Оперативный приказ № 10

Главного управления имперской безопасности:

«Отношение к церковному вопросу в занятых областях

Советского Союза»

Берлин, 16 августа 1941 г.

Поступившие доклады о развитии и состоянии религиозных отношений в занятых областях Советского Союза вызывают необходимость сообщить следующие указания для дальнейшего разрешения этого вопроса в соответствии с директивами фюрера:

1. Католическая Церковь будет пытаться всеми средствами приобрести влияние на население занятых областей советского государства, отдалить его от Православной Церкви и побудить к союзу с Римом. При любых обстоятельствах этим попыткам следует препятствовать.

Там, где в отдельных местностях служит католический или униатский священник, следует заботиться о том, чтобы его деятельность была максимально ограничена. Все католические и униатские священники, которые попадут в советско-русские области, несмотря на существование запрета на въезд туда для священников, должны максимально быстро высылаться в их родные страны. В связи с этим особое внимание надо обращать на монахов и монахинь, например, иезуитов, базилианцев и редемптористов.

2. О поддержке Православной Церкви также не может быть и речи. Там, где население занятых областей советской России желает религиозной опеки, и там, где без содействия местных германских властей имеется в распоряжении священник, можно допускать возобновление церковной деятельности. Однако с германской стороны ни в коем случае не должны явным образом оказываться содействие церковной жизни, устраиваться богослужения или проводиться массовые крещения. О воссоздании прежней Патриаршей Русской Церкви не может быть и речи. Особо следует следить за тем, чтобы не состоялось, прежде всего, никакого организационно оформленного слияния находящихся в стадии форми-

рования церковных православных кругов. Расщепление на отдельные церковные группы, наоборот, желательно. Равным образом не нужно препятствовать развитию сектантства на советско-русском пространстве.

В отношении так называемой «Живой Церкви», которая находилась под определяющим советским влиянием, следует занять особо осторожную позицию. Поскольку пока не ясно — рассматривать ли эту Церковь действительно как орган советского правительства, необходимо, прежде всего, в значительной мере путем изъятия и оценки дел членов и священников «Живой Церкви» выяснить, насколько вообще допустимо ее дальнейшее существование. В связи с этим особо приветствуется, если бы в ходе занятия Москвы удалось арестовать Патриарха «Живой Церкви» Сергия ¹²⁸, изъять и просмотреть находящийся у него архивный материал. Точно так же здесь заинтересованы в овладении находящимся в Москве музеем безбожников.

В той части занятой территории, которая отходит к округу Восточная Пруссия и к ГГ ^и9. необходимо, прежде всего, воспрепятствовать тому, чтобы автокефальная Православная Церковь ГГ., возглавляемая митрополитом Дионисием ^ш, приобрела здесь особое влияние. Православная Церковь в этих областях должна, по возможности, взять верх над еще находящимися там католическими церковными учреждениями. О присоединении отходящих к Восточной Пруссии территорий к юрисдикции архиепископа Берлинского и Германского Серафима ^|31 не может быть и речи.

^,2S Имеется в виду митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страго-родский), который руководил в то время Московской Патриархией в качестве Местоблюстителя Патриаршего престола. Патриархом он был выбран лишь в сентябре 1943 г. Живая, или иначе обновленческая церковь являлась особым течением в русском православии и в документе ошибочно смешана с Московской Патриархией. В августе 1941 г. обновленческую церковь возглавлял митр. Виталий (Введенский).

¹³⁹ Генерал-губернаторству, созданному нацистами на части оккупированной Польши.

^ио Митрополит Варшавский Дионисий (Валединский) возглавлял так называемую автокефальную православную церковь Генерал-губернаторства с 1940 по 1944 гг.

¹³¹ Архиепископ Берлинский и Германский Серафим (Ляде) руководил Германской епархией Русской православной церкви за границей с 1938 по 1950 г.

3. В отношении существующих в балтийских государствах Евангелических Церквей следует действовать таким же образом. Здесь также религиозная церковная деятельность должна допускаться только в той мере, в какой это будет найдено действительно необходимым для населения. Расщепление на возможно большее количество групп в этой области тоже желательно.

4. О возвращении церковным организациям отобранных Советами церквей или церковной собственности любого рода в ближайшее время не может быть и речи. Разрешение этого вопроса будет зависеть от дальнейшего развития событий. Правда, церкви могут предоставляться в пользование для проведения богослужений,

5. Следует также обращать внимание на возможную церковную деятельность переводчиков, которые прибывают с различными ведомствами и организациями, и до их привлечения в качестве переводчиков были священниками или теологами каких-либо конфессий. Если будет установлено, что подобные лица занимаются церковной деятельностью (проведение богослужений, крещений и т. п.), необходимо с учетом конкретных местных условий оперативно устранить такие недоразумения, действуя в соответствии с настоящими директивами.

6. Религиозную опеку военнопленных не следует особенно поощрять или поддерживать. Там, где среди военнопленных есть священнослужители, последние могут, если это соответствует желанию самих советских, осуществлять религиозную деятельность. Привлечение священнослужителей из ГГ. или с территории рейха для религиозной опеки советско-русских военнопленных исключено.

Настоящие директивы представляют собой лишь указания в общей форме для разрешения религиозных вопросов в занятых областях советской России. При всех различиях конкретных местных условий в любых распоряжениях должно, однако, оставаться основополагающим, что поощрение любых конфессий вообще не должно иметь места, и что деятельность Католической и Униатской Церквей в дальнейшем будет прекращена. При всех обстоятельствах любое церковное влияние, идущее с территории рейха, из ГГ. или из других государств, граничащих с Россией, должно выявляться и пресекаться.

Я прошу, как и прежде, докладывать о развитии событий в церковной сфере в занятых частях Советского Союза и извещать соответствующие службы полиции безопасности и СД в порядке субординации.

ГеЙдрих

РГВА, ф. 500, on. 5, д. 3, л. 62 — 65. Заверенная копия. IJZ, Fa 213/3. Копия.

№90

Дата добавления: 2015-09-06