Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Питер Картрайт был одним из тех, кто летом 1801 года обратился к Богу во время одного из служений хлебопреломления.

Читайте также:
  1. A. Под транзитивной зависимостью понимают зависимость одного атрибута от другого через третий атрибут
  2. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 1 страница
  3. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 2 страница
  4. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 3 страница
  5. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 4 страница
  6. III Архангельского международного туристского форума
  7. IV. Время и пространство

 

Питер Картрайт был одним из тех, кто тем летом обратился к Богу на одном из служений хлебопреломления. Вот что он рассказывал о чудесах в Кейн-Ридж:

В достопамятном месте под названием Кейн-Ридж несколько служителей-пресвитериан организовали священное собрание, во время которого, неожиданно и к вящему удивлению служите­лей и простых людей, удивительная сила Божья проявилась весьма необычным образом: многие люди начинали плакать, громко моля Бога о милости. Собрание затянулось на несколько недель. Служители практически всех известных деноминаций собрались здесь отовсюду, из ближних и дальних мест. Собрание продолжалось днем и ночью. Тысячи людей, услышав о великих делах Божьих, приходили пешком, приезжали верхом, в повоз­ках и фургонах. По некоторым подсчетам, в определенные мо­менты количество участников собрания колебалось от двенад­цати до двадцати пяти тысяч человек. Сотни из них падали ниц, будучи не в силах противиться Божьей силе, подобно воинам, павшим в жестокой битве. В лесах были воздвигнуты помосты, с которых проповедники из различных христианских церквей призывали к покаянию и к вере в нашего Господа Иисуса Хрис­та (согласно свидетельствам очевидцев, на том собрании от од­ной до двух тысяч душ благополучно обратились к Богу). Не бы­ло ничего необычного в том, когда три, четыре или даже семь проповедников одновременно, но с разных помостов, обраща­лись сразу к тысячам слушателей. Небесный огонь распростра­нялся практически во всех направлениях. Достойные нашего доверия очевидцы свидетельствуют о том, что временами более тысячи человек начинали одновременно и громко кричать, так что их крики были слышны на многие мили вокруг.

Новости о происходившем во время этой лагерной встречи (так было названо это собрание), распространились по всем церквам и по всей стране, возбудив всюду огромное удивление и восхище­ние. И именно там вспыхнуло духовное пламя, распространивше­еся впоследствии по всему Кентукки и многим другим штатам.

Кейн-Ридж стал кульминацией религиозного возрождения в Кентукки, но далеко не единственным событием такого масштаба. 1801 год стал годом "бурлящей веры". Подобные проявления Духа Святого продолжались до конца года. Более того, вскоре к ним при­бавилось говорение на иных, неизвестных языках, о чем написал один из очевидцев тех событий:

Они падали в обморок и часами лежали на соломе, приготовлен­ной специально для "пораженных Господом", или неожиданно убегали, чтобы затем рухнуть наземь, словно сраженные пулей снайпера, или вдруг начинали биться в конвульсиях, так что, ка­залось, их тело вот-вот разорвется на куски, или кричали и гово­рили на незнакомых языках.

Кентукки и недавно образованные Соединенные Штаты были на­всегда изменены силой Божьей. После лагерных встреч об американ­цах впервые заговорили, как о "евангельской нации”.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 113 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: В Америку приходит свобода | Методистские проповедники предпочитали не дипломы, а навыки достижения сердец простых людей. | Действия Святого Духа на Западе | Всегда среди них | Френсис с добротой и огромной заботой относился к каждому, кого встречал на своем пути, независимо от цвета кожи этого человека. | Главному старейшине округа Питтсбург | Человек возрождения приходит с востока | Ежегодные хлебопреломления | Святой Дух сходит на Кейн-Ридж | Присутствие Духа Святого проявлялось разнообразно. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Письмо его сестре, датированное 10 августа 1801 года.| Результат

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)