Сирийцы, Сирия

I: 1) сирийцы, или арамеи - их родоначальник Арам назван среди сыновей Сима (Быт 10:22), - это группа семит. племен, в течение столетий распространившихся в Сирии, Месопотамии и сев. части вост. берега р. Иордан. ВЗ называет родиной С. Каир (Ам 9:7 - в евр. оригинале - Геир). Арамеями считались и не происходившие от Арама потомки Нахора, брата Авраама (Быт 22:20-24; 25:20; 31:24). Судя по Быт 31:47, Лаван говорил по-арам. (-> Арамейский язык, I). Иаков, вероятно, по причине его пребывания в Сирии и женитьбы на дочерях Лавана, также упомянут как "странствующий Арамеянин" (Втор 26:5). См. цвет. вклейку 45; 2) в ассир. надписях сирийцы - называемые "араму", "аруму", "ариме" или "армаия", - упоминаются начиная с XII в. до Р.Х. Они продвигались от аравийско-сирийской пустыни к Евфрату, одноврем. с этим появились в Вавилонии и двигались по направлению к Кархемишу. Около 1000 г. до Р.Х. арам. -> халдеи пришли на юг Вавилонии; в долине Хабора (Ховара) и Балиха, как и вокруг Зинджирли, существовали арам. царства. Сев. и вост. Кархемиша гос-во арамеев располагалось на обоих берегах Евфрата. На юге Сирии также находился ряд небольших арам. царств: Дамасское (2Цар 8:5) - юго-вост. Антиливана, царство Цова (в Синод. пер. - Сувское, ст. 3) - сев. него и, вероятно, включало и сев. часть равнины Бекаа; царство Рехов (2Цар 10:8), предположит. находившееся в юж. части Бекаа, у Ермона (ср. Суд 18:28); царства Мааха (2Цар 10:8) и Гессур (2Цар 15:8) охватывали области сев. и сев.-вост. Геннисаретского озера; царство Тов [2Цар 10:8, в Синод. пер. выражение иш Тов - "человек (в собират. смысле) Това" - передано как Истов] рас-полагалось на Иармуке, вост. Едреи. У С. никогда не было единого гос-ва; раздробленные мелкие сир. гос-ва или города-гос-ва становились объектами притязаний крупных централизов. гос-в; 3) израильтянам со времен Саула (1Цар 14:47) и Давида (2Цар 8:3,5; 10:8,19) приходилось бороться с арамеями. Подвластная Соломону тер. - вплоть до Типсаха на Евфрате (см. карту на стр. 219) - включала юж. часть Сирии (3Цар 4:21; 2Пар 8:3), сев. же гос-ва арамеев оставались само-стоятельными. После распада царства Соломона Дамаск (-> Венадад -> Азаил -> Рецин) был одним из опаснейших противников израильтян, особенно Северного царства (до тех пор, пока оба царства сохраняли независимость от великих царств Месопотамии); 4) после того как арам. гос-ва вост. Евфрата были завоеваны ассирийцами, Салманасар III, в результате многочисл. воен. походов в середине IX в. до Р.Х., продвинулся к Сирии (см. карту на стр. 853), но не смог надолго покорить ее сев. область. Вскоре после 800 г. до Р.Х. и в -> Емафе пришел к власти арам. властитель (Закир), прежние же цари (Фой во времена Давида (2Цар 8:9), Ирхулени около 850 г. до Р.Х.) были хеттами. Тиглатпаласар III завершил завоевание Сирии (733-732 гг. до Р.Х.); он, Саргон II и Сеннахирим покорили и восточновавил. арамеев. Хотя С. т.о. потеряли самостоятельность и этнически смешались с народами Месопотамии - ассирийцами, вавилонянами и др., их язык стал международным средством общения (-> Ара-мейский язык). Возм., в этом сыграло свою роль то обстоят-во, что в арам. письме применялись финик. буквы (-> Алфавит), в то время как ассир.-вавил. яз. использовал клинопись, к-рая являлась более сложной; 5) мы не располагаем к.-л. сведениями об арам. божествах, известны лишь их имена: -> Адрамелех, -> Анамелех, -> Ашима, -> Ваал, Адад (I,1), -> Нивхаз, -> Риммон, -> Тартак и -> Таммуз; 6) Сирия, как и Палестина, долгое время была составной частью великих империй, она оказывалась под властью ассирийцев, вавилонян, персов и греков. Лишь после смерти Александра Македонского (323 г. до Р.Х.) С., где в это время правила эллинист. династия Селевкидов, вернула себе самостоятельность. В это время Палестина превратилась в объект спора между Селевкидами и егип. правителями Птолемеями. Это проти-воборство проходило с переменным успехом, пока -> Маккавеям не удалось, в результате жестоких сражений, освободиться от сир. господства. В 64 г. по Р.Х. Помпей положил конец царству Селевкидов и присоединил Сирию к Римской империи (см. карту на стр. 408), после чего С., вместе с покоренной через год Палестиной и Киликией была объединена в провинцию Cilicia et Syria (Сирия и Киликия; см. Деян 15:23,41; Гал 1:21), к-рая подчинялась легату Сирии (ср. Лк 2:2).

II. С. как физико-геогр. регион объединяет три области: 1) С., располож. в -> Месопотамии, вост. Евфрата; эта С. подразумевается в Быт 28:5 (в Синод. пер. - Месопотамия); ср. 31:20; Ос 12:12; 2) сирийская пустыня между Евфратом и Дамаском; самым значит. городом в этой области являлся Фадмор, позднее называвшийся Пальмирой (2Пар 8:4); 3) С. в более узком смысле слова - страна у Средиземного моря, сев. Палестины (Мф 4:24; Деян 18:18; 20:3; 21:3). -> Палестина.

Сирион

Сирион (возм., от финик. "властвующий"), финик. название Ермона (Втор 3:9; Пс 28:6).

Сирота

Сирота. Поскольку отец семейства предстает в Библии как ответств. перед Богом защитник своего дома, С., как дети, лишенные отца, беззащитны перед людской злобой. Их притесняют (Исх 22:21), на них поднимают руку (Иов 31:21) и даже убивают (Пс 93:6). У них крадут движимое имущество (Иов 24:3), их недвижимостью пользуются другие (Притч 23:10). Если С. ищут правды у судей, то не находят ее (Ис 1:23; Иер 5:28), ибо суды судят превратно, не в пользу С. (Втор 24:17). И тогда вмешивается милосердный Бог, устанавливая пределы произволу, защищая права бедных С. и обеспечивая их пропитанием (Втор 10:18; Пс 145:9). Поэтому каждый третий год провозглашается годом десятин, когда все десятины следует отдавать С. и другим обездоленным членам общ-ва (Втор 26:12 и след.). Кр. того, С., вдовы и пришельцы имели право на забытые снопы, на маслины и виноград, оставшиеся после сбора урожая (Втор 24:19-21). Проклят, кто превратно судит С. (Втор 27:19), он подпадает под суд Божий (Мал 3:5); защищать С. - долг каждого верующего (Ис 1:17 и след.). НЗ напоминает о том, что помощь, оказ. вдовам и С., есть чистое и непорочное благочестие пред Богом (Иак 1:27). Иисус утешает Своих учеников, говоря, что не оставит их С., а вновь придет к ним (Ин 14:18). Поэтому пришельцы (1Пет 1:1) и все бесправные, как С., сознают, что от зла и враждебности этого мира их защищает Тот, Кому принадлежит вся власть на земле (Мф 28:18).

Дата добавления: 2015-10-16