыкание – характерен, в основном, для кавказских народов; второй – калым – для азиат­ских народов; третий – рыцарские турниры – для западноевро­пейских; а четвёртый – для Славяно-Арийских: такие испытания женихов очень ярко и красочно описаны в русских народных сказ­ках, при этом невесте полагалось её приданое, вплоть до «пол­царства впридачу».

Человечество существует благодаря единству двух начал – Ян и Инь, мужчины и женщины. Сохранению этого единства служит семья. Основой существования семьи служит ясное осознание её предназначения и добросовестное исполнение своих обязанностей каждым человеком, то есть родителями и детьми.

Осознавая важность благополучия семейной жизни, наши пред­ки чётко определяли супружеские обязанности. По ведическому укладу женщина должна выполнять Ш ЕСТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ, которые обеспечивают семейное счастье.

В ЗАБОТЕ – МАТЬ. В наш е время большинство женщин отно­сятся к своим мужьям как к источнику своего материального бла­госостояния и чувственного наслаждения. Здесь же им е тся в виду, что жена должна относиться к мужу не потребительски, а безко-рыстно – как мать, которая отдаёт всю себя своему ребёнку, не стремясь получить что- либо взамен.

Таким женщинам покровительствует богиня М акош ь, обеспечи­вая им семейное счастье.

В ТРУДЕ – СЛУГА. Основные верования мира говорят, что мужчина и женщина, будучи изначально одним целым, были впоследствии разъединены, и теперь каждый из них стремится найти свою вторую половину. В Ведических писаниях даётся на­ука нахождения этой половины, но тёмные силы, заинтересован­ные в преобладании неблагочестивого населения, постарались уве­сти людей и от этой науки. В наше время происходят встречи чуждых половинок, которые или сразу отталкиваются друг от дру­га, вследствие чего дети и без войн растут сиротами, или кое- как притираются друг к другу, чащ е всего прозябая в серой, постылой жизни. Именно поэтому соединение двух родных половинок назы­вается венчанием, а встреча чуждых – бракосочетанием (хоро­ш ее дело браком не назовут!). В современной христианской церк­ви венчанием могут назвать и бракосочетание.

Для своего духовного развития мужчина непременно должен служить своему духовному учителю, но счастье иметь его всё время рядом доступно лишь немногим. Преимущество женского воплощения именно в том и состоит, что жена всегда имеет ря­дом своего мужа, который должен являться её духовным учите­лем. Жена при этом, беря на себя основную тяжесть семейного быта, обязана давать мужу возможность иметь необходимое для духовного совершенствования время. Именно эта безкорыстная деятельность и является путём её возвышения и основным пре­имуществом перед мужским воплощением; именно поэтому в Ве­дических писаниях женщину сравнивают с лодкой, с помощью ко­торой мужчина может пересечь жизненный океан.

Таким женщинам покровительствует М атерь Сва – богиня Царасвати (Царственный Свет), благославляющая свет преданно­го служения мужу.

В «Ману – самхите» говорится о том, что женщине нельзя да­вать свободу, но это не означает, что женщины должны находить­ся на положении рабов. Они скорее подобны детям, их легко об­мануть, и если детям не предоставляют свободу, то это не зна­чит, что к ним относятся, как к рабам. В настоящее время боль­шинство людей, обманутых демонами, пренебрегают этими поло­жениями, полагая, что женщинам необходимо предоставить такие

же права, как и мужчинам: ни в одной стране подобное положе­ние не улучшило состояния общества. В действительности жен­щин следует опекать на каждой ступени их жизни. В детстве женщина должна находиться под покровительством отца, в моло­дости – мужа, а в старости – своих взрослых сыновей. Однако современная цивилизация искусственно создала новое представ­ление о женщине как о независимом существе, и поэтому сейчас нравы большинства женщин находятся не на высоком уровне. Ког­да люди в своём неведении не признают предписаний, полезных для общества, не руководствую тся опытом великих мудрецов, не придерживаются Ведических правил – их культура находится в плачевном состоянии.

По Ведическим понятиям муж ведёт жену так же, как отец ведёт за собой детей, поэтому её издревле называли ведомою, и, смотря по тому, как она шествовала за своим вожатым, состав­лялся кармический приговор её поведению. Нарушение этого ус­тава называлось проступком или преступлением, так как наруше­ние законных обычаев наших предков совращает женщину с на­стоящей дороги и делает её беспутной, непутёвой, заблудшей, сбившейся с дороги; она осуждена блудить на стороне, то есть становится смердом.

Женщина, не являющаяся хранительницей семейного очага, те­ряет связь с Прародителем, ибо удовлетворить Всевышнего мож­но только выполнением своих естественных обязанностей. Лишив­шись благодати Рода, она следует зову своих чувств, которые повергаю т её из одной нелепости в другую. Такая женщина приоб­ретает затасканный вид, пытаясь скрыть его под слоем макияжа.

Ведические писания различают 7 видов жён (начиная с худ­шей): та, которая подобна убийце; та, которая подобна воровке; та, которая подобна владычице; та, которая подобна матери; та, которая подобна сестре; та, которая подобна другу; та, которая подобна служанке.

В СТОЙКОСТИ – КАК ЗЕМЛЯ. Как Земля стойко выполня­ет своё предназначение в поддержании жизни, так и жена при любых обстоятельствах должна быть доброжелательной и спо­койной. Если женщина не проявляет удручающе дурных наклон­ностей, если она благоразумна и не строптива, этого вполне до­статочно, чтобы мужчина решился остановить на ней свой вы-

бор. Он должен благодарить судьбу, если обнаружит в супруге редкие дарования и душевную чуткость, и не стараться придир­чиво выискивать недостатки. В женщине важен кроткий, миро­любивый нрав, а дополнить эти качества внешней утончённос­тью не так уж и мудрено.

Сама М ать Сыра Земля помогает женщинам в этом служении.

В КРАСОТЕ – ЛАДА. Лада – богиня удачи, богатства, про­цветания и красоты. Здесь имеется в виду, что жена должна всегда быть привлекательной для мужа. К сожалению, современ­ные женщины считают в порядке вещей оставаться на глазах у мужа неопрятными и раздражительными, а собираясь в гости, наряжаться, украш аться и надевать личину весёлой бе з аботнос-ти, любезности и очаровательности – получается, что она делает это не для мужа.

Люди, неглубоко знающие Ведическую культуру Индии, часто удивляются необщительности арийских женщин, которые вроде бы совсем не замечают присутствия незнакомых мужчин. Они лю­бят красиво одеваться – для мужа. Холят свою кожу, убираю т волосы, сурьмят веки, надевают украшения – для мужа. Учатся петь и танцевать – для мужа. И если муж жив, здоров и предан семье – а это правило, исключения из которого очень редки, – женщина счастлива, она ничего больше не желает.

Ещё одно коварное следствие цивилизации – женщина с корот­кими волосами. Вы можете представить себе раздражительную, неуравновешенную, нервную женщину, у которой толстая коса до пят?.. Природа не даёт ничего лишнего. Волосы предназначены для сбора сведений на тонком уровне и накопления жизненной силы. Все верования мира советую т женщине иметь косы, а при людях покрывать их тканью. Распускать волосы ей разрешается только при муже, так как простоволосая женщина, а тем более с корот­кой стрижкой, вбирает через волосы все гнусные, похотливые мысли окружающих. Ныне же женщинам предписано покрывать голову в христианских церквях – от кого же им там защищаться?..

Основной задачей женского воплощения является обретение при­влекательности и способности любить своего мужа. В первую оче­редь – мужа, а детей – во вторую. Если жена считает иначе, то будет вынуждена страдать сама, и обрекает на страдания детей. Современная женщина живёт в азарте добывания эмоционального

наслаждения и поэтому выслуживает любовь у всего мира. Страх того, что её мало любят, заставляет её делать как можно больш е добра как можно большему числу людей и последним в этом списке нередко оказывается собственный муж. Чтобы быть привлекатель­ной для мужа, достаточно иметь высокий уровень духовного и нравственного развития, но для обретения соверш енства – как в привлекательности, так и в создании полноценного потомства, не­обходимо иметь здоровое и красивое тело. По ведическому кано­ну красоты, длина вытянутой в струнку женской фигуры равна 216 см (1/216 000 часть окружности Земли называется божественным стадием). На каждые 12 знаков Сварожьего Круга (зодиака) при­ходится 18 см этой длины. Высота стоящ ей на ступнях женщины (с опущенными руками) составляет 9 знаков, или 162 см. Если такая ладная женщина встаёт на цыпочки, то вершина её головы поднимается до 173,12 см, и она будет вровень с соразмерным мужчиной. Высота туловища (без головы и ног) составляет 3 зна­ка, то есть 54 см (108:2), длина рук – 4 знака, то есть 72 см (скорость прецессии – 1^о за 72 года), длина ног – 5 знаков, то есть 90 см (360:4), а от пупка до кончиков пальцев рук и ног – по 108 см (число имён бога Сварога).

Преимуществом мужчин является борода. О на служит накопи­телем духовной силы, и сбривать её допустимо, лишь хорошо зная все последствия этого обряда и разумно их используя; в против­ном случае мужчина становится неспособным полноценно воспри­нимать ни этот мир, ни тем бол е запредельный. Именно поэтому в тю рьмах и в армии бреют наголо, лишая тем самым человека индивидуальности, особости. В «Источнике вечного наслаждения» (гл.53) Баларама (Белый Рама), старш ий брат Кришны, так на­ставляет его: «Обрезать человеку волосы и сбрить усы и бороду – это почти всё равно, что убить его». Вот почему российские му­жики во времена Петра I сложили поговорку: «Рубите наши голо­вы, не трожьте наш и бороды». В Слове М удрости Волхва Вели-мудра сказано: «Чем длиннее власы человека, тем больш е Божьей Силы получает он, ибо Сила сия питает телеса, Дух и Душу чело­века, и направляет его на созидание и деяния праведников, в коих мерилом всего, Совесть является».

В РАЗГОВОРЕ – МУДРЕЦ. Девушка до замужества обуча­ется тому, как быть привлекательной, вести хозяйство, стать

совершенной женой и матерью; юноша это время посвящ ает ду­ховному развитию, служа своему духовному учителю. В семейной жизни жена становится ученицей своего мужа и должна стара­тельно перенимать от него духовные знания, становясь таким об­разом со временем мудрой, достойной собеседницей.

Обучающимся Ведической мудрости девушкам покровительствует богиня Веста. Молодых учениц так и называют – весталки.

В ПОСТЕЛИ – ВЕДЬМА. Ведьма – это знающая, ведающая мать. Слова «ведьма», «ведун» произошли от древнерусского – «ведать», т. е. знать. Английское слово «уитчь», обозначающее ведьму, также происходит от древнеанглийского семантического корня «уит», т. е. «ведать, знать» (сравните русское – учить). За­чатие и рождение полноценного потомства является сложной нау­кой, поэтому женщина должна быть умелицей в этом благородном деле, ведь именно в нём её природное предназначение. Но, к сожа­лению, истинное значение понятия «ведьма» было извращено.

Богини Джива, Леля и Рожана помогают женщинам в зачатии и рождении детей.

Ведающие женщины знают как обрести семейное счастье: для того, чтобы стать хорошей матерью, вначале надо быть хорошей женой, а ещё прежде – хорошей женщиной! В Ведических писаниях (например, в «Кама-сутре»¹) говорится о том, что настоящая женщина (ведьма) должна обладать 64 качест вами, необходимыми для полноценной сем ейной ж изни:

1. Иметь решимость следовать за мужем.

2. Умение доставить наибольшее удовольствие супругу.

3. Умение угадывать и опережать желания мужа.

4. Умение быть собранной в любой обстановке.

5. Владение и управление половой силой для воплощения в своих детях высокодуховных предков мужа.

6. Чистоплотность.

7. Знание любовных игр и искусства любовных ласк.

8. Проворство в любовных позах.

9. Умение красиво раздеться.

10. Умение вызвать к себе интерес супруга своим поведением и нарядом.

11. Умение преподнести себя. ________________________

¹ «Kama Sutra of Vatsyayana». Bombay, 1961.

12. Умение возбудить мужа.

13. Умение покинуть, не потревожив, спящего мужа.

14. Знать способы уснуть после мужа.

15. Уметь спать в любом положении.

16. Умение делать различный массаж, поддерживать долголе­тие и здоровье.

17. Знахарское лечение: траволечение, заговоры, лечение жиз­ненной силой и т. д.

18. Ведовство бытовое и обрядовое, знание народных обычаев.

19. Знание основ звездочтения: благоприятных и неблагоприят­ных дней.

20. Умение общаться со стихиями природы.

21. Умение пользоваться своими космами; знание стилей при­чёсок и умение уложить волосы.

22. Знание различных характеров.

23. Умение проявить необходимый характер.

24. Умение выразить и подчинить свои чувства.

25. Знание необходимой защиты своей чести и достоинства.

26. Умение рассуждать, выявлять закономерности и делать умозаключения.

27. Умение красноречиво излагать мысли.

28. Знание игр, развивающих мыслительные способности че­ловека.

29. Ведение хозяйственных расчётов, знание мер, веса, объёма, плотности и т. д.

30. Знание системы налогов.

31. Умение договариваться и вести дела.

32. Умение доказать свою правоту.

33. Умение распознать качества и способности людей.

34. Умение разгадывать сны и толковать приметы.

35. Умение обживаться и создавать уют в любой обстановке.

36. Умение изготавливать из глины утварь, предметы обихода и игрушки.

37. Изготовление тканей и пряжи из различных материалов, из­готовление и украшение одежды; знание сокровенного смысла узо­ров и характеристик изделий.

38. Приготовление красок; окраска тканей, пряжи, одежды, ут­вари, знание основ цветоведения.

39. Знание свойств камней и умение ими пользоваться.

40. Поварское искусство и приготовление напитков.

41. Знание дикорастущих растений, использование их в быту, питании и лечении.

42. Умение получать на огороде хороший урожай, сохранять его и делать пищевые заготовки.

43. Знание животноводства.

44. Общение и игра с животными; их обучение, внушение не­обходимых действий.

45. Умение распознавать состояние человека по его почерку, красиво и грамотно изъясняться письменно.

46. Умение передать с помощью живописи и рисунка своё со­стояние и восприятие окружающего мира.

47. Составление гирлянд, венков, букетов и знание их скрытого смысла.

48. Знание сказок, былин, преданий, пословиц, поговорок и на­родных песен.

49. Изготовление кукол для игр, обрядов и ведовства.

50. Сочинение стихов, песен и их исполнение.

51. Знание благоприятных и неблагоприятных музыкальных ритмов, размеров, мелодий и их воспроизведение на различных инструментах.

52. Умение пластично двигаться и танцевать под разные мелодии.

53. Искусство в развлекательных играх; ловкость и сноровка.

54. Умение определяться на местности.

55. Умение жонглировать различными предметами.

56. Умение обмана («об ман» – то, что рядом с умом, с прав­дой: уловки, проделки, розыгрыши, ловкость рук, лукавство).

57. Умение угадывать задуманные числа, имена, предметы, сло­восочетания и т. д.

58. Знание игр, основанных на угадывании (загадки, головолом­ки, ш арады, прятки и т.п.).

59. Умение ввести в заблуждение соперников.

60. Знание различных игр на спор.

61. Умение плакать.

62. Умение умилостивить рассерженного супруга.

63. Умение управлять ревностью мужа.

64. Добросовестно выполнять свои обязанности даже в случае потери мужа.

В Ведических писаниях приводятся три довода относительно того, почему эти искусства следует изучать:

- Применяя эти искусства, легче завоевать расположение своего возлюбленного.

- Женщина, которая владеет этими искусствами, естественным образом получает почётное место в обществе.

- Знание этих искусств способствует большему очарованию, приязни и влечению к такой возлюбленной.

О б я з а н н о с т и м у ж а перед женой таковы: содер­жать, покупать наряды и украшения, охранять, обучать, одаривать доверием, любовью и нежными словами, никогда не расстраивать её. Мужчина, сумевший приобрести любовь целомудренной жен­щины, преуспел в постижении Веры и обладает всеми добро­детелями.

Самое ценное, что мужчина может дать женщине, это свою Силу, образ своего Духа и образ своей Крови. Если для жены её муж является первым мужчиной, бросивший в неё своё семя, то он, если относится к ней, как к матери своих будущих детей, а не как к объекту похоти, может дать ей не только энергию своего семени и Силы, необходимой для зачатия и вынашивания ребёнка, но и раскрыть её Женскую Долю. Мужчина, передавая жене об­раз своего Духа – качества своей Ж ивы и образ Крови – качества своей Породы, берёт её под покровительство своего Рода, наде­ляет её Женской Долей – способностью Любви к мужу и детям, и раскрывает её Родовую Память – интуитивное прозрение накоп­ленного опыта своих и её предков по женской линии о создании в семье Любовных взаимоотношений и поддержании лада в доме.

64 качест ва, делающие м уж чину соверш енным:

1. Умение осознанно действовать в соответствии с Заповедями Предков, законами своих Богов и Волей Прародителя.

2. Устремлённость к обретению качеств Знания: скромности; смирению; отказу от насилия; терпимости; простоте; обращение к истинному духовному учителю; чистоте; стойкости; самодисцип­лине; отказу от объектов чувственного удовлетворения; отсутствию ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствию привязанностей; независимости от

порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствию перед лицом как приятных, так и неприят­ных событий; постоянной и чистой преданности Роду; просветле­нию ума и уходу от праздного общения и скопища людей в уеди­нение; самодостаточности; признанию важности достижения совер-ш енства; непрерывности глубинного познания Духа, Света и ис­тинного «Я»; любомудрому поиску Совершенной Истины.

3. Знание Ведических писаний.

4. Умение переносить своё сознание в Навье, Клубье, Колобье и Дивье тело.

5. Знание Копного права и умение доказать свою правоту.

6. Умение контролировать свои чувства.

7. Умение управлять жизненной силой и центром хара.

8. Умение упорядочивать свою семью и общество.

9. Умение обучать супругу.

10. Умение определяться на местности.

11. Умение общаться со стихиями природы.

12. Умение пользоваться своими космами и бородой.

13. Знание народных обычаев и исполнение обрядов по заветам предков.

14. Знание основ звездочтения; благоприятных и неблагоприят­ных дней.

15. Чистоплотность.

16. Умение делать различный массаж, поддерживать долголе­тие и здоровье.

17. Знахарское лечение: траволечение, заговоры, лечение жиз­ненной силой и т. д.

18. Обладание честью и достоинством; умение защитить себя, свою семью, род, народ и Отечество.

19. Знание различных видов боевых искусств.

20. Совершенство в искусстве ристалищных игр, военной стра­тегии и тактике.

21. Опытность во владении различными видами оружия, лов­кость и сноровка.

22. Умение пластично двигаться и выполнять в танце приёмы рукопашного боя.

23. Умение изготавливать различные виды оружия, снаряжения и инструмента.

24. Умение проектировать и строить; знание символики жилища.

25. Умение рассуждать, выявлять закономерности и делать умозаключения.

26. Умение быть собранным в любой обстановке.

27. Умение чётко и красноречиво излагать мысли.

28. Знание различных характеров.

29. Знание игр, развивающих мыслительные способности че­ловека.

30. Знание различных игр на спор.

31. Знание лукомыслия и умения обмана («об ман» – то, что рядом с умом, с правдой: уловки, проделки, розыгрыши, лов­кость рук).

32. Умение ввести в заблуждение соперников.

33. Умение угадывать задуманные числа, имена, предметы, словосочетания и т. д.

34. Знание игр, основанных на угадывании (загадки, головолом­ки, ш арады, прятки и т. п.).

35. Ведение хозяйственных расчётов, знание мер веса, объёма, плотности и т. д.

36. Знание системы налогов.

37. Умение договариваться и вести дела.

38. Умение распознавать качества, способности, состояния и на­мерения человека по его походке, движениям, жестам, мимике и позе.

39. Умение распознавать состояние человека по его подчерку, красиво и грамотно изъясняться письменно.

40. Умение передать с помощью живописи, рисунка, ваяния, гравировки, чеканки, ковки, литья, резьбы по камню и дереву своё состояние и восприятие окружающего мира.

41. Знание свойств камней и умение ими пользоваться.

42. Умение разгадывать сны и толковать приметы.

43. Составление гирлянд, венков, букетов и знание их скрытого смысла.

44. Умение изготавливать из глины строительные материалы, утварь, предметы обихода и игрушки.

45. Изготовление тканей и пряжи из различных материалов; из­готовление и украшение одежды; знание сокровенного смысла узо­ров и характеристик изделий.

46. Приготовление красок; окраска тканей, пряжи, одежды, утвари.

47. Поварское искусство и приготовление напитков.

48. Знание дикорастущих растений, использование их в быту и питании.

49. Умение получать в поле, саду и огороде хороший урожай, сохранять его и делать пищевые заготовки.

50. Знание животноводства.

51. Общение и игры с животными; их обучение, внушение не­обходимых действий.

52. Знание сказов, сказок, былин, преданий.

53. Сочинение стихов, песен и их исполнение.

54. Знание благоприятных и неблагоприятных ритмов, размеров, мелодий и их воспроизведение на различных инструментах.

55. Умение жонглировать различными предметами.

56. Владение и управление половой силой.

57. Умение раскрутить с супругой вихрь половой энергии до­статочной мощности для зачатия аристократа («аристократ» – Арий в сто крат), боярина («боярин» – бо ярый, светлый, про­светлённый, мудрый, сильный, мужественный).

58. Управление половой энергией и её единение с энергией суп­руги в различных любовных позах.

59. Знание искусства любовных ласк и игр.

60. Умение удовлетворить супругу и доставить ей наибольш е удовольствие.

61. Знание сокровенного смысла женских нарядов и украшений, умение преподнести их своей супруге.

62. Умение не огорчать супругу.

63. Знание ласковых слов и умение ими пользоваться.

64. Добросовестно исполнять предписанные обязанности перед Родом.

Но основная обязанность мужчины состоит в выполнении своего наивысшего долга, подробно описанного в Ведических писаниях, – в обретении Царства Небесного. Именно поэтому все светые сове­товали: «Достигни соверш енства сам, и вокруг тебя достигнут со-верш енства тысячи». Человек, достигший соверш енства, поможет своему роду – родственникам на семь поколений вперёд и назад.

В пословицах Русского народа говорится:

У милост ивого м уж а всегда ж ена досуж а.

У умного муж а ж ена выхолена, у глупого

по будням зат аскана.

Без м уж а ж ена – всегда сирот а.

Ж ена без муж а – всего хуж е.

Родит ели берегут дочь до венца, а муж ж ену до конца.

Без муж а голова не покрыта; без ж ены дом не крыт.

М уж а чтут за разум, ж ену по уму.

Красна пава пером, а ж ена нравом!

От плохой ж ены сост ариш ься, от хорош ей помолодееш ь.

Всего м илее, у кого ж ена всех белее.

Д ет и – благодат ь бож ья.

Дет ки хорош и – от цу, м ат ери венец,

худы – от цу, м ат ери конец.

Учение о зачатии

Чт о посееш ь – то и пож нёш ь.

П одобное прит ягивает ся подобным.

Я блоко от яблони недалеко падает.

Русские пословицы

Настоящие любовные взаимоотношения супругов основаны на культуре взаимоотношений полов. Сведущий мужчина никогда не будет во время соития вести себя так, как будто он мастурбирует во влагалище женщины. Ведь ничто так не огорчает и не разоча­ровывает женщину, как обнаружение того, что её муж заботится только о своём семяизвержении. Если мужчина вместо взаимной нежности и ласки просто применяет механические движения, ни­чем не отличающиеся от мастурбации, будто женщины и не суще­ствует, то это приводит её к большому разочарованию. Истинных радостей любви достигают лишь те супруги, которые овладели

своей половой энергией и достигли совершенства единения их Ян и Инь сущностей. Если супруги хоть раз испытают радость такой любви, то примитивный уровень похотливых механических движе­ний им будет просто непривлекателен. Они будут стараться разви­вать и культивировать силу своих любовных взаимоотношений на уровне слияния своих половых энергий и таким образом обрести необходимое умение воплощать великие души в своих детях.

Несведущие люди сравнивают половой акт с процессом погло-щ ения пищи – первый кусок самый вкусный, второй уже не так сладок, а насытившемуся вообще становится отвратительным. Те же, кто действительно знает суть любовных взаимоотношений, сравнивают соитие с музыкой – хорошей музыкой пресытиться невозможно. Сведущие супруги могут наслаждаться непрерывным оргазмом в течении всей ночи и устать лишь физически, но никак не эмоционально. При истинном слиянии своих Ян и Инь сущнос­тей, супруги наслаждаются любовью безгранично. Продолжитель­ные сношения не только значительно увеличивают удовольствие женщины, но равным образом удовлетворяют и мужчину. Важно и то, что супруги, познавшие культуру половых взаимоотношений, никогда не разочаруются друг в друге. И не будет большим пре­увеличением сказать, что чем больше времени они занимаются любовью, тем больш е их любовь увеличивается. Они любят каж­дой клеткой своего тела, а не только половыми органами. Именно такая всеохватывающая любовь и порождает великодушных детей.

Если мужчина никогда не прилагал усилий, чтобы облагородить себя, то он притянет в своё семя Ж иву с невысоким уровнем эво­люционного развития способную воплотить лишь заурядное суще­ство – смерда или даже возможного преступника. Так же как семя растения несёт в себе образ будущего дерева или цветка, так и Ж ива, отдаваемая мужчиной своей супруге, несёт в себе образ будущего ребёнка со всеми его способностями, талантами, недо­статками и ущ ербностью. Что касается будущей матери, то в те­чение 10 лунных месяцев беременности она предоставляет Ж иве материалы, служащие воплощению этого образа.

Для осознания громадной важности влияния нравственного и духовного уровня развития отца на качества воплощаемой Ж ивы, а значит и на способности будущего ребёнка, можно привести при­мер химического процесса гальванизации. Суть процесса состоит

в том, что под воздействием электрического тока вещ ество с по­ложительного полюса (анода) через солевой раствор переходит на отрицательный полюс (катод). Подобное действие происходит и при образовании мужского семени. При «духовной гальванопла­стике» анодом является эволюционный уровень мужчины, ра­створом – его кровь и Ж арье (эфирное) тело, анодом – спермато­зоиды, а источником тока – Природа. Какими качествами облада­ет анод, то есть отец, такими же качествами будет обладать и катод, то есть сперматозоид, образуемый Ж ивой для зачатия бу­дущего ребёнка.

Акт зачатия ребёнка тварные сущ ества пытаются снизвести до примитивного уровня гидромеханики излияния спермы из организ­ма мужчины в организм женщины, механики хаотического движе­ния в жидкости множества одноклеточных «жгутиковых» – спер­матозоидов и механики клеточного и молекулярного взаимодействия при образовании из яйцеклетки и сперматозоида зиготы – первой клетки нового организма.

Но сведущие люди знают, что действия сперматозоидов можно сравнить с высокоорганизованным действием пчелиной семьи, му­равейника или стаи. Одна пчела не может построить улей и вы­жить, не могут и десять, и сто пчёл. Необходимо определённое число пчёл в рое, после чего создаётся единое семейное сознание, способное установить осознанную связь с природой и превратить рой в сообщество с высоким уровнем организации. При этом каж­дая пчела получает свою долю информации необходимую для стро­ительства, жизнеобеспечения и защиты улья. Подобное сознание проявляется при достаточном наборе числа особей любой стаи насекомых, птиц, зверей, людей, в том числе – и сперматозоидов.

В излившейся за один раз семенной жидкости, в состав которой входят «физраствор» и разного рода биохимические «добавки», про­изводимые организмом мужчины, содержится около 500 тысяч сперматозоидов, но только один из них предназначен для зачатия. Его можно сравнить с маткой в пчелином рое. Остальные сперма­тозоиды не соперничаю т с ним, как обычно утверждают медики, а обеспечивают его продвижение среди микрофлоры и микрофау­ны репродуктивных органов женщины к яйцеклетке. Образуемое во время оргазма сознание сперматозоидов начинает общение с сознанием женщины и побуждает её Плотское тело обеспечить ус­пешное продвижение главного сперматозоида.

Дата добавления: 2015-10-21