В начале XX века была создана теория относительности, которая заставила пересмотреть традиционные воззрения на пространство и время и отказаться от субстанциональной концепции.

Главный вывод теории относительности Эйнштейна состоит как раз в установлении того, что время и пространство существуют не сами по себе, в отрыве от материи, а находятся в таком универсальной взаимосвязи, в которой они теряют самостоятельность и выступают как стороны единого и многообразного целого. Общая теория относительности доказала, что течение времени и протяженность тел зависят от скорости движения этих тел и что структура или свойства четырехмерного континуума (пространство-время) изменяются в зависимости от скопления масс вещества и порождаемого ими поля тяготения. В создании современной теории времени и пространства большую роль сыграли идеи Лобачевского, Б. Римана, К. Ф. Гаусса. Открытие неевклидовой геометрии опровергло кантовское учение о времени и пространстве как неопытных формах чувственного восприятия, Исследования Бутлерова, Е. С. Федорова и их последователей обнаружили зависимость пространственных свойств от физической природы материальных тел, обусловленность физико-химических свойств материи пространственным расположением атомов.

Факт изменчивости наших представлений о времени и пространстве используется идеализмом для отрицания их объективной реальности. Согласно диалектическому материализму, человеческое познание в своем развитии дает все более глубокое и правильное представление об объективно-реальном времени и пространстве.

Поскольку сущность пространства и времени —это движение, постольку наиболее существенные свойства пространства и времени - это проявление свойств движущейся материи.

К всеобщим свойствам пространства и времени как атрибутов материи прежде всего относятся: объективность, абсолютность (как универсальных форм бытия материи), необходимая связь друг с другом и с движением материи, неисчерпаемость, единство прерывного и непрерывного в структуре.

Различают метрические (т.е. связанные с измерениями) и топологически (например, связность, симметрия пространства и непрерывность, одномерность, необратимость времени) свойства пространства и времени.

Вопрос: «Существуют ли нефизические формы пространства-времени?» не имеет однозначного решения.

Одни исследователи считают, что всякой специфической форме движения материи соответствуют специфические (порождаемые ею) пространство и время и значит правомерно говорить о биологическом, социальном пространстве и времени.и т.д. ^[9]

Другие - что выводы об объективном существовании “нефизических”форм пространства и времени “основаны на смешении онтологического и гносеологического аспектов проблемы. Кроме четырех типов качественно своеобразных непосредственных действия (сильное, слабое, электромагнитное и гравитационное), обуславливающих специфичность пространственно-временных отношений в областях (масштабах) своего доминирования ни каких других нет, следовательно, такие понятия как социальное время, социальное пространство возможно использовать только как инструментарий для исследования духовной культуры.

Дата добавления: 2015-09-06