Суверенность Бога и закон молитвы.

Насколько я помню, в семинарии меня учили тому, что самой важной функцией молитвы было

мое преобразование и формирование меня как личности Бог никогда не меняется. Он суверенный

Бог, и Он сделает то, что намеревался сделать, независимо оттого, буду я молиться или нет.

Святой голос из прошлого, голос Р. А. Торрся, звучит свежо, словно прозвучал сегодня. Торрей

жалуется, что церкви его времени не молятся. Христиане, говорит он, «верят, что молитва

оказывает на них благотворное "рефлекторное воздействие", то есть, приносит пользу самому

молящемуся... но они не верят, что молитва осуществляет то, что не произошло бы, если бы они не

стали молиться, и многие откровенно заявляют об этом». Риторическая молитва и тогда была

обычным явлением среди христиан.

К счастью, отношение к молитве в наши дни быстро меняется. Великое, молитвенное движение,

не распространялось бы по всей земле, если бы молитва не работала. Сторонники действенной

молитвы ни в коем случае не подвергают сомнению суверенность Бога. Но из Писаний они

понимают, что суверенный Бог установил определенные законы молитвы. Бог желает сделать

многое, но Он не будет делать этого до тех пор, пока христиане, используя Богом данную свободу,

сами не станут молиться и просить Его сделать это (см. Иак.4:2). И такая молитва не нарушает

нашего послушания Богу, как раз напротив. Она совершается в послушании Богу (см. Мат.6:8; 7:7-

11; Лук.11:9-13)

Ничто и никто не может изменить Бога, но наши молитвы могут оказать прямое воздействие на

то, что Бог делает или чего Он не делает. Бог именно такой и сотворил нашу реальность. «Воззови

ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер.33:3).

Предположим, мы не взываем к Нему? Ответ слишком очевиден, чтобы повторяться.

Когда я молюсь, я не говорю Богу, что Ему делать. Он ничего не сделает против Своей воли Я

молюсь о том, чтобы то, что Он хочет сделать, действительно совершилось Я полагаю, что если я

не буду молиться, то не произойдет того, чего, в сущности, хочет Бог. Мне нравится название

главы в популярной книге Джека Хейфорда о том, что с помощью молитвы мы вторгаемся в

сферы невозможного («Prayer Is Invading the Impossible») — «Если мы не будем молиться, Он не

станет делать».

Нет другой такой группы верующих, которые так высоко чтили бы суверенность Бога, как

кальвинисты. Поэтому я считаю мнение моего друга Элвина Ванд ера Гринда по этому вопросу

таким важным. Элвии относится к реформатской деноминации, которая организовала в память о

Жане Кальвине богословскую конференцию Гринд говорит:

Бог ждет, когда мы станем просить Его, не потому, что Он бессильный, но потому что Он

именно таким образом решил осуществлять Свою волю. Мы не пешки на гигантской шахматной

доске Мы все исполняем свои конкретные роли. Только холодный, жесткий, механистический

взгляд на суверенность и предопределение может позволить предположить, что Бог не обращает

внимания на наши молитвы и движется в соответствии со Своим раз и навсегда

предопределенным планом. Это не библейское понимание Бога, оно скорее напоминает

фаталистическое восприятие суверенности Бога, наподобие мусульманского, которое Библия

отвергает.

Дата добавления: 2015-09-07