Общее направление развития событий в Кали-югу

Общее направление развития Кали-юги может понять каждый — достаточно посмотреть вокруг. Направление это совершенно ясно из приведенного выше описания эко­номического устройства и нарастания раздоров, беспо­рядка и бездуховности, которыми сопровождается разви­тие эпохи Кали. Кали-юга — это усиление страсти и невежества, из-за которого люди все дальше и дальше от­ходят от понимания своей истинной духовной сущности.

Кали-юга — это время широкого распространения борьбы за материальное благосостояние. По мере разви­тия Кали-юги люди будут становиться все неразборчивее в средствах достижения этого благосостояния. Из-за сво­его невежества они будут считать это земное существо­вание единственной жизнью, а наслаждение чувств единственной ее целью, и станут поэтому чрезвычайно жадными. Развитие общества пойдет по пути улучшения экономического состояния, что является проявлением воздействия качества страсти. В страсти развитие пони­мается как накопление богатства, большое производство, • большие предприятия, много усилий, труд ради заработ­ка, славы и почета.

До начала Кали-юги развитие шло путем благости, то есть стабильности, равновесия, долговечности, поддер­жания, защиты, гармонии с Богом и природой. В благо­сти внешне мало что происходит — духовность и муд­рость развиваются внутри каждого человека. Это настоящее эволюционное развитие, а не просто улучшение технологии, которое, хотя и может принести больше комфорта и удобств, но лишь за счет более интенсивного использования природных ресурсов, за счет загрязне­ния земли и общества.

Большие города — прекрасная демонстрация разви­тия цивилизации в страсти. Что такое американская меч­та? Это скоростные дороги, машины, самолеты и небо­скребы. Это мечта о том, как сделать побольше денег. Это проявление страсти. Но беда в том, что при таком способе развития накапливается невежество. Это проявляется, когда наши усилия, совершаемые в страсти, приводят к неожиданным результатам, несущим на себе отпечаток невежества. Самый простой пример — это добыча нефти, очень прибыльное дело (страсть), приводящее, однако, к образованию выхлопных газов и нефтяных пятен, кото­рые очень вредят окружающей среде (невежество).

Вспомните, что с началом Кали-юги материальные ве­щи стали терять свою силу. Например, пища уже не так питательна, как раньше. Земля уже не родит съедобные растения в прежнем количестве. Люди настолько жадны до денег, что стараются добиться от земли большей про­изводительности. Эти усилия в страсти заставляют их применять химические удобрения, которые, хотя и повы­шают количество производимого продовольствия, но в конечном счете разрушают землю. А продукты, получен­ные таким способом, совершенно бесполезны для нашего ментального и физического развития. Так утрачивается возможность производить хорошую пищу. А это, в свою очередь, приводит к результату, который уже можно от­нести к невежеству — почва, воздух и вода оказываются отравлены, пища лишена питательных свойств. Все это разрушает жизнь человека, который сам является при­чиной таких неблагоприятных изменений. Из-за отрав­ления окружающей среды и отсутствия в пище необхо­димых питательных веществ мозг людей и животных повреждается или даже деформируется. Так, по мере развития Кали-юги падает, умственный уровень людей. А чем больше загрязняются почва и атмосфера, тем больше болезней и уродств поражает людей и животных. Далее в этой главе описывается, что и как будет происхо­дить в дальнейшем.

По мере нарастания страсти и невежества все большее число людей постепенно утрачивает способность пости­гать высшее философское знание, потому что места по­лучения знания — школы, университеты, институты — становятся местами ведения бизнеса и повышения мате­риального уровня (страсть). Так деградирует интелли­генция. А поскольку в этих заведениях совершаются уси­лия в страсти, они постепенно становятся обиталищем дурмана и половой распущенности. В них начинает доми­нировать дух стремления к личной славе и деньгам. Чем лучше преподаватель покажет свою способность успеш­но конкурировать за славу и деньги, тем больше студен­тов запишется на его курс. А чем больше студентов запи­шется на его курс, тем больше денег он получит. Вот суть этих образовательных заведений. Времена, когда целью образования считалось открытие и повышение способно­сти индивида понимать философские предметы и рас­суждать о них, безвозвратно ушло. Однако даже при са­мом хорошем образовании, если человек не знает, кто или что он такое с точки зрения духовного знания, он не сможет правильно определить свое место в мире и не бу­дет знать, что делать с самим собой. Таких людей часто преследует ощущение, что им чего-то недостает, но они не знают, чего. Из-за этого они не могут обрести мир и по­кой, которых так жаждут. В современном обществе это стало нормой.

В ведические времена именно интеллигенция облада­ла пониманием духовного знания и Абсолютной Истины, а также прямым духовным опытом. Эти люди располага­ли практическим знанием, которое позволяло им опреде­лять направление развития и поддерживать стабильность общества, они были мозгом общества. Безмозглое общество не может двигаться в правильном направлении. В таком обществе каждый трудится лишь для получения личной выгоды, достигая собственных вершин, которые ему кажутся самыми высокими, и оставаясь в неведении относительно истинной цели жизни. В Кали-югу это обычное дело.

Кали-юга — это также время, когда загрязнение ок­ружающей среды принимает угрожающие масштабы. Однако планета всего лишь отражает сознание тех, кто населяет ее. Внешнее загрязнение окружающей сре­ды— это просто отражение внутреннего загрязнения, осквернения сознания человечества. Внутреннее оск­вернение — это извращенные привычки ума, скверные стереотипы желаний и мыслей. Внешнее загрязнение начинается с осквернения сознания. Поскольку мы оск­вернены внутри, и вся наша деятельность направлена на удовлетворение грязных желаний — стремления к деньгам и власти, желания выделиться, желания славы и желания удовлетворять чувства, — мы действуем эго­истично, стремясь только к быстро и легко достижимым удовольствиям и прибыли. Это материалистическое со­знание. Оно легко приводит к деятельности, отравляю­щей все вокруг, причем не только в смысле материаль­ном, но и морально, экономически, политически, и в других областях. Неважно, велики мы или малы, владе­ем гигантскими корпорациями или только собственным домом. Наше сознание определяет наши решения, кото­рые влияют на все, что нас окружает. Так, косвенным образом, мы влияем на весь мир.

Тысячи лет назад Господь Кришна предостерег Ард-жуну об опасности оскверненного материализмом созна­ния и того влияния, которое оно может оказать на весь мир. В Бхагавад-гите (16.8) Он говорит, что «материалисты утверждают, будто мир нереален, что у него нет основы и что Бог им не управляет». Из-за этого они чувствуют себя вправе делать все, что им вздумается, чтобы вести жизнь, полную чувственных удовольствий и быстрой прибыли. Однако Кришна продолжает (16.11): «Они счи­тают, что удовлетворение чувств — первейшая необхо­димость цивилизации». Это основной мотив жизни мате­риалистов, но из-за этого «их тревога безмерна и не оставляет их до конца жизни». Почему? Потому что они «запутались в сетях сотен тысяч желаний» (16.20). Имен­но эти многочисленные желания не дают человеку покоя, заставляя его «совершать неблагоприятные, отврати­тельные поступки, разрушающие мир» (16.12). Следова­тельно, чем больше осквернены сами люди, тем более за­грязненным становится общество. По мере осквернения сознания материализмом разлагающее влияние Кали-юги усиливается.

Загрязнение — это также искусство пропаганды, ис­кусство создания желаний в умах людей посредством преувеличения и лжи в торговле и политике. Цель этой пропаганды состоит в том, чтобы обмануть тех, на кого она направлена. У вас забирают ваши деньги и дают вам меньше, чем обещали. Основа этого вида загрязнения со­стоит в том, чтобы быть опытным в искусстве лжи и вве­дения в заблуждение. Особенно это заметно в политике. В Кали-югу нет настоящих руководителей, поэтому поли­тиков никто по-настоящему не любит. На самом деле многие люди голосуют не за того человека, которого они хотели бы видеть на руководящем посту, а за того, кото­рый, по их мнению, нанесет меньше вреда, то есть того, кто больше и лучше пообещает.

А в итоге сейчас, в конце 20-го века, дела идут на­столько плохо, что, похоже, возникшим проблемам уже нет материального решения. Прочитав эту главу, всякий может определить основное направление событий, кото­рые произойдут в дальнейшем под влиянием страсти и невежества. Всякий, кто способен хоть что-то понимать, ясно видит, что только божественное вмешательство или духовно обоснованные решения способны что-то изме­нить и вывести нас из тупика. Это особенно возможно при наступлении «Золотого века в Кали-югу», относительно которого предсказано, что он начнется в первой половине Кали-юги. Мы живем в самом ее начале. Этот период бу­дет продолжаться 10 тыс. лет, и в течение его духовное знание широко распространится, что принесет большое благо людям этого века. Более подробно обо всем этом рассказано в Главе 5. Однако это знание будет полезно нам только в той степени, в какой мы окажемся способны применить его. В противном случае сила тьмы или духов­ного невежества только возрастет.

Невежество есть причина всех тех отклонений челове­ческого общества от нормы, которые наблюдал еще Ма-хараджа Юдхиштхира на заре Кали-юги. Поэтому самое важное, что мы можем сделать — это противостоять не­вежеству, распространяя истинное знание и принимая решения, основанные на духовном понимании проблем. Во главу угла должны быть поставлены высшая энергия и понимание жизни, а также духовное сознание. Это мог­ло бы, по крайней мере, приостановить наступление Ка­ли-юги и всех тех глобальных изменений, которые пред­сказаны в шастрах. Чем больше люди сосредотачиваются на истинном духовном понимании и осознании своей ду­ховной природы, тем сильнее их желание меняться в нужном направлении и тем большее мы сможем изме­нить. Мир тьмы действительно может превратиться в мир света.

Дата добавления: 2015-09-06