Лист дела 148.

Объяснение Курдюмова А.В. Сизова 45/6, т. 38-12-74

(чтобы усилить статью нужен был рисунок, в который нужно было вложить всю суть статьи о Лапкине И. Т.)

«Мною, по просьбе Федяева Д., был подготовлен рисунок, в котором я отразил Библейского персонажа «чёрта», скрывающегося под благопристойным обличием.

Также по просьбе Федяева на заднем плане рисунка была помещена дверь со словами «Община отца Игнатия». При этом я не знал Лапкина И. Т., не собирал о нём никакой информации, не видел его изображения, и даже не пытался представить его в рисунке. В соответствии с выше изложенным, считаю себя не надлежащим ответчиком по данному делу и прошу:

1. Исключить меня из числа ответчиков по иску Лапкина И. Т.

2. Рассматривать дело в моё отсутствие.

08.02.2001 г.».

«МК НА АЛТАЕ»

хитро зарегистрировались в Горном Алтае, работают в Барнауле и имеют головное издательство в Москве. И кто бы с ними ни судился, уже через месяц, измотанные, отступаются. Ещё 28 мая 1999 г. на другой день после выхода статьи я позвонил главному редактору Волохову А.Н. и попросил объясниться. Он же мгновенно ответил: «Вы уже не раз за это страдали и знаете куда обращаться». Я же им пообещал довести дело до конца, сделать в их стене бесстыдства пролом и ввести туда ещё несколько исков по их другим статьям против меня. Об этом я сказал нынешнему главному редактору «МК на Алтае» Еремеевой Окс. Ник., т. 36-38-93, и их руководителю Родионову Иг. Ник., прося их опубликовать опровержение на ту пакостную статью. Но они отказались и отказываются поныне.

13.03.2001 прошёл первый суд – пробиты первая щель: вынесено решение возместить моральный вред за рисунок – 1500 руб.

23.03.2001 вынесено решение Октябрьским судом – опубликовать опровержение по рисунку.

13 июня 2001 г. судебная коллегия по гражданским делам Алтайского кравого суда под председательством Чубукова С.К. вынесла почти точное решение, разбив лживость газетных утверждений, и тем почти довела изобличение беззаконных клеветников до конца.

Главным виновником грязных статей и телевизионных передач сегодня является Дружинин Дмитрий Геннадьевич. Как при смерти колдун передаёт духа, астральные, ведические знания близкому родственнику, так и здесь дух лжи от скончавшегося в пьянке стукача вошёл в родного сына, переменившего к тому времени православную веру на католическую, а католическую на сектантскую (секта «Новая жизнь»).

Теперь уже тройственный союз – 1) КП РФ, Петренко В.С., Бобров Г., Лавриненко С.; 2) американская харизматическая секта (пятидесятническая) «Новая жизнь»; 3) финансирование от Д. Г. работающего в еврейской благотворительной организации «Эвен-Эзер».(Еврейские «рыболовы», помогающие им выехать вИзраиль,чтобы исполнилось пророчество Иез.34:12-13). («Зов Сиона»).

Вначале Дружинин Д. не соглашался придти в суд, но главный редактор «МК на Алтае» Волохов А.Н. по просьбе Лапкина И. Т. всё-таки уговорил Дружинина Д. предстать перед судом. И он предстал, «усилив» свои позиции бывшими членами Крестовоздвиженской общины: Бруяко Т., Шестакова Ж.П., Тарасов В. и муж, и жена Муравлёвы Игорь и Лариса (Деян. 5 гл.). Но и этих лжесвидетелей было недостаточно. «Наконец пришли два лжесвидетеля» (Мф. 26:60) Калашников П.Г. и Старков В.В. (Последнему, уже пришедшему в суд, епископ Алтайский Антоний не дал благословение на участие в суде.) Нас ужаснула та трансформация, деградация, которая произошла с бывшими верующими, принявшими истинное крещение, исповедовавшими православную веру. Они оказались в сто крат худшими не членов общины, выступавших на суде, дающих точные и ясные показания, указывавших на лживость и заказной характер статьи в «МК на Алтае» (май – июнь 1999 г.) (Русаков К.В., Клименко В.Ф., Галенко В.В., Ганов К.). Воистину, когда дьявол находит (Матф. 12:45) отступников, он делает их «свидетелями неправды» (Исх. 23:1). И исполняется сказанное Христом, что последнее их состояние хуже первого до уверования, лучше бы им не познать путь истины (2 Петр. 2:22). Они возвратились как псы на свою блевотину.

«Верный свидетель не лжёт» Пр.14:5.

«Лукавый свидетель издевается над судом и уста беззаконных глотают неправду» Пр. 19:48.

«Верный свидетель спасает души» Пр. 14:25.

Но дьявол на суде «представил ложных свидетелей» из вероотступников (Деян. 6:12).

Дух лжи вошёл в уста лжесвидетелей, поддерживающих лживую газету и лживую статью (3 Цар. 22:22).

Против устава деревенской общины п. Потеряевка п. 28, запрещающий наушничать, сексотничать, все эти годы яростно выступал Калашников П. Г.

Почему? Не потому ли, что занимался этим, желая принести вред живущим в общине? Неожиданно в уголовном деле Дружинина Г. П. обнаружено на листе 173 (допрос Калашникова П.Г. 15 мая 1999 г. Мамонтовское РОВД): «С Лапкиным И. Т. я знаком с 1992 г. Могу характеризовать их как людей, стремящихся показать себя… О Лапкине И. Т. я могу сказать, что он очень любит командовать, хочет чтобы всё было как ему угодно. Я могу сказать, что однажды Лапкин И. Т. в моё отсутствие разбудил моих детей… Я, член православной общины п. Потеряевка, соблюдаю её правила… О наказании детей я могу сказать, что Лапкин наказывает только детей из лагеря. Детей в п. Потеряевка мы воспитываем сами. Как происходит наказание, я не знаю и никогда при них не присутствовал» Лейтенант Михайленко.

Библия же учит: «Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими» Сир. 6:13.

«По смерти же Иуды …явились люди беззаконные и поднялись все делатели неправды» 1 Макк. 9:23.

Не дай Бог, если в Потеряевке не будет о. Иоакима до времени пока не перемрет первое поколение, «исшедшее из Египта».

«Приобретение сокровища лживым языком – мимолётное дуновение ищущих смерти» Пр. 21:6.

«…Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям» Прем. Сол. 10:4.

«Бог отцов их посылал вестников Своих призывать их к обращению… но они смеялись над вестниками Его» 2 Ездр. 1:50.

Что говорит Библия о подобных судах и судьях?

«О вы, которые суд превращаете в отраву и правду повергаете на землю» Амос. 5:7.

«А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду» Амос. 5:10.

«Суд превращается в яд и плод правды в горечь» Амос. 6:10.

«Подлинно ли правду говорите, судьи?» Пс. 57:2.

«Он делает чем-то пустым судей» Ис. 40:23.

«Лица судей её Он закрывает» (когда они не молятся Богу) Иов. 9:24.

«Судей делает глупыми» Иов. 12:17.

«Судьи судят за взятки» Мих.7:3.

«Судьи его вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной кости… Священники его оскверняют святыню, попирают закон… Беззаконник не знает стыда. …А они прилежно старались портить все свои действия» Софон. 3:3.

«…Кто ничего не кладёт им в рот, против тех объявляют войну» Мих. 3:5.

СУД С «МОСКОВСКИМ КОМСОМОЛЬЦЕМ»

Лапкин подал в суд за оскорбление чести и достоинства. 13 июня 2001 года судебная коллеги по гражданским делам Алтайского краевого суда под председательством Чубукова С. К. вынесла определение по делу № 33-1824. Решением суда Октябрьского района от 13 марта 2001 года судьёй Козловой Н. П. иск Лапкина удовлетворён частично. С ЗАО «МК-РЕГИОН» взыскана в пользу Лапкина компенсация морального вреда в размере 1500 рублей. Дополнительным решением Октябрьский районный суд города Барнаула, руководствуясь ст. 205 ГПК РСФСР решил: «обязать ЗАО «МК-РЕГИОН» опубликовать в газете «МК на Алтае» опровержение, в котором указать, что рисунок изображённый художником Курдюмовым А. В., на котором изображён чёрт, в правой руке которого плеть, а в левой руке оковы, наручники, со сложенными руками и надписью над головой «Община отца Игнатия» не соответствует действительности». «Лапкин И. Т. никакого отношения к сатанизму и дьволопоклонникам не имеет. Лапкин И. Т. является человеком глубоко верующим, проповедником зарубежной православной церкви, старостой Крестовоздвиженской общины». Краевой суд определил и вынес новое решение: «Признать сведения, опубликованные в газете «МК на Алтае», а именно: «Лапкин И. Т. является пастырем-посредником»; «Лапкин И. Т. небезуспешно судится с прокуратурой железнодорожного района»; «Лапкин И. Т. напористый настолько, что его родной брат отецАким (в миру Аким Тихонович Лапкин, священник Потеряевской церкви) даже собирается уехать из Потеряевки, говоря, что жить там, точнее, уживаться, становится всё тяжелее»; «вплоть до угроз проколоть шины автомобилей родственников и знакомых»; «священнику из рубцовского района Илье Бутырину понадобилась неделя жизни там, чтобы сделать односзначный вывод: “Секта”. Со всеми вытекающими последствиями» недействительными и порочащими честь и достоинство Лапкина И. Т.. Взыскать с ЗАО «МК на Алтае» в пользу Лапкина И. Т. компенсацию морального вреда в размере 3 000 рублей».

Книга четвёртая:

Дата добавления: 2015-10-13