Город. История

М.А.БУЛГАКОВ: ТВОРЧЕСТВО 20-х гг.

РОМАН "БЕЛАЯ ГВАРДИЯ"

В романе на узком временном отрезке (от декабря 1918 до февраля 1919 гг.) сконцентрирована трагедия Киева и всей России. Тема гибели "прекрасного старого мира" развернута на 3 уровнях:

Ø Личное (Дом);

Ø Социальное (Город);

Ø Вечное (Космос).

Расширение пространства (Дом – Город – Космос) есть одновременно расширение масштабов трагедии.

1. "Дом"

Дом – это крепость, защита и опора. Это часы, играющие гавот, это книги, фортепиано с партитурой "Фауста", это кремовые шторы, печка с изразцами, исписанными руками обитателей дома.

Семья – это определенный психологический и культурный уклад. «Саардамский плотник» и «Капитанская дочка» – символы того культурного уклада, который сформировал психологию Турбиных. Постоянные ассоциации с "Капитанской дочкой" напоминают, что Турбины – обычная дворянская семья, но именно на таких и держится Российское государство.

Булгаков изображает момент, когда над Домом и его культурой, его ценностями, семьёй нависла тень гибели. Распадается семья: уезжает Тальберг, братья уходят и возвращаются, чтобы потом снова уйти. Алексея ждет Юлия Рейсс на Мало-Провальной улице, Николку – сестра Най-Турса на той же улице (символично её название).

Семья еще собирается в доме, в квартире за кремовыми шторами, под уютным светом абажура. Она находит здесь защиту и спасение от разрушительных сил. Семья держится на любви, вере, чести, на духовных силах Елены. В семью входит Лариосик. Дом Турбиных - приют для близких и друзей. Для Булгакова дом - это главный оплот, главная ценность, " ибо башни, тревоги и оружие человек воздвиг, сам того не зная, для одной лишь цели – охранять человеческий покой и очаг ".

quot;Город". История

Если в разрушающемся доме еще остались любовь, преданность, то в Городе всё намного страшнее, разложение и гибель явственнее.

Город изображен и в прошлом, и в настоящем. В прошлом Город не враждебен Дому, Турбиным. Сады, узенькие улочки, Владимирская горка, крест Святого Владимира. Город – это тоже Дом, только в другом масштабе.

Но в настоящем в Городе царят разорение, предательство, ненависть. В романе есть цитата из рассказа И.Бунина "Господин из Сан-Франциско". Благодаря этой цитате Город ассоциируется с кораблем в океане гражданской войны, океане кипящего гнева. На палубе пляшут пассажиры, не помня о цинковом гробе в трюме.

На улицах города гибнут самые достойные, как Най-Турс. Он один остается прикрывать улицу, распуская по домам юнкеров. Последние слова – Николке: " Бросьте геройствовать!" Бессмысленным позерством выглядит верность Гетману, присяге. О том же говорит полковник Малышев, распуская дивизион. Теперь честь и порядочность командиров не в том, чтобы погибать за иллюзию, а в том, чтобы спасти людей, своих подчиненных.

Первоначальным названием романа было "Белый крест" или "Полночный крест". Оно вводило в тему возвышенной обреченности, святого мученичества. Теперь она уже преобразована: идти на крест – за что?

ОТНОШЕНИЕ К БОЛЬШЕВИКАМ. Булгаков отмечает, что большевиков в городе боялись, даже ненавидели трусливо, "из-за угла", ведь они представляют собой достаточно грозную силу. В неопубликованном варианте финала был эпизод, в котором Алексей, видя преступления петлюровцев, мысленно призывал большевиков, видел в них силу, которая могла бы задавить петлюровщину, прекратить анархический разгул.: "Господи, если ты существуешь, сделай так, чтобы большевики сию минуту появились в Слободке… Я монархист по убеждениям, но в данный момент тут требуются большевики… Турбин сладострастно зашипел, представив себе матросов в черных бушлатах. Они влетают, как ураган, а больничные халаты бегут врассыпную. Остается пан куренной и эта гнусная обезьяна в алой шапке – полковник Мащенко. Оба они, конечно, падают на колени.

– Змилуйтесь, добродию! – вопят они.– Но тут доктор Турбин выступает вперед и говорит:

– Нет, товарищи, нет. Я монар… Нет, это лишнее… А так: я против смертной казни. Да, против. Карла Маркса я, признаться, не читал и даже не совсем понимаю, причем он здесь, в этой кутерьме, но этих двоих надо убить как бешеных собак. Это негодяи. Гнусные погромщики и грабители.

– А-а… Так…– зловеще отвечают матросы.

– Д-да, т-товарищи. Я сам застрелю их.

В руках у доктора матросский револьвер. Он целится в голову. Одному… Другому…"

Булгаков не просто констатирует факты, но и осмысливает, анализирует причину происшедшего в стране. Булгаков – глубокий и честный художник; он понимает, что всё происходящее не случайно: "Многие годы Город стоял и не знал, кто его кормит. Кто рассеян в полях за его окраинами. Ему не было дела до своего кормильца". Грех рабовладения – вот та вина, за которую расплачивается Город.

Существует непонимание, стена между дворянством и народом. Недоверие народа к дворянству – это тень, нависавшая над всем Х1Х веком, начиная с декабристов и кончая народовольцами.

Теперь же, по словам Булгакова, "кончились всякие знамения и начались события". Началось сведение счетов. Алексей видит, как несут гробы с телами убитых офицеров ("мужики с петлюровцами… порезали в Попелюхе") и слышит за спиной голос: "Так им и треба".

Булгаков пишет, что Петлюра "просто миф, порожденный на Украине в тумане страшного 18-го года". Т.е. это персонификация народного гнева. За именем Петлюры стоит лютая ненависть: "О, много, много скопилось в этих сердцах! И удары лейтенантских стеков по лицам, шрапнельный белый огонь по непокорным деревням… и расписки… лейтенантов германской армии: "Выдать русской свинье за купленную у неё свинью 25 марок"… И реквизированные лошади, и отобранный хлеб,… дрожь ненависти при слове "офицерня".. Были десятки тысяч людей, вернувшихся с войны и умеющих стрелять…"

Турбины, вспоминая исторические моменты единения дворянства и народа, хватаются за соломинку. Алексей Турбин в гимназии перед картиной: 1812 год, Александр 1 скачет перед русскими полками. "Неужели это было? Неужели это нельзя вернуть?"Уже нельзя. Поздно. Теперь все решают штык и "мужичонков гнев". Город защищать некому и нечем. Нет не только оружия и армии, нет руководства. Главное, нет воодушевляющей идеи, нет сознания своей правоты. Турбины утратили свою социальную роль. Присяга, офицерский долг – всё обессмыслилось. Что такое честь? Кому хранить верность? Что защищать? " Что защищать? – спрашивает сам себя Алексей: " Пустоту? "

Очень важный аспект этой темы – мотив покаяния. Чувство вины перед мужиками появилось у лучших из дворян, у тех, кто меньше других виноват. Вот молитва Елены о спасении Алексея: "Мать-заступница… Пожалей нас, пожалей… Может, что-нибудь доброе сделает он, да и я тебя умоляю за грехи… Все мы в крови повинны, но ты не карай, не карай". Огонь стал дробиться, и один цепочный луч протянулся длинно, длинно, к самым глазам Елены. Тут безумные её глаза разглядели, что губы на лике… расклеились, а глаза стали такие невиданные, что страх и пьяная радость разорвали ей сердце, она сникла к полу и больше не поднималась".

Чудо выздоровления Алексея объясняется покаянием и верой Елены.

Тема вины и покаяния отличает "Белую гвардию" от других романов 20-х годов и объединяет с классической традицией.

В романе так или иначе охвачена вся Россия, в события вовлечены и барин, и мужик. Город – это все государство, во всей его многоликости. И трагедия Города – это трагедия всей России.

Дата добавления: 2015-08-21