О десятой заповеди Закона Божия

Не пожелай жены искреннего(то есть ближнего) твоего, не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика есть ближнего твоего (то есть “ничего, что у ближнего твоего”).

Вэтой заповеди речь идет о мысленных грехах, прежде все
го, о зависти. Грех рождается сначала в мыслях, и
лишь потом человек его осуществляет на деле (об этом мы писали в 22-ом выпуске “Православных бесед”). Господь прямо сказал: “Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления” (Мф. 15, 19).

· Зависть – это недовольство жизнью, когда человек хочет приобрести то, что есть у ближнего, печалится чужому счастью. Святой Василий Великий писал: “Зависть есть печаль о благополучии ближнего”. Если вам плохо от того, что у другого дела обстоят лучше вашего, значит, вы завистливы. Например, кто-то богат, а вы бедны; у ближнего жена-красавица, а у вас никого нет; ближний весел, а вам скучно; у ближнего – много друзей, а вас никто не любит и т. д. и т. п. Сколько самых различных поводов для зависти можно найти! Если вы печалитесь, когда у ближнего радость, какое-то счастливое событие в жизни, например, удачная покупка, выигрыш в лотерею, свадьба, рождение ребенка, хорошая работа, юбилей и прочие поводы для веселья, значит, вы завистливы. В Библии сказано: “Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими” (Рим. 12, 15). Для завистника легче плакать горю ближнего, радости же чужой он не выносит. Завистник может лицемерно выражать сочувствие, в душе злорадствуя чужой беде. Господь наш Иисус Христос предупреждает: “Во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Мф. 7, 12). Мы не хотим, чтобы кто-то радовался, когда нам плохо. Зачем же делать другим то, чего не хотим себе?

· Проблемы есть у всех: и у богатых, и у бедных, и у красивых, и у некрасивых. Но, к сожалению, завистник за внешними благами не замечает этого, ему кажется, что всем лучше, чем ему. Например, завидует человек начальнику и хочет быть на его месте. А если бы оказался, то развалил бы дело за короткий срок, стал бы жертвой интриг, потому что не способен руководить, даже в своей семье не может навести порядок. Хочет кто-то быть миллионером, а стал бы, быстро спустил бы все деньги и оказался бы в тюрьме или вообще был бы давно убит. Хочет женщина быть кинозвездой или королевой красоты и не понимает, что шагу не могла бы ступить без надоедливых кинокамер, ее бы личная жизнь была бы предметов лживых сплетен, а хуже всего, если бы из-за таких внешних данных стала жертвой маньяка, когда никакая охрана не сможет помочь, и т. д. и т. п. Бог с Отеческой любовью заботится о каждом, и неразумные желания, по милости Своей, Господь не исполняет. Ведь, дары Божие: ум, таланты, красота, богатство, власть и другие подразумевают ответственность, которую не каждый сможет вынести. Завистник же при этом видит только внешний блеск. Он не только завидует людям – обладателям всего этого, он, по сутидела, не верит Богу, то есть не доверяет Ему и живет не по-Божьи, даже ропщет на Бога, унывает, думая что Бог его оставил.

· Зависть бессмысленна. Обычно страдает сам завистник, он несчастен. А тот, кому он завидует, может даже не подозревать о его переживаниях, жить и радоваться. Зачем же зря себя изводить? Психологи говорят, что если человек не может изменить обстоятельства, то нужно изменить свое отношение к ним.Ясно, что не каждый может быть, например, начальником, поэтому, что толку завидовать? Разумнее принять это как должное и перестать завидовать, смириться с этим.

Однако, бывают обстоятельства, которые не только можно, но и нужно изменить. Например, не лежать на диване и мечтать о кладах, а просто зарабатывать на жизнь; помолиться Богу, чтобы послал верную жену, начать заботиться о людях, тогда друзей будет великое множество и т. д. и т. п., короче говоря, начать действовать, ведь Бог помогает тем, кто творит добро, благословляет благие начинания. Народная мудрость гласит: “На Бога надейся, да сам не плошай”. Вы не сможете изменить более удачливого соседа, можете только сами измениться.

· Зависть жестока. Некоторыми зависть овладевает настолько, что они готовы на все, чтобы отнять то, что есть у другого человека. Откройте любой детективный роман или посмотрите криминальную хронику: причиной большинства убийств, грабежей, насилия является зависть. Из-за нее человек совершает страшные злодеяния. “Зависть есть корень убийства”, - поясняет святитель Иоанн Златоуст. Сколько войн в истории человечества было только потому, что кто-то позавидовал чужому богатству! Даже первое убийство в истории человечества произошло по зависти: Каин позавидовал своему брату, что жертвоприношение Авеля было более угодно Богу, ибо жертва Авеля была от чистого сердца, Каин убил брата. Подружился с завистью Каин и воспитал в себе злобу, злоба возмужала и принесла смерть двоим: Авелю – временную, а Каину – вечную.

Бывает, зависть принимает просто уродливые формы. К царю привели как-то завистника и сребролюбца. Царь сказал: “Пусть каждый из вас требует от меня такого дара, какого пожелает, и я дам ему с радостью; после этого второй из просивших получит в два раза больше”. Завистник отказывался просить первым, и сребролюбец отказывался просить первым, оба не хотели, чтобы другому досталось больше. Спорили долго. Наконец царь потребовал, чтобы первым просил подарок завистник. Он попросил, чтобы у него вырвали один глаз, желая, чтобы у соперника вырвали два, и тот ослеп. Таким образом, завистник не только отказался от царского подарка, но решился даже себя изуродовать, лишь бы другой не получил двойного подарка. Поэтому неслучайно святые отцы называли зависть проявлением крайней степени злобы, считали ее хуже других грехов. Если человек украл кусок хлеба, потому что у него дети были голодны, или соблудил, не удержавшись от соблазна, или человек так рассердился, что не удержался от гневного крика, - это грехи, но эти грешники хотя бы в собственных глазах могут оправдаться. У завистника же даже таких оправданий нет. Факт его злобы очевиден.

· Зависть лишает человека покоя не только здесь на земле, но и Царствия Небесного после смерти, зависть закрывает путь к Богу. Завистливый никак не годится для неба, там он будет чувствовать себя неуютно. Как-то простого человека пригласили в богатый дом на ужин. Он был ошеломлен красотой обстановки и богатыми одеждами лакеев, стыдясь своего жалкого костюма. На столе было много еды, лежали дорогие приборы, которыми он не умел пользоваться. Он чувствовал себя не на месте, вместо радости праздник превратился в пытку. Так и для грешника Царствие Небесное прекрасно, но чуждо. А завистник еще и найдет повод для зависти, увидев, какие красивые Небесные обители приготовил Бог для своих святых, будет выражать недовольство, гневаться, раздражаться, завидовать больше прежнего, для него рай будет хуже ада.

· Некоторые считают зависть незначительным грехом, они рассуждают примерно так: “У меня нет черной зависти, может быть, только белая. И вообще, кому какое дело, о чем я думаю”. От людей можно скрыть злые мысли, но Бог все видит, для Него сердце человеческое, как раскрытая книга. Некоторые так привыкли скрывать грехи от людей, что внешне человек может выглядеть вполне благопристойно, до тех пор, пока о грехе не узнают. Странно, что стыдясь людей, человек забывает о стыде пред Богом, оскверняя свою душу завистью и другими мысленными грехами. Если бы каждый человек, хотя бы раз в жизни высказал в слух те мысли, которые он тщательно скрывает от других, в том числе от самых близких, даже самого себя, а потом эти мысли превратились бы в грязный дым, то зловоние было бы по всей земле. Чистый и прохладный воздух освежает наше тело, укрепляет его, поэтому мы с наслаждением вдыхаем его живительные струи: так и святые мысли, желания и чувства укрепляют нашу душу и дают ей силы к совершению добрых дел. Напротив, нечистый и зловредный воздух изнуряет и ослабляет тело, заражает его болезнями и прежде времени сводит человека в могилу: так и нечистые, грешные мысли, чувства и желания оскверняют душу, заражают ее грехом и отгоняют от нее благодать Божию, без которой душа умирает смертью вечной и погибает.

· Зависть разнообразна. Некоторые люди не только сами грешат, но и других, по зависти, соблазняют на грех. Дьявол когда-то позавидовал счастью прародителей в раю и соблазнил их на грех. Сатана постоянно так поступает с каждым человеком, желая, по зависти, лишить нас вечного блаженства. Обитает дьявол в аду – месте, лишенном света, страшном для человека, и враг хочет, чтобы и мы страдали там вместе с ним. К сожалению, некоторые люди помогают ему. Например, в компании оказался непьющий, тогда вся компания стремится его споить. Или живет человек целомудренный, а грешники хотят его развратить.

· Бывает, зависть охватывает одновременно многих людей. Мы знаем из Отечественной истории, что на Русскую землю нередко нападали иноземные завоеватели, завидуя ее природным богатствам. Господь многократно помогал нашим православным предкам одерживать победы (вспомним примеры хотя бы святых князей: Димитрия Донского, Александра Невского и других), ведь они служили Богу и ближним. Сегодня некоторые молодые люди не заботятся вообще ни о ком, и может случиться, что их матерей, сестер, жен вообще некому будет защищать в случае бедствия, потому что они сами этого не делают. Кое-кто из них при этом считает, что нужно брать от жизни все, получать удовольствия любой ценой. Такие люди становятся легкой добычей клеветника и врага рода человеческого – сатаны, который не только причиняет разнообразные неприятности, но и помогает человеку спиться, стать наркоманом, заболеть неизлечимой болезнью в результате распутной жизни, советует убить своего ребенка, то есть сделать аборт, склоняет обворовать ближнего, просто помогает умереть раньше времени. Мы все это можем наблюдать в окружающем нас мире, многим тяжело, и люди хотели бы, чтобы у нас в стране жилось лучше. Однако, без Божией помощи это невозможно. Как гласит народная мудрость: “Без Бога не до порога”. А Библейская история показывает, когда народ жил благочестиво, в мире с Богом, то Господь даровал ему благополучие. Конечно, все люди не могут сразу быстро измениться, покаяние, отношения с Богом, вообще, очень личны. И каяться (а покаяние и означает мольбу о прощении, обещание Богу не грешить, изменение) нужно не только в делах, но и греховных словах и мыслях, в том числе, в зависти. Если каждый из нас хотя бы начнет примирение с Богом, изменение своего поведения, образа мыслей, поступков, - зла станет меньше и жить станет легче, если не в рамках страны, то хотя бы в семье. Пример этого нам дают святые угодники: преподобный Серафим Саровский, святой Николай, святой Пантелеимон и многие другие, рядом с которыми было легко и радостно, они делали других счастливыми.

Помоги, Господи, избави от зависти и злобы!

Дата добавления: 2015-10-13