О шестой заповеди Закона Божия

Не убий (в русском переводе: Не убивай).

Шестой заповедью Бог запрещает убийство, то есть отнятие жизни у других людей или у самого себя (самоубийство), каким бы то ни было образом. Жизнь есть величайший дар Божий, поэтому лишать жизни себя или другого - тяжкий, величайший грех.

Самоубийство есть самый страшный из всех грехов, совершенных против шестой заповеди, так как в самоубийстве, кроме греха убийства, заключается еще тяжкий грех отчаяния, ропота против Бога и дерзкого восстания против промысла Божия. Самоубийство исключает возможность покаяния.

Человек бывает виновен в убийстве, если даже убил другого человека нечаянно, без умысла. Такое убийство грех, потому что невольный убийца не принял достаточных мер предосторожности, чтобы избежать этого, и он нуждается в очищении совести, по установлению Церкви.

Человек бывает виновен в убийстве и в том случае, когда, хотя сам лично не убивает, но способствует убийству или допускает других до убийства. Например: 1.Когда судья осуждает человека, невиновность которого ему известна. 2.Если кто-либо освобождает или укрывает убийцу и дает ему возможность совершать новые преступления. 3.Всякий, кто не избавляет ближнего от смерти, когда мог бы это сделать (в частности, богатый, допускающий умереть человеку от голода). 4.Когда кто-либо тяжелой работой изнуряет подчиненных и тем ускоряет их смерть. 5.Человек, сокращающий свою жизнь невоздержанием или другими пороками: пьянством, наркоманией, курением и т.д. Все это в конечном итоге искажает образ Божий в человеке и приводит к гибели.

Аборт как намеренное прерывание беременности и уничтожение новой жизни - тоже убийство (об этом мы подробнее расскажем в одном из следующих номеров).

Грешит против шестой заповеди и тот, кто желает смерти другому человеку, кто не оказывает бедным и больным помощи, кто не живет с другими в мире и согласии, а питает злобу, ненависть, зависть, заводит ссоры, драки, огорчает других. Нарушают заповедь и сильные, обижающие слабых. Евангельский закон Христов гласит: «Всякий ненавидящий брата своего (то есть ближнего), есть человекоубийца» (Ин. 3, 15).

Кроме телесного убийства, есть еще духовное, то есть соблазн. Существуют 2 вида смерти: духовная и физическая. Наша душа рано или поздно покинет тело (это физическая смерть, которая ждет каждого). Есть также смерть духовная, причиной которой являются грехи. Толкающий ближнего на неверие или путь порочной жизни подвергает его душу духовной смерти. Спаситель сказал: “Горе тому человеку, через которого соблазн приходит” (Мф. 18, 7).

Однако защита отечества от врагов на войне - это не убийство. Сама война - несомненное зло, но воина нельзя приравнивать к убийце. Убийцей движет ненависть, а воином любовь, он готов жизнью пожертвовать ради других, ибо «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). Более того, среди воинов были даже святые, прославленные чудесами, защищавшие веру и отечество, например, Димитрий Донской и Александр Невский. Однако, на войне могут быть и преступные убийства, если убивают сдающихся, беззащитных женщин, детей, допускают зверства.

Что касается смертной казни, то Церковь одобряет шаги государства по ее отмене. Однако признает за государством право применять ее в исключительных случаях, чтобы остановить многочисленные убийства, совершенные, например, каким-нибудь маньяком, как единственно возможное средство.

Чтобы избежать греха против заповеди: “не убий”, христианину необходимо помогать бедным, больным, утешать печальных, облегчать состояние несчастных, обходиться с людьми с любовью, прощать обиды и уметь мириться, не подавать словом или делом гибельного примера, особенно детям.

Дата добавления: 2015-10-13