Живите в праведности!

Мы видели, что хотя мы сами несовершенны, но наше положение перед Богом во Христе совершенно. Вы можете спросить: «Но разве возможно жить в та­ком чудесном состоянии здесь, на земле, ведь мы иногда все же грешим? Разве мы не станем страдать от чувства осуждения и поражения? Разве можно жить в простом осознании Божьей праведности? Раз­ве не будет нас бросать из стороны в сторону из-за ощущения несоответствия перед лицом наших очень реальных немощей?»

Бог уже подумал об этом. Библия ясно говорит о том, что полученная нами свобода — это не абстракт­ная идея и не недосягаемая мечта. Мы должны ис­пытать эту свободу и радоваться ей здесь и сейчас:

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Хрис­тос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал.5:1).

Однако нам нужно разрешить две проблемы. Во-первых, нам нужно преодолеть дьявольские обвине­ния. Во-вторых, нам нужно оставаться чистыми в глазах Бога, несмотря на нашу плотскую природу. В предыдущей главе мы уже видели, каким образом можно преодолеть лукавого. А теперь давайте посмо­трим на наши взаимоотношения с Богом.

Очень важно понимание значения крови Иисуса, если вы хотите жить в свободе Божьего присутствия каждую минуту вашей жизни. Мы были искуплены Его кровью, а потому нам нужно осознать, что она обладает непреодолимой силой.

Не тленным серебром или золотом искуплены выот суетной жизни, преданной вам от отцов, но драго­ценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца (1Пет.1:18-19).

Более того. Библия говорит, что именно Его кровь становится основанием нашей праведности во Христе.

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Хри­стос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева (Рим.5:8-9).

Кровь имеет решающее значение, потому что Гос­подь показал в Своем Слове, что существует связь между Его кровью и самой жизнью:

Душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жерт­венника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает (Лев. 17:11).

Еврейское слово «душа» также переводится как «жизнь». Таким образом, кровь примиряет посредст­вом той жизни, которая в ней заключена. Поскольку мы все были духовно мертвы, среди нас не было ни­кого, кто бы мог умереть за другого человека. Наша кровь была заражена грехом и смертью. И даже если бы мы буквально умерли за кого-нибудь другого, в этой смерти ничего бы не было, кроме человеческого героизма.

Но Иисус был абсолютно чистым и свободным от греха. Как Человек, Он обладал Божьей природой, которую Бог дал Адаму до грехопадения (см. 2Пет.1:4; Кол. 2:9-10). Когда Иисус пролил Свою кровь. Он дал нам Свою жизнь. Поразительно осо­знавать тот факт, что Его страдания в те несколько дней приравниваются вечности в преисподней для вас и меня.

Мы были оправданы в Его крови и через нее! Грех обладает могучей силой. Когда человек со­грешает, он ничего не может сделать, чтобы изме­нить положение вещей, и этот грех останется с ним навсегда. Даже чудотворная сила никак не сможет изменить происшедшего. Чудесно исцелившийся грешник по-прежнему остается грешником. И толь­ко одна сила во вселенной обладает достаточной мо­щью, чтобы стереть все наши грехи, — кровь Иису­са, которая никогда не потеряет свою силу!

Неудивительно, что Библия говорит, что мывсе преодолеваем силой этой крови:

Они победили его кровию Агнца и словом свидетель­ства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Отк.12:11).

Огромная сила также таится в «слове нашего сви­детельства». Мы свидетельствуем перед лицом дья­вола о том, что Иисус сделал для нас, и наше свиде­тельство высвобождает огромную силу, когда мы произносим эти слова. Наше свидетельство перед Бо­гом также очень важно, если мы хотим жить в пра­ведности. Давайте рассмотрим ответ Господа на те вопросы, что мы задали в начале этой главы.

И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине (1Иоан.1:5-6).

Если мы ходим или живем во лжи, мы живем во тьме. Если наша совесть не чиста и мы не имеем об­щения с Богом, но лишь притворяемся, что имеем, мы сами себя обманываем. Когда верующий грешит, он не теряет общения с Богом, он не теряет своей праведности во Христе. Это происходит потому, что мы живем в век благодати, и большая часть грехов, с небольшим исключением, — это «грехи не к смерти» (см. 1Иоан.5:16).

Конечно, если верующий продолжает упорствовать в своих грехах, то этот грех может снова привести его к духовной смерти. И тогда он потеряет не только Бо­жью праведность, но и сам окончательно погибнет. Ничто в жизни верующего не происходит случайно. Грех будет вести его к погибели целенаправленно и упорно (см. Иак.1:15). Огромное большинство тех, кто верует, что совершил «непростительный грех», обмануты духами обольщения. Любимым обвинением клеветника наших братии является обвинение в «хуле на Святого Духа».

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1Иоан.1;7).

Фраза «если же ходим во свете» совсем не означа­ет, что мы совершенны или что мы не нуждаемся в очищении. Она означает, что мы живем с чистыми и искренними намерениями, что мы любим истину и хотим того, что праведно. Мы ищем Его праведнос­ти, а не своей собственной. Мы не отягощаем свою совесть, но смиряемся перед Богом. Если мы живем с таким отношением, то Бог дает нам несравнимое ни с чем обещание, — что кровь Иисуса очищает нас от всякого греха! Это непрерывный процесс, который очищает в нашей жизни каждый грех, включая те, которые мы и не осознаем.

Представьте себе классную доску. Я проведу на ней мелом черту, и пусть она символизирует след, ос­тавленный моим несовершенством, тот беспорядок, который я сотворил жизнью по плоти. А теперь представьте, что прямо по этой черте я проведу чистой тряпкой. Что вы увидите на доске? Ничего!

Вот так кровь Иисуса очищает нас от всякого гре­ха. Вот почему мы можем жить перед Богом, не чув­ствуя себя непоследовательными и нестойкими. Ес­ли кровь Иисуса очищает вас от всякого греха, то, значит, вы никогда не будете чище перед Богом, чем сейчас, в данный момент.

«Вы хотите сказать, что я безгрешен?» Нет, я этого не говорил. Но прочитайте следую­щий отрывок:

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас (1Иоан.1:8).

Здесь Иоанн говорит о человеке, который все еще пребывает во тьме, но считает, что у него хорошие взаимоотношения с Богом. Если наша совесть обличает нас, тогда мы сами себя обманываем, если говорим, что не грешим.

Но что делать с осознанием вины? Бог и на это дает нам ответ:

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1Иоан. 1:9).

Конечно, мы должны говорить о себе то же, что го­ворит о нас Бог. Но наше исповедание — это «слово» нашего свидетельства, и оно должно соответствовать нашей совести. Представьте, что я украл чей-то ко­шелек перед тем, как пойти проповедовать. И, нахо­дясь в церкви, я стану исповедовать: «Я новое творе­ние. Я оправдан через кровь Иисуса» и так далее. Мое исповедание будет соответствовать Слову, но моя совесть будет этому противиться. Вот почему в Писании есть и другой стих: «Кто крал, вперед не кради» (Еф.4:28). Более того, у нас есть восьмая за­поведь — «Не кради» (Исх.20:15). Библия говорит, что я должен исповедовать свой грех, реальный грех, а не чувство вины. Нет необходимости исповедовать, что ты был искушаем согрешить. Но где, в каком ме­сте мы пересекаем эту границу? Мы ее переходим в тот момент, когда говорим «да» искушающей нас мысли и принимаем ее как свою собственную. Если мы исповедуем грехи наши, как говорит Библия, тогда Бог прощает нас и очищает нас от всякой не­праведности. В нас не остается никакой неправедно­сти!

Прощение грехов— это не формула, но сила, ко­торая живым ключом бьет из факта примирения с Богом. Когда Бог прощает нас во имя Иисуса (или когда вы прощаете кого-нибудь), эта сила высвобож­дается и аннулирует совершенный грех. Таким же образом, когда вы провозглашаете исцеление во имя Иисуса, исцеляющая сила, имеющаяся в факте при­мирения, высвобождается, чтобы разрушить бо­лезнь. И как имеется проявление факта исцеле­ния — здоровое тело, — так же имеется и проявле­ние прощения грехов. Каким образом, в чем? В факте чистой совести. И тогда из ощущения истин­ной чистоты происходит радость. Если вы никогда не знали, что значит иметь чистую и ясную совесть в присутствии Божьем, вы никогда не могли познать и такую радость! Ложное счастье, которое предлагает мир, и ее убогие заменители заманивают людей в ло­вушки ничтожными, кратковременными «радостя­ми» и полной ложью. Если человек идет путями дья­вола, это может стоить ему жизни. Иисус, с другой стороны, пришел, чтобы дать нам жизнь!

Когда мы думаем об этом, следующие стихи стано­вятся для нас чудесной реальностью:

По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Хрис­та: благодать вам и мир да умножится (1Пет.1:2).

На основании этого факта Павел сказал синедрио­ну, что он «всею доброю совестью жил пред Богом». Он не был без греха, но он жил Евангелием, которое проповедовал. Павел лично знал, что значит быть очищенным кровью Иисуса от всякого греха. Когда люди действительно познают Божью праведность и начинают жить ею, только тогда их жизнь изменя­ется.

Эта та праведность, которая преследуется и под­вергается нападкам со стороны сил зла. Иисус ска­зал: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мат. 5:10). Он говорил о Божьей праведности, потому что самоправедность никогда не приведет на небеса. Дьявол ненавидит Божью пра­ведность в вас, потому что вы получили то, чего он никогда не сможет получить. Он никогда не получит оправдания. Ему остается лишь период ожидания перед ужасным судом. Поэтому сейчас он действует как обвинитель и клеветник наших братии и своими преследованиями он пытается разрушить работу Бо­жью внутри вас. Но Иисус сказал, что вы можете быть благословлены даже среди всех этих гонений.

Многие мужи и жены Божьи участвовали в этих сражениях прежде нас. Теперь наша очередь. Как и они, мы все преодолеем силой крови Агнца и словом своего свидетельства! Что же нас ждет после этого? Вечность в совершенстве с Богом! Он сказал нам сле­дующее:

Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей (Ис.41:10).

Дата добавления: 2015-10-16