Авангардные и модернистские течения в литературе первой половины ХХ в.

Комплексная цель – ознакомить студента с многообразием новаторских течений первой половины ХХ века, выявить их национальную и индивидуально-авторскую специфику; проанализировать связь эстетических концепций модернизма с культурно-историческими реалиями эпохи (Первая мировая война, научные открытия в области психологии и физики, философские течения, тоталитарный фашистский режим и пр.).

Литературный авангард 1910-20-х годов. Поэтика дадаизма: отказ от логоцентризма, традиционных лирических и прозаических форм, установка на монтаж языков искусства, преодоление гегемонии литературы. Футуристические манифесты Ф.Т. Маринетти: декларация реформы языка, антипсихологизм, поэтизация урбанистической цивилизации, войны и насилия. Влияние философии жизни на футуристическое мироощущение. Имажизм: новое прочтение традиции, неомифологизм, установка на полисемантику слова. Сюрреализм: принцип автоматического письма как противостояние диктату разума, метод свободных ассоциаций. Бессознательное как главный предмет выражения в сюрреалистической поэзии. Экспрессионизм: эсхатологическое мироощущение, синтез искусств, ницшеанский культ жизненной силы. Своеобразие патетического гуманизма экспрессионизма.

Поэтика модернизма. Значение термина modern в философии, искусствоведении, литературоведении. Философско-эстетические основания литературного модернизма (философия жизни, психоанализ, аналитическая психология, ритуально-мифологическая школа).

Творчество М. Пруста. Исследование индивидуального бессознательного и феномена памяти в семитомном «романе-реке» «В поисках утраченного времени». Идеи интуитивистской философии А. Бергсона в контексте феномена памяти и индивидуального времени в романах Пруста. «По направлению к Свану»: специфика повествовательного времени, образ рассказчика. Композиция «романа-реки». Интерпретации творчества Пруста: Х. Ортега-и-Гассет, М. Мамардашвили, Ж. Женетт. Связь художественного психологизма Пруста с национальной традицией (П. Кребийон, Р. Шатобриан, Б. Констан, Г. Флобер). Феномен «психологического пуантилизма» (Ортега-и-Гассет) в поэтике Пруста.

Творчество Дж. Джойса. Формирование тематики творчества в ранних произведениях («Дублинцы», Портрет художника в юности»). Эволюция образа художника в творчестве Джойса («Портрет художника в юности», «Улисс»). «Улисс» как неомифологический роман-монтаж. Символическая структура романа (ассоциативная парадигма). «Поэтика поперечного среза» (У. Эко) - отказ от поэтики «хорошо сделанного романа». Индивидуальное и коллективное (универсально-человеческое, национальное, политическое) бессознательное в романе. Система персонажей романа. Композиция сюжета «Улисса». Стивен Дедал как модернистский образ художника. Жертвенный аспект личности художника в новейшем времени. Амбивалентные мотивы богоутраты / поисков бога, хаоса / порядка. Специфика реализации потока сознания в романе.

Специфика американского модернизма: документализм, натурализм и неомифологизм как ключевые составляющие. Дж. Дос Пассос как создатель американского жанра «романа большого города». Роман «Манхэттен» Дос Пассоса: влияние кинематографической эстетики (документальное кино Дзиги Вертова, монтаж С. Эйзенштейна). Нью-Йорк как образ-монтаж современной цивилизации и библейского порочного города. Эсхатологические мотивы и библейские аллюзии в романе «Манхэттен». Многослойность композиции: документальный, психологический и неомифологический срез.

Творчество У. Фолкнера. Композиция романа «Шум и ярость». Специфика психологизма. Герой-аутсайдер как психологическая призма «несчастного сознания» эпохи. Библейские аллюзии романа «Шум и ярость». Роман «Свет в августе» как современная версия жертвоприношения. Система персонажей романа.

Специфика немецкого модернизма: философичность, параболичность, символизм.

Творчество Ф. Кафки. Христианско-иудаистский комплекс мотивов в романах и новеллах Кафки. Тяготение к параболе. Гротеск в новелле «Превращение». Философский аллегоризм новеллы «В исправительной колонии». Роман «Процесс» как неомифологичекая версия современного Иова. Композиция сюжета как реализация темы поисков смысла существования и свободы. Роман «Замок» как философская притча о поисках абсолюта. Абсурд в творчестве Ф. Кафки. Оценка творчества писателя (А. Камю, Х. Арендт, Г. Гессе и др.).

Творчество Т. Манна. Синтез реализма и модернизма. Влияние философии жизни, идей О. Шпенглера, творчества Р. Вагнера. Амбивалентность человеческой природы в новеллах «Смерть в Венеции», «Тонио Крёгер». «Волшебная гора» как неомифологический роман. Споры о путях европейской культуры в романе. Трансформация модели воспитательного романа. Роман «Доктор Фаустус» как модернистская версия романа о художнике. Критика идеи сверхчеловека. Ницшеанские аллюзии в романе. Отголоски современной общественно-политической ситуации в романе (критика фашистской политической мифологии). Реинтерпретация литературного архетипа доктора Фауста в романе. Образ рассказчика. Т. Манн о трагедии немецкой нации в статье «Германия и немцы».

Творчество швейцарского писателя Г. Гессе.Обновление традиции психологического и философского романа. «Степной волк»: влияние идей С. Кьеркегора и К.Г. Юнга, исследовавших в человеческом индивиде коллективные, сверхличные, религиозно-мифические основы. Отказ от реалистического изображения персонажа как цельного характера, образ «магического театра» как мира индивидуального бессознательного личности. Модернистская трансформация воспитательного романа в контексте концепции «индивидуации» Юнга. Роман «Игра в бисер» как философская антиутопия. Трактовка автором духовной и материальной культуры, идея необходимости диалога двух этих начал. Путь протагониста Йозефа Кнехта как попытка соединения духа и жизни. Идея исторической бесперспективности игровой модели культуры, предвосхищение проблематики культуры постмодернизма, декларировавшего отказ от связи с «реальностью».

Поэзия ХХ века: трансформации фигуративного языка (П. Элюар, Р.М.Рильке).

Французский экзистенциализм: основные идеи. Отказ от монументальных философских систем, смещение акцента познания с «сущности» на «существование». Тяготение к условным формам философской драмы и романа-параболы. Идея абсурдности существования А. Камю. Проблема самоидентификации человека в абсурдном мире («Человек бунтующий»). Концепция мужественного существования в мире без надежды («Миф о Сизифе», «Чума»). Противостояние стереотипной модели личности в повести «Посторонний». Связь «Постороннего» с французской традицией философско-моралистической литературы. Теоретические разработки Ж.-П. Сартра («Бытие и Ничто», «Экзистенциализм - это гуманизм»). Роман «Тошнота» как экзистенциальный роман-парабола. Человек как свободный «проект» пьеса («Мухи»).

Вопросы рубежного контроля

1. Каковы общие черты поэтики модернизма?

2. Дайте краткую характеристику поэтики дадаизма.

3. Дайте краткую характеристику поэтики сюрреализма.

4. Дайте краткую характеристику поэтики экспрессионизма.

5. Дайте краткую характеристику поэтики футуризма.

6. В чем специфика американского модернизма?

7. В чем специфика модернизма немецкоязычных стран (Австрия, Германия, Швейцария)?

8. Как проявилось влияние философии интуитивизма на романы М. Пруста?

9. Дайте краткую характеристику символической структуры романа Дж. Джойса «Улисс».

10. Каковы черты урбанистического романа-монтажа в «Манхэттене» Дж. Дос Пассоса?

11. В чем специфика композиции романа У. Фолкнера «Шум и ярость»?

12. Какие библейские аллюзии присутствуют в романе У. Фолкнера «Свет в августе»?

13. В чем состоит специфика романов-парабол Ф. Кафки?

14. Перечислите основные темы творчества Ф. Кафки.

15. Как интерпретируется в романах Ф. Кафки комплекс иудео-христианских идей?

16. Приведите пример использования приема гротеска в новеллах Ф. Кафки.

17. Какие современные философские концепции переосмысляет Т. Манн в новелле «Смерть в Венеции»?

18. Какие философские концепции и в каком ракурсе интерпретирует Т. Манн в романе «Волшебная гора»?

19. Перечислите черты неомифологизма в романах Т. Манна «Волшебная гора», «Доктор Фаустус».

20. В каком идейно-философском ключе переосмыслен Т. Манном литературный архетип доктора Фауста?

21. Как реализованы в романе «Степной волк» идеи Юнга, Кьеркегора?

22. Дайте краткую характеристику утопического хронотопа Касталии в романе «Игра в бисер».

23. Интерпретируйте название романа «Игра в бисер».

24. В чем сказалось влияние сюрреализма на художественный язык П. Элюара?

25. В чем проявляется уникальность неомифологизма поэзии Р.М. Рильке?

26. Дайте краткую характеристику основных идей экзистенциализма А. Камю.

27. Какие мировоззренческие позиции воплощают персонажи романа «Чума»?

28. Дайте краткую характеристику основных идей экзистенциализма Ж.-П. Сартра.

29. Как интерпретированы идеи свободы и ответственности в пьесе Сартра «Мухи»?

30. Почему «Тошноту» можно считать экзистенциальным романом-параболой?

Дата добавления: 2015-10-16