Телеграмма В. Гаугга (из РКМ) в МИД,

Шефу полиции безопасности и командующему германскими

войсками в Сербии с просьбой в случае необходимости

Оказать защиту членам Архиерейского Синода РПЦЗ

Берлин, 4 сентября 1944 г.

Если общее положение на Балканах сделает необходимым проведение мероприятий по защите митрополита Анастасия в Белграде и присоединенного к нему Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей, то я прошу кажущимся подходящим способом уделить внимание этому делу '.

ВЛ, R5W1/22 183. В1. 144. Копия.

В информационной записке МИД от 19 сентября 1944 г. говорится, что иитр. Анастасий в сопровождении 14 персон прибыл в Германию и его нельзя размешать совместно с епископами, эвакуированными из восточных областей. 'О ноября служащие и члены Синода поселились в Карлсбадс, а затем в связи с «оным приближением советских войск выехали в Баварию, где их застал конец войны (Politisches Archiv des Auswartigen Amis (AA), Inland I-D, 4799).

Глава II

ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА НАЦИСТСКОЙ ГЕРМАНИИ

И РЕЛИГИОЗНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

НА ОККУПИРОВАННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ СССР,

Гг.

/. Формирование нацистской церковной политики на Востоке и ее колебания в ходе войны

а. Приказы и распоряжения Главного управления

имперской безопасности об отношении к Православной Церкви

на территории СССР

2 июля — 31 октября 1941 г.

Вопрос распределения компетенции при проведении церковной политики на Востоке с самого начала не получил достаточной ясности. В этой сфере существовала определенная, временами довольно жесткая конкуренция. Приказом Гитлера о полицейской безопасности новых занятых восточных территорий от 17 июля 1941 г. рейхсфюреру СС и шефу германской полиции Г. Гиммлеру было поручено ведение ими в своей области. Таким образом, РСХА и входивший в его состав «церковный» реферат развернули свою деятельность на территории СССР. Если представители этого ведомства и делали при своей явной враждебности очень редкие и малозначительные уступки s пользу Русской Церкви, то только в крайнем случае, под давлением международного, пропагандистского или военного факторов. Самый ранний циркуляр о религиозной политике на Востоке после начала агрессии относится ко 2 июля 1941 г. Он исходил от шефа РСХА Гейдриха и еще не содержал личных директив Гитлера. Указ был принят в самом начале войны с СССР, и РСХА представлялось необходимым, используя различные методы, закрепиться на занятых территориях. Поэтому внешне он вполне лоялен к православию, хотя уже в этом документе говорится о необходимости содействия раздроблению Церкви. 16 августа Гейдрих издал новый обширный приказ на основе июльских директив Гитлера. В нем уже категорически запрещалось какое-либо содействие религиозной жизни и говорилось об особо осторож-

ной позиции к Московской Патриархии, вплоть до ареста ее главы митр, Сергия. Новый подобный приказ от 15 октября запрещал открытие богословских факультетов и семинарий и подчеркивал необходимость предотвращать оживление церковной жизни. Массовое стихийное возрождение Русской Церкви начало вызывать тревогу у части германского руководства, и постепенно в РСХА приступили к разработке более долгосрочных планов религиозной политики на Востоке, предполагавших замену православия «новой религией» в нацистском духе. Об этом, в частности, говорится в публикуемом секретном приказе от 31 октября 1941 г.

№88

---

Дата добавления: 2015-09-06