Психодинамические факторы

К сожалению, многие гомосексуалисты не понимают тех психодинамических факторов в своей прошлой жизни, которые привели к развитию их гомосексуализма. Когда я спрашивал го­мосексуалиста: “Что в твоей жизни сделало тебя таким, каков ты есть?” Слишком часто ответом было: “Я не знаю”.

Многие гомосексуалисты, на основании моего опыта, имеют малое, или вообще не имеют никакого представления о тех пси­ходинамических факторах, которые лежат в основанииих гомо­сексуализма.

Гомосексуализм существует среди людей во всех слоях об­щества - среди богатых и бедных; невежественных и обра­зованных; состоящих и не состоящих в браке; среди моло­дых и старых.

В действительности, во многих случаях гомосексуализм может быть прослежен к развитию “фиксаций” на определенных членах семьи.

Несмотря на то, что некоторые гомосексуалисты являются зрелыми людьми и обладают нормальными сексуальными органами, многие из них неспособны испытывать нормальное влечение к противоположному полу. Конечно, среди них есть и такие, которые бисексуальны и могут иметь сексуальные отношения и с мужчинами, и с женщинами. Многие вступают в брак для того, чтобы замаскировать свои гомосексуальные побуждения; некото­рые делают это с надеждой на то, что брак послужит разрешению их гомосексуальных проблем - что до тех пор, пока им будут доступны гетеросексуальные отношения, они будут менеесклонны находить соблазнительными гомосексуальные действия.

Нет единой теории, которая бы полностью объясняла причины этого отклонения от нормы. То, что заставляет одного человека становиться гомосексуалистом, может не быть такой причиной для другого. Разовьет ли или нет ребенок гомосексуальные наклонности, зависит от большого числа содействующих факторов - родительского влияния, переживаний сексуальной природы периода детства или ранней юности, чувств собственной непол­ноценности, связанных со специфическими недостатками, личны­ми реакциями на домашнее окружение, а также от восприимчи­вости к воздействиям внутри сообщества. Другие причины могут обусловливаться ситуациями, угрожающими чувству безопаснос­ти индивида, например, смертью одного или обоих родителей; родительской несовместимостью, приводящей в результате к разводу, нищетой, или невротическими или психопатическими родителями.

Мы находимся в неоплатном долгу перед психоанализомзалучшее понимание причин и психологии гомосексуализма, явля­ется ли он скрытым или явным. Мы знаем, например, что гомо­сексуализм у мужчин часто развивается как результат сильной привязанности сына к своей матери - или того, что Фрейд на­звал “Эдиповым комплексом”. Ребенок мужского пола может раз­вить в себе женские черты, когда он отождествляет себя со своей матерью или сестрой, которым он бессознательно подражает. Ро­дители, не осознавая возможных последствий для сексуального развития своих детей, иногда даже поощряют такие отождеств­ления с противоположным полом. Относительно гомосексуальных образцов поведения у детей, Клара Томпсон сообщает следую­щее: “очень важным определяющим воздействием в развитии гомосексуализма является осознание ребенком того факта, что его пол был неприятен обоим родителям или главенствующему родителю, в особенности же, если их разочарование ведет к тому, что они начи­нают обращаться с ребенком, как если бы он был другого пола”.

Некоторые матери, не желающие отказываться от своего материнского влияния, иногда виновны в том, что держат своих сыновей привязанными к своему фартуку. Эти “сверхзаботливые мамочки” не могут понять тот факт, что чрезмерная любовь, проявляемая к ребенку мужского пола, эквивалентна слишком многим кускам сахара в чашке кофе. Тогда кофе становится приторно сладким и склонно вызывать расстройство желудка. Ребята сопротивляются матерям, пытающимся сделать из них заменителя мужа. Они протестуют против того, чтобы на них смотрели как на “неженок”. Именноэто базисное чувство неполно­ценности в ребенке мужского пола, которое очень часто взращи­вается введенной в заблуждение матерью, приносящей больше вреда, чем пользы, бессознательным образом благоприятствует развитию гомосексуального образца поведения, который проявля­ет себя в юности и во взрослой жизни.

Гомосексуализм является выражением сексуальной незре­лости, формой совместной мастурбации. Согласно Фрейду, каж­дое человеческое существо, в период детства, проходит через то, что он называет “полиморфно извращенной” стадией сексуально­го развития. Этот термин является само объясняющим; другими словами, в каждом из нас есть остаток “анормального” в сексе. Если сексуальный инстинкт или “либидо” достигает своей выс­шей цели развития, а именно, гетеросексуальности, тогда инди­вид может считаться нормальным. Однако, если, из-за различных психологических причин, сексуальному инстинкту не удается до­стигнуть зрелости, тогда индивид будет более склонен искать той разновидности сексуального удовлетворения, которая соответ­ствует его незрелому сексуальному развитию. Именно по этой причине большинство психиатров согласны с тем, что, по боль­шей части, гомосексуалисты являются сексуально несоответству­ющими, в глубине души, невротическими детьми, жаждущими любви и фрустрированными.

Гомосексуалисты склонны бояться противоположного пола. Они считаются не соответствующими норме лишь в том смысле, что их сексуальное поведение представляет собой регрессию в детство, бегство от биологической ответственности, принимаемой на себя индивидом, который гетеросексуален. Они нарцисстичны постольку, поскольку их собственные удовольствия стоят у них на первом месте, безотносительно к тому, что думают другие об их поведении. Многие из них не испытывают ни малейших угрызе­ний совести, подыскивая себе иных партнеров, чьи жизни могут быть серьезно искалечены даже одним-единственным гомосексу­альным переживанием. Анализ методов удовлетворения ими сво­их сексуальных желаний показывает степень “игры в ребенка” в их поведении. Им нравится необычно одеваться, они наслажда­ются, подражая противоположному полу, и являются очень тем­пераментными. В группах они проявляют все симптомы, харак­терные для невротического ребенка. Штекель описывает такие образцы поведения как форму “психосексуального инфантилиз­ма”. Другими словами, они пытаются удовлетворять эротические стремления своего детства. Психологически многие из них никог­да не были отняты от материнской груди. Берглер пользуется термином “оральный невроз” для обозначения такого типа явле­ния. Этот термин объясняет, почему многие невротики привыка­ют к различным связанным со ртом удовольствиям, таким,какпереедание, чрезмерное курение и питье.

Различные степени мужественности и женственности име­ют место в каждом из нас. Мы обладаем не только характерными мужскими и женскими физическими чертами, но психологи­чески мы проявляем сплав эмоциональных качеств обоих полов.

Некоторая степень гомосексуализма - явного или скрытого - имеет место в каждом из нас. В нашем сексуальном развитии гомосексуальный компонент (предпочтение к лицам своего пола) становится сублимирован в форме дружеских отношений и не­сексуальных действий. Когда мы становимся взрослыми, гетеросексуальность находит свое выражение в форме влечения к про­тивоположному полу. Когда возрастает это влечение, гомосексу­альный компонент обычно вытесняется. Однако в некоторых слу­чаях такое вытеснение гомосексуального компонента не всегда успешно, и индивид может обнаружить, что он является жертвой двуполых конфликтов. Его влечет к обоим полам - однако он ис­пытывает чувство вины в связи с желанием близости с индиви­дом своего пола, а также жалуется на то, что не получает полного удовлетворения с лицами противоположного пола.

Многие мужчины-гомосексуалисты признаются своим под­ругам - женщинам в том, что они гомосексуалисты. Это служит им оправданием в том, что они не являются сексуально агрессивны­ми в своих гетеросексуальных отношениях. Они утешают себя верой в то, что они импотентные тогда, когда дело касается жен­щин. Они приписывают свое сексуальное несоответствие че­му-либо, что они считают “врожденным”. Они не могут понять, что их импотенция является самовызываемой формой аутокастрации. У меня было несколько гомосексуальных пациентов явного типа, которые никогда не имели полового акта с женщиной, и ко­торые в дальнейшем убедились, что были способны достигать эрекции и совершать половой акт, когда решились на это. Парадоксальным образом некоторые гомосексуалисты заявляют, что сама идея иметь сексуальные отношения с женщиной отврати­тельна. Простое упоминание о куннилингусе вызывает у них омерзение. Однако они не испытывают какого-либо отвращения, совершая фелляцию до завершения или совершая анилингус на мужчинах. Понятно, для них это является защитным механиз­мом, вырабатываемым по поводу того, что они не способны прини­мать женщину как сексуальную партнершу - бессознательное желание идеализировать женский пол. Один гомосексуальный пациент сказал мне, что сама мысль о том, что его мать когда-то имела половые сношения, является для него отвратительной, как если бы брак его родителей должен был быть полностью лишен секса. Это объясняет, почему многие гомосексуалисты наслажда­ются бесполыми товарищескими отношениями с пожилыми жен­щинами (суррогатами матери).

Повторяю еще раз, что гомосексуалисты как группа не по­нимают своего “бессознательного”, вследствие этого находя труд­ным делом дисциплинировать себя. Гомосексуалисты явного типа могут даже отрицать наличие чувства вины, хотя могут страдать от множества невротических заболеваний, для лечения которых ищут медицинскую помощь. Они часто жалуются на состояния депрессии, головные боли, усталость, бессонницу, желудочные расстройства, боли в области сердца, приступы обморочного со­стояния и головокружение. Они консультируются с врачом, не понимая той роли, которую играют беспокойство и вина, связан­ные с их гомосексуализмом, в развитии их симптоматических жалоб. Иногда гомосексуальные переживания могут в результате вызывать ускорение психоза. Уже это, само по себе, является до­статочной причиной, почему гомосексуалисты нуждаются в психиатрическом лечении.

При изучении гомосексуалистов психиатры обнаружили, что многие из них признаются в чрезмерной мастурбации в пе­риод юности. Многие, действительно, откровенно предпочитают эту форму сексуальной разрядки. Они, в основном, главным об­разом заинтересованы в собственном удовлетворении, вследствие их нарцисстической натуры.

Довольно часто гомосексуалисты обнаруживают амбивален­тное отношение к женщинам, которых они или идеализируют, или унижают. Это представляет собой проекцию той амбивалентности, которую они питают против собственной матери, считая ее ответ­ственной за то, что она вырастила их “неженками” или отвергла их.

По моему мнению, гомосексуалисты ищут переживаний фелляции из-за своей неспособности совершить аутофелляцию, что они осуществляли бы, будь это анатомически возможно. Они получают замещающее удовлетворение, совершая фелляцию на ком-либо другом, отождествляя себя с удовлетворяемым лицом.

Многие мужчины считают, что, так как они не принимают активной роли в фелляции, сами они не являются гомосексуалис­тами. Они удобным образом снимают с себя собственную вину, говоря: “Ну, ведь это другой парень. Он сделал это со мной”. Это, конечно, чистая рационализация - метод отрицания существова­ния "у себя каких-либо гомосексуальных наклонностей.

В попытке сверхкомпенсировать чувства собственной не­полноценности, многие гомосексуалисты развивают псевдо­нарциссизм (чувства собственного превосходства). Они представ­ляют собой псевдоинтеллектуалов, которые предпочитают жить в богемных кварталах большого города и поверхностно занимать­ся искусством и литературой. Хотя некоторые из них являются людьми одаренными, есть много и таких, кто не достигает како­го-либо успеха именно вследствие своей лежащей в основании хронической фрустрации и несчастья. Они дают рационалисти­ческое объяснение своему гомосексуализму, утверждая, что неко­торые из величайших в мире артистов и писателей были гомо­сексуалистами.

Среди них есть люди, обладающие сильными мазохистскими и садистскими наклонностями. Удивительно, сколь много со­вершается тяжких преступлений, которые могут быть связаны с гомосексуализмом. Те лица, которые преобладающе мазохистичны, вследствие чего становятся подавленными и развивают чув­ства собственной неполноценности и жалости к себе, подчас со­вершают самоубийство.

Среди тех, кто не во всем согласен с концепцией Фрейда фиксации на своих родителях и травматических переживаний в детстве, находится Маршалл С. Греко, автор “Групповой жизни”. Хотя он согласен с Фрейдом в том, что симптом связан с функ­циональной психологией, он объясняет психодинамики гомосексу­ализма, утверждая, что текущие гомосексуальные действия яв­ляются скорее эпизодом текущей групповой жизни, нежели пе­режитками, связанными с прошлыми переживаниями.

Хотя в концепции Греко есть некоторая доля истины, про­блема гомосексуализма является намного более сложной, чтобы быть объясненной какой-либо одной теорией.

Приводя иллюстрации случаев. Греко ограничивается пока­зом тех социальных ситуаций, которые привели его пациентов к более ранним гомосексуальным действиям, которые он демонст­рирует в нижеследующих случаях.

Дата добавления: 2015-08-21