Культуры

Центральную роль в умственном труде играет мышление. В мышлении осуществляется уяснение смысла, творческая пе­реработка воспринятого и превращение его в личные знания, навыки, умения, опыт, привычки. Степень участия мышления студента — в учебном процессе, поэтому предопределяет его ре­зультативность. Переходя от чувственного восприятия к логи­ческому мышлению, человек как бы удаляется от объекта, те­ряет чувственную достоверность, наглядность, «зримость кра­сою». Теряя одно, он приобретает другое, а именно безгранич­ную способность проникать в заповедный мир сущностей, необ-ходимостей — в царство законов, где обретает действительную свободу. Мышление, поднимаясь от конкретного к абстрактно­му, не отходит от истины, а приближается к ней. Научные абстракции отражают объективный мир глубже, вернее, полнее. Мысли человека, как бы отталкиваясь от конкретно-чувствен­ной действительности, поднимаются по ступеням познания. Поэтому студенту при изучении любой учебной дисциплины необходима предварительная логическая подготовка. Мефис­тофель, переодевшись в костюм Фауста, советует начинающему студенту:

Сперва хочу вам в долг вменить

На курсы логики ходить.

Ваги ум, не тронутый доныне,

На них приучит к дисциплине,

Чтоб взял направленъя ось,

Не разбредаясь вкривь и вкось... ■■■■■'■■'

В мозгах, как на мануфактуре,

Есть ниточки и узелки.

Посылка не по той фигуре

Грозит запутать челноки '.

Анализ творчества показывает, что реальный процесс по­знания всегда представляет собой единство чувственного и ра­ционального. В любой области науки, искусства, профессии чув­ственное познание усиливается мощью логического мышления.

Творчество предполагает как образное, так и логическое мышление. Без этих основных компонентов мышления и дей­ствительной свободы, самостоятельности, нет развития культу­ры личности, умственной культуры, невозможна генерация но­вых идей, теорий.

Эта модель творческого мышления соответствует современ­ным представлениям о функциональной асимметрии мозга, со­гласно которым правое полушарие работает как образное, а левое - как логическое мышление. Не вызывает сомнений, что формированию гармоничного творческого мышления могут слу­жить оба полушария. Уже в самом начале пути к самостоя­тельному мышлению человеку нужно суметь выбраться из на­валенных на него поколений авторитетов. Ему следует осоз­нать, что литература, искусство, наука основаны на свободе че­ловеческого разума.

Задача студента в учебном процессе заключается в умении выводить себя из состояния мыслительной, зрительной, слухо­вой рутины так, чтобы овладеть собственным мышлением. Смысл образования состоит в раскрепощении мысли, избавле­нии от необходимости мыслить по указке. Сказанное больше относится к стратегии мышления, т.е. глобальному его ориен­тированию. Наряду с этим следует стремиться пополнять свой духовный мир частными методами и приемами, овладевая так­тикой мышления. Изучить и тут же применить в учебной, самообразовательной и умственной практике такие операции мышления, как анализ и синтез, сравнение, абстракция, обоб­щение, аналогия.

Процесс мышления - это прежде всего анализ и синтез как мыслительные операции. Именно с анализа и синтеза начина­ется мысленное оперирование объектами в голове думающего человека.

Анализ (греч. analiysis - разложение, расчленение) - проце­дура мысленного, а также реального расчленения предмета на составляющие его части и компоненты, выделение в нем опре­деленных сторон, элементов, свойств, связей, отношений. На­пример, изучая новый тип станка, человек мысленно как бы выделяет его основные тактико-технические данные и познает их. При этом те или иные свойства предмета являются для мыслящего руководителя наиболее важными, значительными,

существенными, интересными и выступают на первый план, другие свойства в результате этого могут быть отодвинуты на задний.

Синтез - объединение выделенных анализом компонен­тов целого и изучение связей между ними. Человек познает различные предметы прежде всего путем сравнения. А всякое сравнение двух или нескольких предметов начинается с сопос­тавления или соотношения их друг с другом, т.е. с синтеза. Анализ и синтез как две неразрывно взаимосвязанные стороны единого мыслительного процесса применяются и в самых про­стых умственных операциях, и в сложных мыслительных про­цессах, связанных с творчеством.

Абстракция (от лат. abstractio - отвлечение) — формирова­ние образов реальности - понятий, суждений посредством от­влечения и пополнения; выделение в них основного, главного. Наиболее развитой системой абстракции обладает математика, которая по существу является наукой об абстракциях: они составляют ее предпосылку, метод и предмет. Все другие науки в той мере, в какой они пользуются математикой, заимствуют ее абстракции для собственных методов исследования, описа­ния и объяснения, но каждая наука добавляет свои, только ей свойственные абстракции. Существуют абстракции, характер­ные для всех гуманитарных и естественных наук и практики: свойства, отношения, одинаковости, отождествления, индивиду­ализации и др., необходимые для образования понятий, узнава­ния и классификации объектов познания.

Обобщение (лат. generalisatio) — мысленный переход: 1) от отдельных фактов, событий к отождествлению их в мыслях (индуктивное обобщение); 2) от одной мысли к другой, более общей - логическое обобщение. Эти переходы осуществляются на основе особого рода правил. Приведем в качестве примера стихотворение Вероники Тушновой:

Шагаю хвойною опушкой,
■'"'■'■' И улыбаюсь, и пою,

И жестяной помятой кружкой Из родничка лесного пью... Но дело то не в певчих птицах, Не в роднике или в грибе, Душа должна уединиться, Чтобы прислушаться к себе.

И раствориться в блеске этом,

И слиться с этой синевой, >

И стать самой

Теплом и светом,

Водой,

И птицей,

И травой,

Живыми соками напиться,

Земную силу обрести,

Ведь ей века еще трудиться.

Тысячелетия расти '.

Фрагмент начинается с описания вполне эмпирической си­туации прогулки по лесной опушке; затем акцент переносится на внутренний мир человека, проблему самоанализа, духовного единения с природой, заключительные строки звучат предельно обобщенно - человеческая душа принимает глобальные, родо­вые черты - это индуктивное обобщение. В другом случае, от­правляясь, например, от понятия о равностороннем треуголь­нике и отвлекаясь от свойства равносторонности, переходят к обобщенному понятию о треугольнике вообще — логическое обобщение.

Процесс обобщения связан с процессами абстракции, анали­за, синтеза, сравнения. Способность студента к обобщению, уме­ние выделять главное и концентрировать на нем внимание яв­ляются признаком того, что он овладел важными приемами умственной деятельности. Практика показывает, что не все люди в одинаковой степени владеют этими приемами. Случается, на­пример, что на занятиях, а тем более на экзамене, студент не может сконцентрировать внимание на поставленном вопросе, выделить главное, в результате забывает, о чем нужно говорить.

В научном, художественном и обыденном познании широ­ко применяется аналогия, когда о неизвестном судят, опираясь на сходные черты сопоставляемых явлений. Так, волновая тео­рия света возникла во многом под влиянием волновой теории звуковых явлений. Исторические ситуации часто оказываются аналогичными в том или ином отношении, однако прямые ис­торические аналогии и параллели опасны: они могут привести к надуманным выводам, поверхностным заключениям.

Основные формы мышления — понятия, суждения, умозак­лючения —' следует постоянно развивать.

Понятия — это формы мышления, в которых обобщены данные, опыт, это мысль о предмете,, отражающая общие и при­том существенные его свойства. Исходным источником обра­зования понятий являются чувственные образы предметов. Но чтобы понятие образовалось, мышление должно выйти за пре­делы чувственного познания. В процессе мышления сознание освобождается от единичных, случайных образов и с помощью слов, знаков, формул, замещающих реальную действительность, объективные отношения предметов и явлений, лучше охваты­вает эти отношения, точнее их выражает и применяет в раз­личных ситуациях.

Суждение - умственный акт, выражающий отношения между
предметами, явлениями, признаками. В суждениях нередко рас­
крывается содержание понятий. «Этика - наука о законах нрав­
ственной жизни человека». В этом суждении раскрывается со­
держание понятия «Этика».

Умозаключение - форма мышления, в которой из одного или нескольких суждений выводится новое. Различают два вида умозаключений: индукцию (от лат. inductio - наведение) - от частных случаев к общему выводу и дедукцию (от лат. deductio -выведение) - переход от общего к частному.

Индукция и дедукция взаимосвязаны и проверяют друг че­рез друга, помогают расширять и углублять свои знания об окружающем мире и более успешно управлять. Процесс мыш­ления, в котором умозаключения строго основываются на пра­вильных суждениях, называется логическим мышлением, а на­ука о формах и законах правильного мышления называется логикой. Ярким примером строго логического мышления мо­гут служить доказательства теорем в геометрии и другие мате­матические выводы, где все последующее основано на предыду­щих положениях, одно неизбежно вытекает из другого.

Результаты мышления обязательно должны проверяться практикой. Практическая деятельность - цель всякого мыш­ления, его материальное бытие. Иначе мышление просто меря­ет смысл. В процессе познания практика выполняет следую­щие основные функции: она является исходным пунктом по­знания, движущей силой мышления, целью познания и крите­рием истины. Само возникновение человеческого мышления

связано с практической, предметной деятельностью людей. Пре­образуя и изменяя окружающий мир, человек постигал матери­альные связи и отношения, приобретал знания о мире, которые со временем образовали науку. Человек по своей природе прак­тик, вечный и неутомимый труженик, мыслитель и творец.

Поэтому нет у нашего интеллекта худшего врага, чем жиз­ненная пассивность, равнодушие, лень во всех ее формах, безот­ветственность. Мышление - дерзание духа. Дерзание духа -активная мыслительная деятельность — требует и большой во­левой отдачи. Мышление всегда побуждает к деятельности, а деятельность, как правило, связана с интеллектуальным на­пряжением, преодолением трудностей, подчас с риском. Ученый и писатель-фантаст И.А. Ефремов, затрагивая эту проблему не один раз, писал: «Мы слишком носимся с опасениями перегру­зить мозг. Пустое, мозг способен усвоить непомерно больше того, что мы ему даем. Надо только уметь учить, а емкость мозга такова, что он вместит невероятное количество знаний. Следует усвоить, что можно и надо подвергать и весь организм перегрузкам страшнейшей работой, но только делать потом долгие отдыхи. Так мы устроены, такими мы получились в длительной эволюции, и с этим нельзя не считаться»¹. Поэто­му борьба за активное, напряженное мышление - это всегда одновременно воспитание самостоятельного мышления. Само­стоятельность мышления проявляется прежде всего в само­развитии мышления в процессе познания и профессиональной деятельности.

Развитие умственных качеств зависит от приобретенных знаний. Но нельзя отождествлять ум и знания. Можно иметь много знаний, но не уметь их применять. Большое значение имеет соединение ума с активностью личности, с готовностью применять свои умственные силы в полезной деятельности. Бывают умные, но очень пассивные люди, у которых ум, как мертвый капитал, остается без должного применения.

Для умного человека характерно умение привести знания в систему, чтобы ими можно было пользоваться. Недаром К.Д. Ушинский назвал ум хорошо организованной системой знаний.

Умный человек, как правило, допускает меньшее количе­ство ошибок в своей деятельности. Но дело не только в этом.

Важно, чтобы было разумное отношение к этим ошибкам, что­бы человек, сделав ошибку, умел ее исправить.

Мышление - самая трудная работа для человека. И для выполнения этой работы необходимы организованность, хоро­шо развитое внимание, память, наблюдательность, работоспо­собность. Непременное условие развития мышления - чтение, участие в дискуссиях, решение творческих, не стандартных, па­радоксальных задач, регулярное изложение мыслей своими сло­вами, широта и глубина интересов.

Развивать-мышление - это прежде всего учиться наблю­дать, формулировать и разрешать различные вопросы. Чем бо­лее руководитель склонен к размышлению, тем чаще он ставит перед собой те или иные проблемы. Понаблюдайте за собой. Часто ли у вас возникают вопросы, как существенны они? Лег­ко ли вам увидеть проблему при принятии решения? Это мож­но выяснить простым способом: при изучении незнакомого материала проанализируйте, как быстро и уверенно вы выделя­ете ясное или неясное, т.е. ставите вопросы.

Следует усвоить важнейшие характеристики мышления. К ним относятся: самостоятельность мышления - умение использовать общественный опыт, независимость собственной мысли; критичность мышления - способность анализировать, сравнивать, находить существенное; гибкость мысли - умение находить пути решения задачи; пытливость мысли - потреб­ность всегда искать наилучшее решение; креативность мыш­ления - способность к творчеству, можно назвать творческим отношением к жизни.

За счет максимальной рационализации мыслительной дея­тельности, которая достигается при изучении и освоении дан­ного учебного пособия, можно улучшить также и экономич­ность затрат душевной энергии, времени, что, пожалуй, являет­ся самой главной проблемой при работе с информацией в про­цессе принятия решений и организации их исполнения.

2.4. Культура речи - одежда мысли

Мышление и речь - две стороны единого процесса: осуще­ствляя речевую деятельность, человек мыслит; мысля, он осу­ществляет речевую деятельность. Если появляется мысль, то

зсегда находится и слово. И наоборот, если вспомнить слово, то ■лысль всплывает в сознании вместе с ним. К.П. Зеленецкий, ученый, писатель, эрудит своего времени, знаток многих евро­пейских языков, отмечал: «Мысль, каким бы то ни было обра­зом выраженная, есть слово...»¹; «мысль только в пределах слова есть мысль в своем подлинном значении» ²; «современ­ное происхождение мысли и слова... очевидно. Первая мысль человека была не чем иным, как первым его словом» ³. Поэто­му все, что хорошо продумано, выношено, выражается ясно. Обращаться с языком кое-как значит и мыслить кое-как, не­точно, приблизительно, неверно. Поэтому без способности орга­низовать мысль посредством слова невозможно рассуждать и развиваться как личность. Речь - часть характера, определяю­щая культуру личности.

Главная функция речи - общение. Грамотная и убедитель­ная речь наиважнейшее средство общения. Умение пользоваться словом влияет на авторитет любого человека, производит впе­чатление на других людей, ибо, как справедливо отметил поэт:

Умен ты или глуп, велик ты или мал. Не знаем мы, пока ты слово не сказал ⁴.

Саади

Слово, произнесенное вслух, во все времена было главным средством распространения знания и часто несло в себе более сильное воздействие, чем слово написанное. Кроме того что язык — это средство общения, существует множество специаль­ностей, для которых умение хорошо говорить - прямая профес­сиональная необходимость и обязанность. Здесь слово являет­ся обязательным условием эффективной работы. Политик, ру­ководитель, педагог, юрист, социальный работник, журналист, экономист должны овладевать ораторским искусством, если хотят достичь вершин в своей профессии. Ведь им постоянно приходится общаться с людьми: беседовать, наставлять, кон­сультировать, выступать публично, поддерживать беседу в офи­циальной обстановке.

Перед каждым человеком неизбежно встает целый ряд вопросов. Прежде всего, три общих, связанных с целью речи:

Для кого говорю?

Что хочу им сказать?

Зачем хочу им сказать?

А также четыре специфических вопроса, отражающих вне­
шнюю сторону речи: Г"!'-

Как сказать правильно?

Как сказать понятно?. v>r^.

Как сказать интересно?,-,...,._:

Как сказать убедительно?

Сегодняшний мир как никогда основан на обмене при помо­щи слов - идеями, концепциями, чувствами, аргументами, факта­ми. Слово, произнесенное вслух, во все времена было главным средством распространения знаний, влияния на души людей.

Следует выделить информационную функцию слова. Она связана с центральным положением человека во Вселенной как мыслящего, творческого существа, призванного овладеть силамщ природы и продолжать с помощью данного ему разума процесс направленной эволюции природы. Без общения с себе подобными человек не может стать нормальным членом обще­ства. Прогрессирующее развитие духовных, интеллектуальных, творческих способностей обусловлено обменом мыслями, вза­имной стимуляцией духовных усилий в современных поисках истины. Всякий длительный отрыв от общества, от культуры приводит к духовной деградации. Общение, а не «самодоста­точное» существование, является истинной стихией человечес­кой жизни.

Любая речь ценна в первую очередь той информацией, ко­торая в ней содержится. Под информацией понимают сведения и сам процесс передачи или получения их. Помимо сведений о фактах и событиях, информация включает в себя знания об их глубинных источниках, о законах развития природы, общества и человеческого мышления. Более того, в нашем обществе,все-общей грамотности, относительной образованности именно на­учная информация, которую сообщает педагог, представляет наибольший интерес для студентов.

Кумулятивная функция заключается в способности языка быть не только хранителем, но и накопителем знания о куль­туре, о социальном опыте человечества. Язык и его динамичес­кая пластика почти полностью замещают генетическую память, наследуемую каждым поколением, но главное - обеспечивают их способность опереться на совокупный предшествующий опыт и быть инструментом его обновления. Представим на минуту, что язык забыт, а его материальные носители - книги - унич­тожены. Это сокрушило бы нашу цивилизацию и культуру. Книга — универсальное хранилище и накопитель информации, величайший культурный фактор, мощный стимул прогресса, глав­ный источник для педагога и студента.

Для студента работа с научной, учебной и художественной литературой - сложная умственная деятельность, от эффектив­ности которой зависит успешность учения и самообразования, а также степень влияния на себя и на других. В силу неповто­римой индивидуальности вещей и уникального состояния лю­дей слово в каждом новом контексте своего употребления об­ладают целым веером значений. Смысловая наполненность слова зависит от уровня общей и индивидуальной культуры личности. Исходной и ведущей является коммуникативная функция.

В процессе обмена мыслями педагог и студенты одновре­менно выражают содержание мысли и свое отношение к пред­мету речи, а также контролируют и то, и другое. Сама по себе мысль нематериальна, она не дана органам чувств: ее нельзя ни увидеть, ни услышать, ни осязать, ни попробовать на вкус. Выражение «люди обмениваются мыслями» абсурдно понимать буквально. Никакого обмена, никакой взаимной передачи мыс­ли не происходит.

Процесс общения осуществляется в форме взаимного мате­риального воздействия словами, за которыми скрывается обмен мыслями.

С помощью слов мы не передаем, а вызываем аналогичные мысли в голове воспринимающего. Здесь речь идет о передаче определенной информации. Обрабатывая ее, мозг как бы «про­бует на вкус» каждое слово, сопереживает ему, и в результате — происходит изменение физического состояния.

Вы не задумывались, почему нам так неприятны невежли­вые люди? Тому есть веская причина. Ведь формулы вежливое-

ти — по сути укоренившиеся древние магические заклинания для улучшения нашего состояния. Вспомните их: «Здравствуй­те», «Будьте здоровы», «Приятного аппетита», «Спокойной ночи», «Я Вас люблю». Это самые что ни на есть положительные установки. А невежливый человек — вор, лишающий этих по­ложительных установок, а порой и наносящий прямой вред здоровью.

Так намечаются контуры системного подхода к коммуни­кативным качествам речи: вежливость, доброжелательность, выразительность, чистота, доступность, действенность, благозву­чие речи - удовлетворение потребностям приятного для уха звучания, подбор слов с учетом звуковой сочетаемости.

Мыслительная функция. Речь есть материальное выраже­ние мысли. Речь и мышление постоянно связаны и взаимодей­ствуют в едином процессе речемыслительной деятельности. В речи мысль выражается и в речи же она формируется. Язык принято сравнивать со строительным материалом, а речь - с возведением их этого материала здания. Образно говоря, речь -это галерея зданий, в которых «обитают» мысли.

Не только мысли и переживания, но и речь носит индиви­дуализированный, личностный характер. Имея в виду набор языковых средств и специфику его использования, обычно го­ворят: язык Пушкина, Гоголя, Флобера и т.п. О мастерстве педагога можно судить на основании многих признаков, в том числе и по характеру его речи. Ведь между способом мышле­ния и способом выражения мысли существует неразрывная связь: каков разум, таковы и формы его внешнего выражения. Сумбур душевной жизни соответственно выявляется в речи.

С помощью речи мысль не только формулируется, но и формируется. Если мы, например, обратимся к творческой лабо­ратории какого-либо писателя, то убедимся, что упорная и кро­потливая работа над формой изложения мысли есть всегда ра­бота и над усовершенствованием и уточнением самой мысли. Н.С. Лесков, например, говорил, что основное правило всякого писателя - переделывать, перечеркивать, перемарывать, встав­лять, сглаживать и снова переделывать свои рукописи. Ф.М. Достоевский подчеркнул ту же мысль: величайшее уме­ние писателя — уметь вычеркивать. Писатель работает над тем, как точнее выразить мысль словами, актер -- как лучше пере­дать мысль словами. Педагог работает над т€:м и другим: рабо-

та педагога-оратора по подготовке занятия есть не что иное, как работа над мыслью, над ее произнесением, над ее воздей­ствием на студентов.

Убеждающая функция речи зависит как от содержания, так и от того, насколько оратор овладел приемами риторики. Убеж­дать означает влиять! Убеждение - это сообщение, имеющее цель изменить взгляды, отношения или сформировать новые. Соответственно этой цели выдвигаемые положения должны быть максимально доказательными, обоснованными.

Огромное значение имеет логическая структура сообщений, правильное соотношение теоретических знаний с достоверны­ми фактами. Сообщение убеждает, когда не только понятно основное положение, но и когда ты с ним согласен.

Так влиять можно только на того, кто открыт, кто внима­телен, кто слушает. Поэтому агрессивность — важнейшее пре­пятствие искусства убеждения. Агрессивность оратора побуж­дает человека, группу людей замкнуться и ожесточиться. Для успеха красноречия требуется уверенность в себе, доверие, вни­мание, нередко и симпатия. Если оратор имеет желание кого-то убедить, его должны воспринимать как располагающего к себе и учтивого человек.

От чего зависит сила влияния оратора? От концентрации мыслей, взглядов, убеждения. Николаус Энкельманн подчерки­вает: «Все, что растет, нуждается в пище. Пища мысли - кон­центрация. Сознательная или неосознанная концентрация яв­ляется сгустком жизненной энергии... Таким образом, способ­ность концентрироваться является важнейшим качеством ру­ководящих кадров. Но тогда вы признаете, что нервозность является самым отрицательным качеством.

Чем нервознее и взвинченнее вы будете, тем меньше сте­пень влияния, которое от вас исходит»¹.

Каковы же каналы, через которые оратор влияет на людей? Познание мира обеспечивается органами чувств: зрением, слу­хом, вкусом, обонянием, осязанием. Наиболее сильное убеждаю­щее влияние возникает в том случае, когда зрительный и слу­ховой каналы оратора и слушателей задействованы одновре­менно, когда открывается огромный мир чувств, слитый с мыс-

лями. В.А. Сухомлинский говорил: «...идеи становятся святы­ми и неприкосновенными не тогда, когда они запоминаются, а тогда, когда они живут в живом трепете мысли и чувства, в творчестве, поступках»¹.

Убеждение - это процесс интеллектуального и жизнерадост­ного сопереживания, совместная мыслительная деятельность говорящего и слушателя.

Чтобы убеждение как метод воздействия было Максималь­но действенным, оно должно удовлетворять важнейшим требо­ваниям:

♦ не может увлечь человека студент, педагог не знающий, тем более не может убедить слушателя не убежденный. Успешно убеждать может тот оратор, который сам твердо верит в то, в чем он стремится убедить окружающих. Отсутствие лич­ных убеждений — нерешительность, робость, слабая интона­ция - все это ослабляет силу воздействия;

♦ содержание и форма убеждений должны отвечать уровню раз­вития слушателя и, естественно, все о чем говорится, должно быть доступно для понимания, с учетом истинной жизненной позиции слушателя;

♦ убеждение должно быть рассуждением, чтобы слушатель ви­дел плод непосредственного, сиюминутного труда студента. Это положение, предполагающее мыслительную активность оратора, обязывает к большой ответственности перед слуша­телем, не только к содержанию, но и форме воздействия;

♦ убеждение должно быть последовательным, логичным, макси­мально доказательным. Тот, кто обладает «железной» логи­кой, всегда убеждает. При этом надо использовать конкрет­ные факты, примеры, с их помощью легче убедить, особенно тех, у кого недостает кругозора и развитого абстрактного мышления. Факты, известные слушателю, помогают оратору парализовать возможные сомнения как в действительности самого факта, так и в истинности выдвигаемого вывода, поло­жения;

♦ убеждающее воздействие должно вызывать эмоциональное со­переживание у слушателя. Заинтересованность оратора вы­зывает ответную реакцию. Отношение воспитателя к теме речевого воздействия становится как отношением слушате­ля к ней. Это в определенной мере обеспечивает взаимопони­мание и согласованность действий оратора и слушателя.

В социальной психологии сформулирован закон эмоциональ­ного заражения, согласно которому «сила нарастания накала страстей, создающая психологический фон, находится в пря­мой пропорциональной зависимости от величины аудитории и степени эмоционального накала аудитории» Ч Сухая, моно­тонная, холодная речь не оказывает убеждающего воздействия. Воздействие оптимистическое, задевающее, волнующее, потря­сающее и вдохновляющее воспитывает, делает человека бла­городнее, нравственнее, чище, лучше;

♦ эффективность убеждающего воздействия определяется ав­торитетом оратора. Слова уважаемого оратора легче прини­маются слушателем к руководству.

Излагая свою позицию, оратор как бы публично мыслит вслух, и аудитория активно следит за развитием его живой мысли, его мажорного настроения, совершая ту же мыслитель­ную, эмоционально-выразительную работу.

Эмоциональное содержание речи проступает в богатстве и силе голоса, в ритме, темпе, паузах, интонации, в различного рода междометиях, особой эмоционально-выразительной лек­сике, во всей совокупности лирических и стилистических мо­ментов. В качестве средства выражения речь оратора включает в себя: внешний облик, мимику, жесты, совокупность динамич­но-выразительных движений. В этом случае речь, слово орато­ра — могучее средство воздействия на сознание и психику чело­века.

Единство чувственного и рационального - необходимое ус­ловие убеждающего воздействия публичной речи. Эффект убеж­дения приводит к изменению представлений слушателей, если они ошибочны, к изменению сознания. На основе убеждения изменяются поступки людей, а это значит, что убеждающая функция неразрывно связана с воспитательной, с самосовер­шенствованием культуры личности.

Воспитательная функция осуществляется посредством пропаганды общечеловеческих культурных ценностей, идеалов культуры личности. От убеждения один шаг к действию. Ора­торское слово отличается от обычного тем, что оно должно стать определительным началом чужой деятельности. Убеж­дающая функция красноречия превращается в мобилизующую.

Верная, убедительная информация может мобилизовать людей на энтузиазм, трудолюбие, может удержать от дурного поступ­ка. Удачного, доброго слова иногда бывает достаточно, чтобы остановить обратившихся в бегство солдат, превратить пора­жение в победу, вдохновить, тонизировать, облагородить, возвы­сить, окрылить человека.

Мастерство оратора действительно сродни искусству: оно способно доставлять людям наслаждение, дарить радость и упо­ение. Цицерон отмечал, что задача оратора научить слушателя, убедить его и доставить ему удовольствие. И не только торже­ственная речь, но каждое учебное занятие, глубокое по содержа­нию и совершенное по форме, может оказывать потрясающее воздействие на разум, чувства, волю и убеждения слушателей. Оратор должен быть незаурядной личностью. Талант педагога-оратора — особый сгусток способностей. Это прежде всего дар мыслить вслух здесь и сейчас. Это дар красиво, увлекательно, четко, ясно, понятно говорить, это умение общаться с людьми и очищать их души. И наконец, слово - глагол, которым педагог-оратор призван «жечь сердца», как говорил А.С. Пушкин. Не сжигать дотла, а просветлять, возвышать, наполнять, очищать.

Такими нередко были, например, выступления известного русского профессора-историка Т.Н. Грановского. Слышавший его А.И. Герцен писал: «На последней лекции аудитория была битком набита. Когда он в заключение начал говорить о сла­вянском мире, какой-то трепет пробежал по аудитории, слезы были на глазах, и лица у всех облагородились. Наконец, он встал и начал благодарить слушателей, - просто, светлыми, пре­красными словами, — слезы были у него на глазах, щеки горели, он дрожал... Безумный буйный восторг увлек аудиторию: кри­ки, рукоплескания, шум, слезы, какой-то торжественный беспо­рядок... Я вышел из аудитории в лихорадке. Слава доценту и слава аудитории»¹.

Учебная речь отличается от всех других. Студенты оцени­вают стиль, манеру преподавателя, его кругозор, эрудицию, глу­бину, прочность знаний, убеждения, мировоззрение, характер, тем­перамент, философию, культуру. Современная студенческая ауди­тория чутко реагирует на личность педагога-оратора именно с этих точек зрения. Для студентов оказывается исключительно

важным разнообразие и творческий характер личности педаго­га-оратора. Отсутствие эмоциональности, динамичности, личност­ного отношения к тому, о чем он говорит, рождает отрицатель­ное отношение к его речи, независимо от того, насколько полез­но ее содержание.

Современное общество нуждается в том, чтобы риторика была возрождена и эффективно развивалась. Нужда в этом, прежде всего, практическая. Необходимо овладеть умением ве­сти речь в процессе профессиональной деятельности, выступать на собраниях, вести дебаты, читать научную литературу, быстро усваивать информацию, пользоваться информационными сис­темами. Сегодня овладение риторикой становится составной частью умственной культуры.

Можно ли научить риторике? Большинство исследователей склонны считать, что этому делу научить нельзя, но научиться ему можно.

Главным в риторике как учебном предмете является обу­чение, самообразование, самосовершенствование культуры лич­ности, неустанная работа оратора над собой, постоянные уп­ражнения и реальная ораторская практика. Как это понять?

Ответ находим в первом печатном учебнике М.В. Ломоно­сова «Краткое руководство к красноречию»: «К приобретению оного требуется пять следующих средствий: первое - природ­ное дарование, второе — наука, третье — подражание авторов, четвертое — упражнение в сочинении, пятое — знание других наук. Душевные дарования, а особливо остроумие и память к получению сего искусства столь необходимо нужны, как добрая земля к посеянию чистого семени, ибо как семя на неплодной земле, так и учение в худой голове тщетно есть и бесполезно... Телесные дарования, громкий и приятный голос, долгий дух и крепкая грудь в красноречии, а особливо в произношении слова упражняющимся очень надобны...Наука состоит в познании нужных правил, которые показывают подлинный путь к крас­норечию» ¹.

За каждым успешным выступлением, занятием всегда стоит огромный, сознательный, целеустремленный и систематический умственный труд. А.С. Макаренко обращаясь к учителям го-

ворил: «Нужно уметь сказать так, чтобы они в вашем слове почувствовали вашу волю, вашу культуру, вашу личность».. И закончил ключевой фразой: «Этому надо учиться»¹.

Ораторскому мастерству действительно нужно учиться. Все, что оратор умеет, умеет он только потому, что сознательно это­му научился.

Подготовка оратора к выступлению. Путь к успеху в ауди­тории и в общении со слушателями для каждого оратора начи­нается с победы над самим собой - над собственной ленью, безалаберностью, равнодушием, цинизмом, безответственностью. Успех над самим собой! В умственной культуре выражена су­щественная особенность управленческой деятельности: чтобы успешно учить, воспитывать, организовывать, проводить успеш­но идеологическую работу, любой студент должен обладать вы­соким творческим потенциалом: развивать уверенность в себе, выступая публично; иметь обширные, глубокие и прочные зна­ния; быть носителем лучших человеческих качеств.

Как преодолеть страх перед публичным выступлением? В повседневной жизни, участвуя в разговоре, нередко испыты­ваешь давление со стороны окружающих и обстановки, в kotos рой протекает разговор. Но в любую секунду можно уйти от разговора и снять с себя ответственность за его продолжение. Это позволяет сконцентрироваться на главном - на передаче своих мыслей, информации.

Иначе дело обстоит, если предстать перед аудиторией. По­является чувство ответственности и боязнь не справиться. Страх сковывает так, что плохо соображаешь. Страх порождается невежеством. Отсюда неуверенность.

А чем вызывается невежество и неуверенность? Незнанием и недостатком опыта подготовки и исполнения публичного выступления.

Но как быть со страхом перед аудиторией?

Победить страх нельзя. Несомненно одно: чтобы научить­ся плавать, надо прыгать в воду. Главное внимание — на подго­товку публичного выступления. Безупречное знание предме­та - надежный фундамент.

Разработка публичной речи — комплекс умственных дей­ствий, производимых до публичного выступления. Этот комп­лекс складывается из четырех основных этапов, которые не всегда разделены во времени, но каждый из них имеет свое целевое назначение - 4 С.

1. Сбор и накопление материала. Первое требование, кото­рое необходимо предъявить к самому себе, это — уяснить тему и в связи с этим вывод, к которому ты должен привести слуша­телей. Один из важнейших критериев качества выступления -степень его современности, отражение последних достижений науки, успехов страны. Убедительность и доказательность вы-J. ступления зависят от умелого подбора и правильного исполь­зования фактического материала. Оперирование фактами по­зволяет дать прочное обоснование теоретических положений и раскрыть прикладное, практическое значение рассматриваемых проблем. Факты придают яркость и злободневность, поднима­ют научный уровень лекции.

Трудность сбора и накопления материала - в огромном количестве источников. Очевидно, главное внимание следует сосредоточить на литературе по идеологии белорусского госу­дарства, по документам Президента Республики Беларусь, ис­пользовать учебные пособия, журналы и газеты.

Сбор и накопление фактического материала предусматри­вают определенную систему его хранения и расположения (те­матические папки, конверты, картотеки). В период изучения темы можно пользоваться различными формами рабочих запи­сей (в тетрадях, на отдельных листах, на карточках), но завер­шение подготовки публичного выступления требует большой строгости в отборе и оформлении его плана-схемы.

2. Составление плана. Уяснение целевой установки выс­тупления включает определение его теоретико-познавательных (образовательных), научно-методических и идеолого-воспитатель-ных задач. В выступлении оратора находят место вопросы, по­зволяющие усилить его идейно-воспитательное значение, повы­сить роль для воспитания убежденности и научного мировоз­зрения.

Целевая установка - стержень выступления, определяю­щий его целостность и внутреннюю структуру. Исходя из нее, оратор составляет план выступления.

Опыт показывает, что план грамотного выступления, как правило, содержит вступление, два-три основных вопроса, зак­лючение или выводы.

Вступление должно быть кратким, четким, выразительным, сильным и оригинальным, занимать не более трех-пяти минут.

Задача вступления - вызвать интерес к теме, настроить людей на активное восприятие информации. Некоторые орато­ры добиваются этого эффекта изложением какого-нибудь яр­кого события, я-вления; риторическим вопросом, который сразу же захватывает внимание слушателей; рассмотрением потреб­ностей, интересов или мнений студентов; цитатой, которая от­носится к основной части речи.

Основное содержание выступления требует гибкого подхо­да. Помните: речь для ушей, а не для глаз! Для развития речи необходимо говорить вслух. Читайте стихи, скороговорки, пред­полагаемые выступления. Постарайтесь меньше писать, боль­ше говорить, часто задавать вопросы и развивать технику ди­намичной лекции.

Устали - отложите наброски, займитесь другим делом. Мозг все равно будет работать. И необходимая, точная, интересная мысль обязательно сформируется. Сформулируйте и выжмите главную мысль вашей речи. Проговорите вашу главную мысль вслух. Помните! То, что вы лично определили в своей главной мысли, должно быть реализовано в публичной речи. Определи­те основные пункты и расставьте основные вопросы по поряд­ку. Решите, как вы будете переходить от одного вопроса к другому. В результате возникнет окончательный вариант.

Заключение должно связать все воедино и вызвать у слу­шателей ощущение законченности. В заключении желательно подвести итог, повторить, пересмотреть или сформулировать за­ново тему или основные вопросы, перефразируя выражения, ис­пользованные в самой речи, причем все это должно быть крат­ким, выразительным и запоминающимся.

Работа над планом обычно начинается с предварительного его наброска, облегчающего подбор и целенаправленное изуче­ние литературы. В свою очередь, работа над литературой позво­ляет внести уточнения в формулировки вопросов и порядок их изложения.

3. Сортировка и отбор материала. Если при сборе и на­
коплении материала надо стараться собрать как можно боль­
ше, то при сортировке и отборе следует выбирать лишь самое
необходимое. Необходимо постоянно помнить о времени, кото­
рое имеет в своем распоряжении оратор. Наиболее распростра­
ненная ошибка молодых ораторов - перегрузка плана. В ре­
зультате оратор или не укладывается в отведенное зремя, или
неглубоко, схематично излагает тему. Выступление, перегружен­
ное фактами, цифрами, именами, напоминает очаг, до того зава­
ленный дровами, что огонь в нем начинает потухать; такое
выступление не оставляет заметного следа в сознании слуша­
телей, не вызывает интереса. Поэтому добавляйте, удаляйте,
изменяйте, упрощайте, меняйте местами... Помните! Задача вы­
ступления - дать комплекс систематизированных знаний. Ре­
шить эту задачу можно, если из содержания темы отобрать
наиболее фундаментальные, сложные, актуальные проблемы.

Активность слушателей мобилизуется более эффективно, если оратор выдвигает и развертывает крупную проблему. Ос­вещая принципиальные вопросы соответствующего раздела про­граммы, он вправе пренебречь частностями.

Один из важнейших критериев качества выступления -степень его современности, отражение последних достижений науки. Например, совершенно немыслимо излагать коренные проблемы философии без анализа достижений квантовой меха­ники, теории относительности, освоения космоса, биологии, лин­гвистики и других областей современного научного знания. Новизна материала, используемого для анализа фундаменталь­ных проблем, играет огромную роль в развитии познавательной активности слушателей.

4. Составление записей. Записи должны отвечать опреде­
ленным требованиям: удобство использования в любых ауди­
ториях (с трибуной, без трибуны и т.п.), разборчивость написа­
ния, возможность пополнять, изменять отдельные части выс­
тупления, выделение из общего текста главных пунктов темы.

Распространенная запись, особенно важная для начинаю­щих ораторов, - дословный текст выступления. Конёчзо, имея текст под руками, молодой оратор уверенно чувствует себя пе­ред аудиторией. Однако читать текст, даже выборочно, вряд ли целесообразно, так как оратор превращается в чтеца. Теряется

важнейшее качество выступления - его творческий характер, эмоциональная насыщенность, в конечном счете — контакт с аудиторией.

Наиболее приемлемой формой рабочих записей является сочетание развернутого плана-проспекта на одном листке бу­маги с набором карточек, содержащих выписки из книг, дефи­ниции, отдельные факты. Число этих карточек может быть не­ограниченным, но при выступлении используется, как правило, не более 15-20. Эта форма рабочих записей обладает рядом преимуществ: оперативность, мобильность материала и т.д. Оратор может быстро заменять карточки, легко перестраивать изложение отдельных вопросов, пополнять выступление све­жим материалом. Карточки позволяют успешно выступать в любых аудиториях, не связывают оратора с трибуной, создают благоприятные условия для живого, творческого общения со слушателями.

Подробная схема выступления, зафиксированная на листе бумаги, позволяет держать в поле зрения его структуру, строй­но излагать материал, контролировать себя во времени, умело и своевременно использовать карточки. Для этого в плане-про­спекте делаются соответствующие пометки о номерах карточек, которые должны быть использованы по ходу изложения.

Некоторые ораторы пользуются карточками не только с цитатами, но и с дефинициями, цифрами, фактами, е изложени­ем структуры отдельных вопросов.

В последнее время появились новые технические средства хранения и использования фактического материала (диафиль­мы, таблицы, схемы на специальных электростендах, магнито­фонные записи, компьютер).

Информированность оратора во всех случаях должна пре-. вышать информированность слушателей. Выступление эффек­тивно лишь тогда, когда между знаниями оратора и слушате­лей существует разность потенциалов, отсюда закон: «Чем боль­ше знаешь, тем лучше скажешь». Только в упорном и систе­матическом труде рождается подлинное мастерство, растет вли­яние оратора на слушателей. Известный русский юрист и ора­тор А.Ф. Кони советовал: «Чем лучше владеешь предметом, тем меньше волнуешься. Размер волнения обратно пропорцио­нален затраченному труду или, вернее, результату подготовки.

Невидимый ни для кого предварительный труд — основа уве­ренности лектора. Эта уверенность тотчас же повысится во время самой речи, как только лектор почувствует (а почувствует он -■ непременно и вскоре же), что говорит свободно, толково, произ­водит впечатление и знает все, что еще осталось сказать» ^г.

Учебные пособия, методические рекомендации не создают навыков и умений. Они только указывают путь. Главное в подготовке ты должен проделать сам. Нелегкий, кропотливый, ежедневный труд, способность к самообразованию и самосовер­шенствованию создают хорошего оратора. Но, пожалуй, самое - главное — терпение, упорство и многократное репетирование.

Выберите время, когда можно использовать помещение, что­бы никто не мешал, и стоя, как бы обращаясь к слушателям, попытайся воспроизвести свою речь. Как репетировать?

♦ Репетируйте, чтобы запомнить идеи, а не слова. Первое время вам не обойтись без подробных записей. Затем повторяйте речь, руководствуясь только ключевыми сло­вами и выражениями, отмечающими главные разделы будущего выступления.

♦ Не пытайтесь заучивать слова! После того как речь в целом освоена, займитесь частями, которые слабее осво­ены.

♦ Репетируйте вслух. Полезно, по крайней мере отдельные части, произносить перед зеркалом. Как вам кажется, свободно ли вы передаете свои мысли?

♦ Стойте прямо. Прямо ли держитесь? Свободны ли и лег­ки ваши движения? Если вы чувствуете себя скованным, поупражняйтесь в расслаблении мышц.

♦ Прислушайтесь к голосу. Прибегаете ли вы к паузам, когда надо перевести дыхание, ослабить напряжение, со­браться с мыслями?

♦ Теперь можно пригласить друга, близкого человека. Он
будет вашей аудиторией, станет вашим аудиоредакто-
ром и будет честно анализировать ваше выступление.

Красноречие — сила. Основная цель оратора - внушить, убедить, доставить четыре радости: радость познания, радость общения, радость творчества, радость прекрасного; побудить, вдохновить, мобилизовать, окрылить, а главное - повлиять. Ораторы в меру своего влияния — вожди, учителя общества; их специальная сфера - воздействие на людей.

Оценивая роль слова в высшей нервной деятельности, И.П. Павлов писал: «Конечно, слово для человека есть такой же реальный условный раздражитель, как и все остальные об­щие у него с животными, но вместе с тем и такой многообъем­лющий, как никакие другие, не идущий в этом сравнении ни в какое количественное и качественное сравнение с условными раздражителями животных» ¹.

Психофизиологические особенности слова, его воздействие на высшую нервную деятельность человека, реакции на него характеризуются определенным своеобразием:

♦ слово служит «сигналом сигналов», т.е. замещает любой на­туральный раздражитель. Человек реагирует на слово так же, как на натуральный раздражитель, обозначаемый им;

♦ слово воздействует не звуком, а заключенным в нем смыс­лом, понятийным содержанием; в этом коренное отличие ре­акции человека на слово от реакции животных;

♦ благодаря своим особенностям и исключительно частому употреблению в жизни человека слово -- богатое и сильное средство образования и оживления условно-рефлекторных свя­зей в мозгу человека как по широте (с помощью слова можно вызвать любое реагирование), так и по скорости (реакции на слова могут вырабатываться после первого объяснения их смысла, сигнального значения);

♦ слово - форма хранения и передачи знаний, опыта жизни пред­шествующих поколений людей и накопления индивидуаль­ного опыта. Овладевая речью в детском возрасте, обогащая себя в дальнейшем понятиями науки, а также знаниями с помощью усвоенных понятий, человек овладевает и опытом, накопленным человечеством;

♦ слово - обобщенный и отвлеченный раздражитель. С помо­щью слова выражается общее во многих объектах и явлени­ях и многостороннее отражение их свойств (отдельные сту-

денты, присутствуя на лекции, в мыслях находятся за преде­лами аудитории). Эти особенности обусловливают способность человека к абстрактному, обобщенному мышлению, планиро­ванию своих действий, предвидению, осмысливанию прошло­го, анализу опыта других.

Искусство влиять на людей, делать их своими сторонника­ми в немалой степени зависит от голоса оратора.

Говорить можно громко или тихо, гневно или любезно, ус­покаивающе или раздражающе. Голос является такой же ха­рактерной приметой человека, как отпечатки пальцев. По ин­тонации, тембру голоса можно многое узнать. Ораторы обяза­ны в значительной степени своими успехами приятному впе­чатлению от их голоса. Любой человек с большим удоволь­ствием станет слушать мелодичный, низкий, бархатный, теп­лый голос, чем высокий, пронзительный и визгливый.

Между содержанием речи и способом ее произнесения дол­жно быть полное соответствие. Подлинно великая ораторская речь требует совершенной гармонии душевного состояния ора­тора с внешним выражением этого состояния; в уме и сердце говорящего есть известные мысли, известные чувства; если они передаются точно и притом не только в словах, но и во всей внешности говорящего, в его голосе и движениях, он говорит, как оратор.

От любого оратора требуется, прежде всего, хорошая дик­ция. Надо говорить достаточно громко, чтобы ваш голос дохо­дил до задних рядов аудитории. Но громкий голос не должен переходить в крик. Это быстро утомляет и неприятно действу­ет на слух.

Следует говорить отчетливо, чтобы не только каждое слово, но и каждое звукосочетание доходило до слушателя. Особенно необходимо следить за концом фразы. Бывает, что оратор гово­рит достаточно громко и четко, но для сложной фразы у него «не хватает голоса», и конец ее он произносит тихо, неразбор­чиво.

Наряду с дикцией значительную роль в успехе выступле­ния играет темп речи. Скороговорка и тягучесть - одинаково опасные враги оратора. Слушатель еще не успеет усвоить из­ложенные мысли, а оратор стремительно мчится вперед, стара-

ясь сообщить в отведенный ему срок как можно больше полез­ных сведений. Другой оратор излишне замедляет темп речи, не дает достаточной пищи для мыслительной работы слушателей и этим также производит невыгодное для себя впечатление.

Чувство меры и здесь, как и в других случаях, безусловно, необходимо. Мера должна проявляться и в том, что можно назвать чувством времени. Надо планировать свою речь на точно определенный срок и следить за собой: если речь затяги­вается, начинает утомлять слушателей, ее необходимо сокра­тить, а для этого в плане надо различать абсолютно необходи­мое и «дополнительный фонд», которым в случае надобности можно пожертвовать.

Все эти условия - чувство меры в силе, отчетливость голо­са и в темпе речи, чувство времени — осознаются в практике, но усваиваются часто с большим трудом. До известной степени этому можно помочь, если оратор организует для себя конт­роль: например, кто-то из слушателей занимает место в задних рядах, следит за соблюдением всех указанных нами требова­ний и своевременно сигнализирует об их нарушениях.

Чрезвычайно существенна интонационная сторона речи. Интонация — душа живого слова. Она бывает двух основных видов: логическая и эмоционально-экспрессивная.

Оратор выделяет, «подчеркивает» повышением голоса (а иногда и понижением) те слова и выражения, которые имеют особенно важное смысловое значение. С той же целью он пользу­ется паузой: останавливается, настораживает внимание слуша­телей, после чего произносит наиболее весомые для него слова. Паузы выполняют и другую логическую задачу: помогают слу­шателям понять структуру речи, связь отдельных ее частей.

Экспрессивная интонация передает чувства оратора, его от-_ ношение к людям, событиям, явлениям, о которых он говорит. Такая интонация допустима лишь при условии, если она есте­ственна и выражает подлинные настроения оратора, в против­ном случае она является пустой напыщенной декламацией и своей фальшью отталкивает слушателей.

Помните! О каждом из нас другие судят на основании того, что мы делаем, как мы выглядим, что говорим и как это говорим. Желаю вам успехов в ваших будущих поисках хорошо мыслить и хорошо говорить!

Вопросы для самопроверки

1. Что такое рефлекторная деятельность?

2. Назовите основные каналы ощущения в процессе получе­ния информации.

3. Почему наблюдение - наиболее продуктивный тип восприя­тия?

4. Способы саморазвития представлений.

5. Согласны ли вы с утверждением И.П. Павлова: «Концент-. рация внимания есть сила ума»?

6. В чем особенности внимания?

7. Память — кладовая ума. Какие виды памяти вы знаете?

8. В чем сущность саморазвития памяти?

9. Виды мышления: назовите и дайте им краткую характери­стику.

10. Культура речи — одежда мысли. Как вы это понимаете?

Глава 3

Дата добавления: 2015-10-21