|
1974 и 1975 годах меня пригласили выступить на Капи-
толийском холме, и я произнес речь перед членами Пала-
ты представителей на тему: «Единая страна под Богом».
Я обращался к конгрессменам так же, как и к молодежи на
улице, говоря им: «Америка появилась на свет благодаря Божьей
милости. Однако эта милость была ниспослана не только амери-
канцам. Бог через Америку хотел даровать эти благословения
всему миру. Следовательно, ваша страна должна понять принцип,
в соответствии с которым она обрела эту милость, и принести в
жертву свои интересы ради спасения мира. Для этого Америке
необходимо вновь пробудиться, чтобы воскресить в себе дух
отцов-основателей. Христианство, разделенное на множество
деноминаций, должно объединиться, охватив все религии, и
открыть новое будущее для цивилизации всего мира».
Я был первым иностранным религиозным деятелем, при-
глашенным для выступления в Конгрессе США. Когда меня
пригласили туда во второй раз, уже гораздо больше людей про-
явили интерес к человеку по имени преподобный Мун из Кореи.
На следующий год, 1 июня 1976 года, мы организовали
празднование на стадионе «Янки» в Нью-Йорке в честь двухсот-
летия независимости США. В те времена Америка не имела
возможности мирно и спокойно отмечать подобные события.
189
|
· Человек планеты, любящий мир ·
Страна жила под угрозой коммунизма, и образ жизни молодежи
был весьма далек от Бога: это были сплошные наркотики и сво-
бодный секс. Я понял, что Америка серьезно больна, и отправил-
ся туда, словно хирург, взрезающий обнаженное сердце умираю-
щего Нью-Йорка.
В день празднования с неба хлынули потоки дождя, и силь-
ный ветер сдул декорации и разбросал их по всему стадиону,
однако никто и не подумал уйти и спрятаться от непогоды. Когда
наш ансамбль заиграл песню «You are my sunshine» («Ты — мое
солнышко»), все присутствующие стали подпевать. Они пели
песню о солнце, промокая до нитки под проливным дождем. Их
рот пел о солнце, а из глаз текли слезы, сливаясь с дождевыми
каплями. Невероятно — но в тот момент, когда я вышел на сцену
и начал выступать, сквозь хмурые тучи пробились лучики солн-
ца! Казалось, Сам Бог услышал наше пение и внял ему.
Еще будучи школьником, я немного занимался боксом.
Можно нанести тренированному боксеру целую серию ударов, но
ни один из них не достигнет цели. Но если вы ударите его хоро-
шим апперкотом, даже самый сильный боксер не выдержит и
пошатнется. И я рассчитывал дать Америке мощный апперкот. Я
чувствовал, что масштабы тех митингов, которые я проводил,
явно недостаточны; мне хотелось, чтобы имя «Мун Сон Мён»
накрепко засело в головах у американцев. В Вашингтоне, в самом
центре столицы США, на Эспланаде стоит памятник Вашингто-
ну. Этот обелиск высотой 169 метров похож на стоящий верти-
кально заостренный карандаш. Вокруг памятника вплоть до
зеркального пруда напротив мемориала Линкольна расстилаются
обширные зеленые газоны. Эта площадь — самое сердце Амери-
ки, и я решил, что проведу на этом месте грандиозный митинг.
Однако для проведения такого митинга нам нужно было
разрешение от американских властей и от Отдела по поддержа-
нию порядка в национальных парках. К тому времени большин-
ство американских чиновников стали меня недолюбливать. Ранее
я через газеты призывал американцев простить бывшего прези-
· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·
дента США Ричарда Никсона, который оказался в критической
ситуации из-за Уотергейтского скандала. Мои взгляды были
весьма непопулярны, и поэтому власти США постоянно присы-
лали нам отказы. Буквально за сорок дней до планируемого
события мы наконец-то получили разрешение на его проведение.
Члены Церкви также убеждали меня, что мой план слиш-
ком амбициозен и что от него лучше отказаться. Эспланада,
окружаюшая памятник Вашингтону, — это открытый парк в
самом центре города, где не так уж много деревьев и где все
засажено травой. Стало быть, если на событие явится мало наро-
ду, это увидят все. Чтобы заполнить столь огромное пространст-
во, потребуются сотни тысяч человек, и члены нашей Церкви
хотели знать, где нам их набрать. До этого только двоим людям
удалось провести массовые события на этой территории. Одним
из них был д-р Мартин Лютер Кинг-младший, организовавший
митинг в защиту прав человека на ступенях мемориала Линколь-
на, а вторым — преподобный Билли Грэм, который провел здесь
массовое собрание. Так что это место было очень символичным.
И я бросил ему вызов.
Я постоянно молился об успехе этого мероприятия и четыре
раза переписывал речь, которую собирался произнести, но за неде-
лю до митинга я все еще пребывал в смешанных чувствах относи-
тельно того, что буду говорить. В конце концов, за три дня до вы-
ступления текст был готов. Обычно я не пишу заранее свои речи, но
в этом случае я сделал исключение, беспокоясь о том, чтобы меро-
приятие прошло успешно. Я знал, что это событие будет особенно
важным, хотя и не был уверен до конца в его успехе.
Я никогда не забуду, что произошло в тот день, 18 сентября
1976 года. Люди стали собираться у памятника Вашингтону с
раннего утра. Всего пришло около трехсот тысяч человек. Я даже
не представляю, откуда могло взяться столько народу! Здесь
были представители всех рас, посланных Богом на землю —
люди с самым разным цветом кожи и волос. Это был поистине
митинг мирового уровня — что еще сказать?
· Человек планеты, любящий мир ·
Я вышел к людям и произнес: «Бог готовил Америку в те-
чение двухсот лет. И теперь настало время пробудиться. Ваша
страна должна принять на себя ответственность мирового уровня
и с помощью идеологии Божизма освободить коммунистические
страны и в конечном итоге построить Царство Божье на земле».
Моя речь много раз прерывалась одобрительными возгласами и
аплодисментами.
Еженедельник «Ньюсуик» в иллюстрированном обзоре
важнейших событий 1976 года опубликовал мое фото и назвал
меня частью движения за религиозное возрождение 1970-х. С
другой стороны, все больше и больше людей стали относиться ко
мне с осторожностью и страхом. Для них я был не более чем
странным колдуном с Востока. Я не был белым человеком, кото-
рому они могли бы всецело довериться и за которым могли бы
последовать. Тот факт, что я говорил с ними о вещах, во многом
отличавшихся от того, что они слышали в своих церквях, вызывал
у них сомнения и беспокойство. В частности, они не могли допус-
тить, чтобы белые молодые люди выказывали уважение азиату и
следовали за человеком с узкими глазами, похожими на рыбок.
И тогда все эти люди начали распускать слухи, что я про-
мываю мозги невинной белой молодежи. Группа моих оппонен-
тов держалась на заднем плане — как раз позади тех, кто одобри-
тельно кричал и поддерживал меня. Я чувствовал, что в моей
жизни вот-вот случится очередной кризис, но ничего не боялся,
так как знал, что все делаю правильно.
Америка известна во всем мире как страна свободы и равен-
ства, где человек любого цвета кожи может осуществить «амери-
канскую мечту». Однако на самом деле эту страну по-прежнему
раздирают противоречия и борьба, уходящие корнями в расовую и
религиозную дискриминацию. Существуют хронические болезни,
так и не излеченные за всю историю Америки, и их гораздо труд-
нее исцелить, чем социальные недуги — такие как безнравствен-
ность и материализм, зародившиеся среди изобилия 1970-х годов.
· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·
В те времена я часто навещал афроамериканские церкви в
стремлении достичь межрелигиозной гармонии. Многие афро-
американские пасторы, следуя примеру д-ра Мартина Лютера
Кинга, делали все возможное, чтобы покончить с расовой дис-
криминацией и построить гармоничный мир Бога.
У некоторых в подвалах домов до сих пор висят изображе-
ния рынков работорговли, существовавших столетиями до того,
как их упразднили. На одной из таких картинок был изображен
чернокожий мужчина, которого подвесили на дереве и сожгли
заживо. Другая изображала обнаженных чернокожих мужчин и
женщин, вокруг которых прохаживались покупатели, осматривая
их со всех сторон, как товар. На третьей картинке был плачущий
чернокожий малыш, которого отнимали у матери. Невозможно
представить, чтобы люди были способны на такие зверства,
изображенные на этих картинках во всех подробностях!
«Подождите, и увидите, — говорил я людям, собравшимся
на встречу в Чикаго 24 октября 1975 года. — Примерно через
тридцать лет на пост президента США взойдет человек, рожден-
ный в смешанном браке белой и черной расы».
Предсказание, которое я сделал в тот день, исполнилось в
Америке с инаугурацией президента Барака Обамы, который
провел большую часть жизни в Чикаго. Это пророчество осуще-
ствилось не само по себе. Множество людей проливало кровь и
пот, чтобы покончить с межрасовыми рознями, и эти усилия в
конечном итоге принесли плоды.
Удивительно, но многие священники из традиционных
церквей Америки пришли сами и привели своих прихожан на
митинг у памятника Вашингтону. Они решили, что мое послание
выходит за рамки отдельных деноминаций и что я способен
вдохновить молодежь. Я призывал людей забыть о религиозных
различиях, и эти слова претворились в жизнь на митинге у па-
мятника Вашингтону. Митинг стал настоящим чудом! В нем
приняли участие триста тысяч человек, и благодаря этому он
вошел в число самых массовых собраний на Эспланаде.
· Человек планеты, любящий мир ·
«Не плачьте обо мне —
плачьте о мире»
елые полосы в жизни зачастую сменяются черными. В те
времена находились люди, которые брали мои фотографии
и пририсовывали мне усики как у Гитлера, пытаясь соот-
нести меня с ним. Они называли меня антисемитом и заявляли,
что я настраиваю народ против евреев. С христианами тоже была
беда. С ростом числа моих последователей среди молодежи и с
увеличением числа священников, желающих изучать Божествен-
ный Принцип, традиционные церкви Америки также начали
преследовать меня. В конце концов, члены «левой» партии вы-
ступили против моих заявлений о том, что именно Америка
должна остановить распространение коммунизма по всему миру.
Они тоже начали искать пути для пресечения моей деятельности.
Популярность нашей Церкви росла, а вместе с ней росли и
опасения людей на мой счет. Молодые юноши и девушки, горя-
щие желанием свидетельствовать о моем учении, бросали учебу и
работу, чтобы путешествовать по стране, учить Принципу и
собирать средства на проведение нашей деятельности. Их роди-
тели по вполне понятным причинам стали опасаться за благопо-
лучие своих детей.
Когда Соединенные Штаты оказались втянутыми в Уотер-
гейтский скандал, я встретился с президентом Ричардом Никсо-
ном, чтобы убедить его следовать Божьей воле в управлении
194
|
· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·
страной, и обратился к американскому народу с призывом «про-
стить, любить и объединиться» с позицией президента. Это вы-
звало протест со стороны средств массовой информации, под-
держивающих партию «левых», и все то, что раньше не являлось
проблемой, вдруг обернулось против меня. В то же время пред-
ставители консервативной партии заявили, что я слишком «либе-
рален» и что мое учение идет вразрез с традиционными ценно-
стями.
Многим христианам не нравилось мое объяснение распятия
Иисуса, которое заключалось в том, что Христос явился как
Мессия и его смерть на кресте не была предопределена Божьей
волей. Напротив, после казни Иисуса Божий план по строитель-
ству Царства мира был нарушен. Если бы Израиль принял Иисуса
как Мессию, на земле утвердился бы гармоничный мир, где
объединились бы восточная и западная культуры. Однако Иисус
умер на кресте, и Божий труд по полному восстановлению чело-
вечества был отложен до времен Второго пришествия.
Такая точка зрения на распятие вызвала серьезное противо-
стояние, и в результате традиционные церкви вместе с иудейским
сообществом стали считать меня своим врагом и всеми способа-
ми пытались выдворить меня из Америки, каждый по своей
собственной причине.
В итоге я снова оказался за решеткой. Все, что я делал, я
делал лишь с одной целью: возродить нравственность в Америке
и помочь ей вновь оказаться в русле Божьего провидения, а меня
взяли и обвинили в неуплате налогов. К тому времени мне уже
исполнилось шестьдесят лет.
В течение первых трех лет, проведенных мной в Америке,
все деньги, собранные в качестве пожертвований со всего мира,
скапливались на банковском счете Церкви в Нью-Йорке, откры-
том на мое имя. Эта практика распространена во многих церквях
и деноминациях. Деньги, пролежавшие на этом счете с 1973 по
1975 год, принесли некоторую прибыль, и против меня выдвину-
ли обвинение в неуплате налога с дохода физических лиц в раз-
· Человек планеты, любящий мир ·
мере около 7500 долларов. Обычно за подобную неуплату нала-
гают штраф, но в 1982 году меня признали виновным и осудили,
заключив в федеральную тюрьму в Дэнбери, штат Коннектикут.
Это произошло 20 июля 1984 года.
За день до заключения в тюрьму Дэнбери я собрал членов
Церкви в образовательном центре в Бельведере (Тэрритаун, Нью-
Йорк). Встреча получилась очень сердечной; в тот день в Бельве-
дере собрались тысячи моих последователей и стали молиться
обо мне со слезами на глазах. Но я твердым голосом попросил их
не падать духом и не отчаиваться.
«Я невиновен, — сказал я им, — ведь я не сделал ничего
плохого. Я вижу, как над тюрьмой Дэнбери разгорается яркий
свет надежды. Не плачьте обо мне — плачьте об Америке! Люби-
те эту страну и молитесь за нее!» Стоя перед молодежью, погру-
женной в печаль, я в знак надежды поднял вверх обе руки.
Мое обращение перед заключением в тюрьму вызвало
большой шум среди верующих людей. Тут же было основано
«Братство сподвижников в страданиях», и множество людей
стали молиться за меня, чтобы как-то поддержать. «Братство
сподвижников в страданиях» вызвало волну народной поддержки
среди духовенства самых разных деноминаций и религий; люди
были обеспокоены нападками на религиозную свободу в Амери-
ке.
В день, когда мне предстояло сесть в тюрьму, я пошел туда
без тени страха. Я знаю, что такое тюремная жизнь. Однако
окружающие меня люди думали иначе. Они боялись, что самые
ярые противники могут покуситься на мою жизнь. Но я вошел в
тюремные ворота с высоко поднятой головой.
· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Новой революции в Америке | | | Почему мой отец |