Универсальность молитвы.

Мой интерес к молитвам, в качестве объекта для исследования человеческой природы, проявился в определенных обстоятельствах. Я размышлял о позах, наиболее часто принимаемых рожающими женщинами в тех условиях, когда они не чувствуют себя наблюдаемыми или ведомыми и когда они не имеют предвзятого мнения. Тогда они часто наклоняются вперед. Многие из них - на четырех конечностях. Во время самых последних схваток, когда они нередко выпрямляются, многие из женщин остаются на коленях, в то время, как другие встают и ищут опору для тела, все еще оставаясь наклоненными вперед. Именно поэтому, когда я внимательно пересмотрел мои наблюдения условий домашних родов, я понял, что ассистент должен помещаться сзади женщины, рожающей так, чтобы видеть выход своего ребенка.

Любого из тех, кто попытается понять то, что происходит во время родов, такое поведение вдохновляет на многочисленные комментарии. Очевидно, что многих женщин привлекает позиция на четырех конечностях потому, что это способ облегчить боль, особенно если речь идет о боли «в почках». Кроме того, такая позиция облегчает необходимые для ребенка обороты его тела, особенно в небольших бассейнах с водой. Позиция наклона вперед наиболее удобна для крупных кровеносных сосудов материнского тела при последних родовых движениях. С многих точек зрения опасности для страдания плода во время родов значительно уменьшаются, если мать наклонена вперед.

Эти «механические» аргументы настолько легки для понимания, что мы очень рискуем недооценить психологически более важное: когда женщина на четырех конечностях, то она легче изолируется от внешнего мира. Она находится в наилучшей позиции, способствующей уменьшению активности своей коры головного мозга и, таким образом, способствующей освобождению потока гормонов, необходимых для эффективных маточных сокращений.

Такое понимание позы матери на четырех конечностях «по дороге на другую планету», очень показательно для изучения связей между родами и молитвой.

Молитва универсальна, она соответствует удовлетворению глубинной потребности - потребности человека в переживании трансцендентного. Как пение и смех, молитва является специфически человеческим поведением. Это значит, что нельзя всесторонне изучать поведение биологического вида Homo Sapience, не задавая вопрос о физиологии и функциях молитвенного поведения. Молитва способна уменьшать деятельность суперкомпьютера коры головного мозга и позволять некоторым людям получать доступ и к другой реальности, чем обычное ограниченное понимание категорий пространства и времени.

Может быть наши кузены, четвероногие млекопитающие, чья кора головного мозга эволюционно менее развита, всегда в контакте именно с этой другой реальностью? Тогда, действительно, они не нуждаются в потребности что-либо просить и кому-либо молиться. Они не имеют и физиологической потребности время от времени прерывать непрерывную деятельность такой гигантской коры головного мозга, как у людей.

Дата добавления: 2015-09-06