Город — это также Кундалини

Согласно Агриппе и позже Рене Генону, древнее эзо" терическое учение упоминает о городе Луц, а также таин" ственном центре, который должен находиться в Иране, в тамошней горе Альборж.

Паломничество к этому городу обозначаликак путь бес% смертия. Луц был подземным городом, как и Агарти, посколь" ку после исчезновения гиперборейского полярного центра центр бессмертия становится невидимым. Город Луц, армян" ское слово, которое обозначает «закопанное», место пребы" вания Шекинах, Кундалини–Шакти, которая дремлет в осно" вании психического позвоночника, свернувшись там, где она должна пробудиться, освободиться. В старом иудейском эзо" терическом учении есть загадочное указание на то, что Луц находится в корне человеческого позвоночника, здесь нам дается ключ для понимания. Путь бессмертия внутренний, символический, происходит от чакры к чакре, наконец, у под" ножия горы Альборж–Меру (Муладхара–чакра) Кундалини– Шакти, Спящая красавица, безжизненная возлюбленная про" буждается, чтобы купаться в огне своего бессмертия.

Таким образом, весь Святой город является только отра" жением полярного первоначального центра. Любая Магичес" кая гора, будь то Меру, Кайлас, Альборж или Милимоу, — это отражение горы, которая была на Полюсе, так же как, напри" мер, выступающие места в головах Будд. Поскольку, кроме того, каждая гора является символическим изображением тела Целого человека, мага, Полярная ось символизирует позво" ночник посвящённого, а также свастику, Сахасрара–чакру — и, соответственно, макушку или Коронарную чакру, Самость, которая остаётся неподвижной в центре движения; это дей" ствительно Шива, который, обездвиженный, руководит путе" шествием к бессмертию.

Выраженные в герметическом изречении «что внутри, то и снаружи» (и наоборот) условия достигают того, что внутрен" ние, символические центры существуют так же, как и реаль" ные, земные, и что посвящённый должен искать их также во внешнем физическом мире. Тем не менее, посвящённый дол" жен позволить управлять собой также тому другому, духовно" му закону, который приказывает ему, чтобы он не задерживал" ся на вещах, чтобы он не настаивал на них. Это означает, что он должен отказаться от того, чтобы выжидать более подходя" щий момент, если он натолкнется на сопротивление. Так как Зло не преодолевают ни страстью, ни фанатизмом, а уверен" ностью и долговременным упорством, долгом. Борьба идёт с Дхармой, внутренне неподвижной, и её следует вести, как со" ветует Кришна в Бхагават–Гите, без помутнения разума, хлад" нокровно. Бог Проигравших сегодня знает, что он станет По" бедителем завтра; так как он уже на Параллельной Земле.

Дата добавления: 2015-08-21