Денежное вознаграждение старейшин

Теперь давайте рассмотрим чисто практический вопрос, относящийся к духовному лидерству. На что старейшины живут? Некоторые люди считают, что деньги — это вещь не важная, я не принадлежу к числу таких людей. На самом деле, люди говорят так только тогда, когда дело касается церкви. Библия, конечно же, не говорит так.

Давайте обратимся к Первому посланию Тимофею 5:17-18:

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь (греч. «двойное попечение, двойное вознаграждение»), особенно тем, которые трудится в слове и учении. Ибо Писание говорит: «не заграждай рта у вола молотящего»; и: «трудящийся достоин награды своей (или «платы своей») ».

Совершенно ясно, что Павел говорит о денежном и материальном вознаграждении тем, которые несут служение старейшин. В Новом Завете слово «честь» означает не просто кланяться кому-то или награждать медалью, но и нечто весьма практичное и ощутимое. Давайте рассмотрим некоторые примеры. Когда в результате кораблекрушения Павел и его спутники оказались на острове Мелит (сейчас о-в Мальта) и начали там служение исцеления, местные жители проявляли к ним благодарность. Книга Деяний 28:10:

И оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным.

Очевидно, что оказание «почести» выразилось в том, что они снабдили их необходимым. Другими словами, местные жители принесли служителям продовольствие и одежду — все, что им было нужно для восполнения их физических нужд. Если вам придется служить людям в более «отсталых» регионах, например, в какой-то африканской стране, то благодарность людей за ваше служение выразится в том, что по окончании вашей проповеди они принесут вам куриц, кукурузные початки, кофейные зерна и тому подобное. Все это почести, но весьма практичные и необходимые. В таких странах все это нужно для выживания.

Мы находим, что Сам Иисус употреблял слово «почитать» в таком же смысле, когда упрекал религиозных людей Своего времени в лицемерии. Евангелие от Матфея 15:4-6:

Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»... А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: «дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался», тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.

Все дети должны поддерживать материально своих родителей и заботиться о них, однако некоторые люди с религиозным лицемерием говорили своим родителям: «Я посвятил Господу то, что вы должны были получить от меня, так что вы этого не получите». Как говорят сегодня, это была их «отговорка». Иисус назвал их лицемерами. Однако обратите внимание, что финансовую и материальную поддержку родителей Он назвал почитанием. Следовательно, слова «почесть» и «почитать» имеют (среди прочего) значение финансового и материального обеспечения. Явно, что именно это имел в виду Павел, когда сказал: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую (двойную) честь», потому что нельзя «заграждать рта у вола молотящего»; и «трудящийся достоин награды своей (или своей заработной платы) ».

Я делаю ударение на этом, потому что работа Божья будет подорвана, если не будет сделано финансовое обеспечение тем, кто вошел в полновременное служение. Не делать этого, значит существенно повредить работе Божьей.

Павел разбирается с этим вопросом в девятой главе Первого послания Коринфянам. Обратите внимание, какие принципы описаны в следующих двух стихах. Надеюсь, вам захочется прочитать всю эту главу самостоятельно. Первое послание Коринфянам 9:7,14:

Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?... Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

Ни один солдат, отправляясь на войну, не должен платить сам себе жалование. Ему всегда платят те, за кого он воюет. А владелец виноградника, который занимается его культивированием, ест его плоды. Подобным образом и пастух хотя и не станет резать своих овец, но, по крайней мере, будет пить их молоко, чтобы подкрепиться.

Если те, кто служит благовествованием народу Божьему, уделяют этому занятию столько времени, что не могут зарабатывать себе на жизнь, занимаясь каким-то другим делом, то их должны содержать люди, которым они служат. Так постановил Бог. В конце концов, это вполне логично. Некоторые христианские движения хвалятся тем, что не имеют оплачиваемого служения. Однако я много раз убеждался, что это в конечном итоге подрывает эффективность служителей Божьих.

Конечно, если человек не работает полный рабочий день в качестве старейшины, тогда ему, пожалуй, не нужно платить полное жалование. Или же, если у человека есть другой источник дохода, и он финансово независим, тогда, наверное, он не нуждается в полной зарплате. Однако если он много времени уделяет преподаванию Слова Божьего, тогда ему необходимо платить полное жалование. Вознаграждение старейшины должно соответствовать его нужде и времени, которое он тратит на служение. Этот принцип ясен.

Дата добавления: 2015-10-13