ОБЯ­ЗА­ТЕЛЬ­СТ­ВО

Итак во всем, как хо­ти­те, что­бы лю­ди по­сту­па­ли с ва­ми,

так с ни­ми по­сту­пай­те и вы; ибо это — За­кон и Про­ро­ки

(Мат­фея 7:12).

Этот прин­цип, про­воз­гла­шен­ный Ии­су­сом Хри­стом, свя­зы­ва­ет всех тех, кто на­зы­ва­ет се­бя хри­стиа­на­ми, во всех на­ших де­лах. Ни один че­ст­ный че­ло­век не мо­жет ска­зать, что безу­преч­но его при­ме­ня­ет, — не го­во­рю это­го и я. Но, ду­маю, я мо­гу ска­зать, что все, на­пи­сан­ное здесь, ро­ди­лось из ис­крен­не­го же­ла­ния сле­до­вать это­му прин­ци­пу.

Апо­стол Па­вел на­зы­вал се­бя «долж­ни­ком» са­мым раз­ным лю­дям31. Он чув­ст­во­вал обя­за­тель­ст­во по от­но­ше­нию к ним, и мною вла­де­ет по­хо­жее чув­ст­во. Ес­ли бы кто-ни­будь рас­по­ла­гал фак­та­ми, ко­то­рые мог­ли бы по­мочь мне в при­ня­тии жиз­нен­но важ­ных ре­ше­ний, я бы очень хо­тел, что­бы он пре­дос­та­вил эти фак­ты в мое рас­по­ря­же­ние, — не при­нял ре­ше­ние за ме­ня, а дал мне ин­фор­ма­цию, ос­тав­ляя за мной пра­во са­мо­му взве­сить ее цен­ность или зна­чи­мость. Я ду­маю, что друг, на­стоя­щий друг, по­сту­пил бы имен­но так.

Де­вять лет, про­ве­ден­ные в Ру­ко­во­дя­щем со­ве­те, ока­за­ли на ме­ня (и осо­бен­но на мою со­весть) ог­ром­ное влия­ние. Я уви­дел, что на­хо­жусь в ве­ли­чай­шем кри­зи­се сво­ей жиз­ни, стою на рас­пу­тье, ко­то­рое не ожи­дал встре­тить. При­ня­тое ре­ше­ние бы­ло мо­им соб­ст­вен­ным, и це­на его бы­ла зна­чи­тель­на. Но я не жа­лею, что при­нял его, как не жа­лею и о том, что по­лу­чил ин­фор­ма­цию, ко­то­рая ме­ня к не­му под­толк­ну­ла. Дру­гие мог­ли бы сде­лать иной вы­бор; не­ко­то­рые так и по­сту­пи­ли. Это — их лич­ное ре­ше­ние, де­ло их и Бо­га.

По­сле то­го, как в мае 1980 го­да я по­дал прось­бу о вы­хо­де из Ру­ко­во­дя­ще­го со­ве­та, мне зво­ни­ли из га­зет и жур­на­лов, пы­та­ясь по­лу­чить све­де­ния о су­ще­ст­вую­щем по­ло­же­нии в ор­га­ни­за­ции. Я не­из­мен­но от­прав­лял ин­те­ре­сую­щих­ся в брук­лин­скую штаб-квар­ти­ру, а они, в свою оче­редь, по­сто­ян­но от­ве­ча­ли, что пы­та­лись об­ра­тить­ся ту­да, но без­ус­пеш­но. От­вет был один: «Ком­мен­та­ри­ев нет». Я про­сто от­ве­чал, что не мо­гу быть для них ис­точ­ни­ком ин­фор­ма­ции. Этой по­зи­ции я при­дер­жи­вал­ся поч­ти два го­да. То, что про­изош­ло за эти го­ды не толь­ко со мной, но и с дру­ги­ми, за­ста­ви­ло ме­ня пе­ре­смот­реть свою по­зи­цию.

Эти два го­да ха­рак­тер и по­ве­де­ние лю­дей, не со­гла­шав­ших­ся с ор­га­ни­за­ци­ей, изо­бра­жа­лись в са­мом чер­ном све­те. Их стрем­ле­ние ста­вить на пер­вое ме­сто Сло­во Бо­га пре­под­но­си­лось как ре­зуль­тат ам­би­ций, бун­та, гор­ды­ни, как грех про­тив Бо­га. Не до­пус­ка­лось да­же мыс­ли о том, что они дей­ст­во­ва­ли, по­бу­ж­дае­мые ис­крен­но­стью, лю­бо­вью к ис­ти­не или пре­дан­но­стью Бо­гу. Не при­ла­га­лось ни ма­лей­ше­го уси­лия рас­смот­реть ка­ж­дый слу­чай от­дель­но, они все бы­ли «сва­ле­ны» вме­сте. Лю­бой про­сту­пок или не­вер­ные по­бу­ж­де­ния лю­дей, ос­та­вив­ших ор­га­ни­за­цию, при­пи­сы­ва­лись всем, ушед­шим от­ту­да. По от­но­ше­нию к тем, кто дей­ст­ви­тель­но по­сту­пал не­вер­но, не пред­при­ни­ма­лось ни­ка­кой по­пыт­ки по­нять, что это мог­ло про­изой­ти из-за от­чая­ния, раз­оча­ро­ва­ния или оби­ды. В кру­гу Сви­де­те­лей по все­му ми­ру про­шло ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во гряз­ных слу­хов. Пре­дан­ных хри­сти­ан, при­дер­жи­ваю­щих­ся са­мых вы­со­ких нрав­ст­вен­ных норм, об­ви­ня­ли в суп­ру­же­ской не­вер­но­сти, го­мо­сек­суа­лиз­ме, ли­це­ме­рии, се­бя­лю­бии, го­во­ри­ли, что они пы­та­ют­ся ус­та­но­вить культ соб­ст­вен­ной лич­но­сти. От по­жи­лых час­то от­ма­хи­ва­лись как от «ма­раз­ма­ти­ков» или «вы­жив­ших из ума».

Един­ст­вен­ные лю­ди, ко­то­рые бы­ли в со­стоя­нии ос­та­но­вить та­кие раз­го­во­ры, про­сто ука­зав на то, что эти от­вер­жен­ные мог­ли быть по-на­стоя­ще­му ис­крен­ни­ми и ис­тин­но дей­ст­во­вать по ве­ле­нию со­вес­ти, а так­же на­пом­нив сея­те­лям спле­тен о том, ка­кой мер­зо­стью пред Бо­гом яв­ля­ет­ся лже­сви­де­тель­ст­во, — эти лю­ди на са­мом де­ле лишь под­хле­ст­ну­ли рас­про­стра­не­ние спле­тен тем, что они на­пе­ча­та­ли32.

По­смот­ри­те, на­при­мер, на ма­те­ри­ал, по­ме­щен­ный в «Сто­ро­же­вой баш­не» за 15 ав­гу­ста 1981 го­да (англ., с. 28, 29), ко­то­рый ра­зо­шел­ся в мил­лио­нах эк­зем­п­ля­ров по все­му ми­ру:

Вре­мя от вре­ме­ни в ря­дах на­ро­да Ие­го­вы по­яв­ля­ют­ся лю­ди, ко­то­рые, по­доб­но са­та­не, вдруг ста­но­вят­ся не­за­ви­си­мы­ми, при­дир­чи­вы­ми. Они не же­ла­ют слу­жить «пле­чом к пле­чу» с ме­ж­ду­на­род­ным брат­ст­вом (срав­ни­те с Эфе­ся­нам 2:19—22). Вме­сто это­го слу­же­ния они «обо­ро­ти­лись уп­ря­мою спи­ной» к сло­вам Ие­го­вы (Зах. 7:11—12, ПАМ). По­но­ся «чис­тый язык», ко­то­ро­му Ие­го­ва так ми­ло­сти­во учил свой на­род на про­тя­же­нии по­след­не­го сто­ле­тия, эти вы­со­ко­мер­ные лю­ди пы­та­ют­ся уве­сти «овец» из ме­ж­ду­на­род­но­го «ста­да», со­б­ран­но­го Ии­су­сом на зем­ле (Ин. 19:7—10, 16). Они стре­мят­ся по­се­ять со­мне­ния и от­влечь ни­че­го не по­доз­ре­ваю­щих брать­ев от изо­биль­но­го «сто­ла» ду­хов­ной пи­щи, при­го­тов­лен­но­го в За­лах Цар­ст­ва Сви­де­те­лей Ие­го­вы, где во­ис­ти­ну «ни в чем нет не­дос­тат­ка» (см. Пс. 22:1—6). Они го­во­рят, что дос­та­точ­но про­сто чи­тать Биб­лию, са­мо­стоя­тель­но ли­бо в ма­лень­ких до­маш­них груп­пах. Но, как ни стран­но, в ре­зуль­та­те та­ких «биб­лей­ских чте­ний» эти лю­ди вер­ну­лись пря­мо к тем от­ступ­ни­че­ским уче­ни­ям, ко­то­рые про­воз­гла­ша­лись свя­щен­ни­ка­ми хри­сти­ан­ско­го ми­ра 100 лет на­зад, а не­ко­то­рые да­же ста­ли вновь от­ме­чать празд­ни­ки «хри­сти­ан­ско­го ми­ра», та­кие как рим­ские са­тур­на­лии 25 де­каб­ря! Ии­сус и его апо­сто­лы пре­дос­те­ре­га­ли про­тив по­доб­ных без­за­кон­ни­ков (см. Мф. 24:11—13; Де­ян. 20:28—30; 2 Пет. 2:1, 22).

Та­ким об­ра­зом, в од­ном аб­за­це этих лю­дей на­зы­ва­ют по­доб­ны­ми са­та­не, не­за­ви­си­мы­ми, при­дир­чи­вы­ми, уп­ря­мы­ми, по­но­си­те­ля­ми, вы­со­ко­мер­ны­ми, от­ступ­ни­ка­ми и без­за­кон­ни­ка­ми. Что же та­ко­го они сде­ла­ли, что­бы за­слу­жить по­доб­ные об­ви­не­ния? Сре­ди ука­зан­ных «про­ступ­ков» со­дер­жат­ся не­ко­то­рые не­со­гла­сия с оп­ре­де­лен­ной ча­стью уче­ния ор­га­ни­за­ции, а так­же убе­ж­ден­ность в том, что дос­та­точ­но бо­го­дух­но­вен­но­го Сло­ва, что боль­шие со­б­ра­ния в ка­ком-ли­бо по­ме­ще­нии не столь важ­ны.

Мо­жет ли все это са­мо по се­бе сви­де­тель­ст­во­вать о при­над­леж­но­сти че­ло­ве­ка к ка­те­го­рии «по­доб­ных са­та­не»? В поль­зу иных вы­во­дов не де­ла­ет­ся ни­ка­ких ут­вер­жде­ний, и, ка­ким бы не­ве­ро­ят­ным это ни ка­за­лось, для мно­гих Сви­де­те­лей, вклю­чая ста­рей­шин и разъ­езд­ных пред­ста­ви­те­лей, это­го бы­ло дос­та­точ­но, что­бы на­ве­сить на лю­дей этот яр­лык и по­сту­пать с ни­ми со­от­вет­ст­вен­но.

Срав­ни­те эти об­ви­не­ния с тем, что го­во­рит­ся в жур­на­ле «Про­бу­ди­тесь!» за 22 ию­ня 2000 го­да. Там да­ет­ся пре­ду­пре­ж­де­ние, что «с по­мо­щью огуль­ных обоб­ще­ний, как пра­ви­ло, за­ту­ше­вы­ва­ют важ­ные фак­ты, имею­щие от­но­ше­ние к то­му или ино­му во­про­су, а не­ред­ко так­же фор­ми­ру­ют не­га­тив­ное мне­ние о це­лой груп­пе лю­дей, при­пи­сы­вая им дур­ные свой­ст­ва». В аб­за­це на с. 6 го­во­рит­ся:

Дата добавления: 2015-10-16