Небесная иерархия. Св. Григорий Богослов говоря об ангельском мире: «Познание ангельскогочина и строя ангельского мира вызвает трепет». Непостижимость тайны вызывает особый трепет, когда человек прийдет. Это вторичные светы после Святой Троицы. Слово «ангел» переводится ен как природа, а как служитель.
Вопрос о числе ангелов распадается на две части. Нужно определить конечно оно или бесконечно. В Св. Писании говорится «тысячи тысяч» Дан. 7, 10; Господь Иисус Христос говорит о 12 легиона ангелов.
Свт. Кирилл Александрийский в своем слове повествует «Велико число, но и оно еще мало, потому что еще больше ангелов». Он же говорит на толкование книги пророка Даниила об ангелах. «Это не потому что их столько, но потому что пророк не мог их бесконечное число выразить в числе». Есть мнение, что их бесконечное число.
Само слово бесконечно, можно определить только Одного Бога, для богослова сказать об ангелах, является абсурдом.
Они безсмертны по благодати, как и душа человека. Это безсмертие относительно. Ибо взято от благодати Божией. Возникает вопрос: конечно ли их число или постоянно? Мы знаем, что они безсмертны, и их число не умножается. Блж. Феодорит говорит: «неподлежащие тлению, их естество не подлежит размножению». Св. Иоанн Дамаскин: «Они не имеют нужды в браке, т. к. они не суть смертные». Можно привести другой аргумент до грехопадения наши прародители были безсмертны, и заповедь плодитесь и размножайтесь была дана в раю. Григорий Нисский считал, что если есть увеличение ангелов, то есть и размножение. Он был один в своем мнении.
Увеличивается число ангелов или неувеличивается, на этот вопрос точно сказать нельзя, но что оно не уменьшается сказать можно.
Иерархия – греч. священноначалие. В древности употреблялось только в Церкви. Из Св. Писания следует, что ангельский мир имеет структуру, и что существует не один чин ангелов. Если существуют ангелы, архангелы, уже следует некоторая иерархия, некое подчинение. Ап. Иаков во второй главе говорит об добрых ангелах. Св. Писание говорит о 9 чинах ангельских. Свят. Кирилл Александрийский в толковании на книгу «Бытия». Св. Григорий Богослов хотел перечислил в своих сочинениях ангелов, но есть некоторые расхождение с учением Церкви.
Мы пользуемся теми чинами перечислил Псевдо – Дионисий, который был под большим влиянием неоплатонизма, где все соподчиненно и есть класификация, иерархия. Так он все и выстроил ангелов в иерархию – особый строй. Согласно Дионисию Ареопагиту чины ангельские разделены на 3 стадии:
Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Образ Божий. Свободная воля, безсмертие души, разум, проявление чувства – это образ Божий. | | | Билет № 23 |