Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Лучшим уменьем объяснить ему суть. Постепенно я хорошо ознакомился с

Читайте также:
  1. А ты попробуй - дотронуться до того же куста без помощи рук - серединой лба, например... - посоветовал он вместо того, чтобы что-нибудь объяснить и как-то меня успокоить.
  2. Бхагаван, можете ли Вы объяснить, что такое «мужское эго» и что это означает, когда женщина использует это выражение по отношению к мужчине?
  3. Бывают «трудные» дети, и это хорошо
  4. Быть лучшим или быть другим?
  5. Быть лучшим или быть хорошим?
  6. Быть умной – это хорошо. Но лучше – быть мудрой
  7. В книге Бытия говорится: И сказал Господь Бог; не хорошо быть человеку одному (Быт.2,18). Обще­ния с Богом ему было недостаточно?

Учением социал-демократии, и теперь это знание я мог хорошо использовать

В борьбе за свои убеждения.

Почти всегда успех оказывался на моей стороне.

Основную часть массы можно было спасти. Но только ценой долгого вре-

Мени и терпения.

Еврея же никогда нельзя было отклонить от его взгляда. В те времена я

Был еще достаточно наивным, чтобы пытаться доказать им все безумие их

Учения. В моем маленьком кругу я спорил с ними до хрипоты, до мозолей на

Языке в полной уверенности, что должен же я их убедить во вредоносности

Их марксистских нелепостей. Результат получался противоположный. Иногда

Казалось, что чем больше они начинают понимать уничтожающее действие со-

Циал-демократических теорий в их применении к жизни, тем упрямей продол-

Жают они их отстаивать.

Чем больше я спорил с ними, тем больше я знакомился с их диалектикой.

Сначала они считают каждого своего противника дураком. Когда же они

Убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться дураками.

Если все это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело,

Или перескакивают совсем в другую область. Или они с жаром начинают нас-

Таивать на том, что само собою разумеется, и как только вы соглашаетесь

С ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу.

Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и

Не желают даже слушать, о чем же в действительности идет речь. Как вы ни

Пытаетесь ухватить такого апостола, рука ваша как будто уходит в жидкую

Грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким то образом опять

Облегает ваши руки. Но вот вам, хотя и с трудом, удалось побить одного

Из этаких людей настолько уничтожающе, что ему ничего не остается больше

Делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам удалось сделать по

Крайней мере один шаг вперед. Но каково же ваше удивление на следующий

день! На завтра же этот еврей совершенно забывает все что произошло вче-

Ра, он продолжает рассказывать свои сказки и дальше, как ни в чем не бы-

Вало. Если вы, возмущенный этим бесстыдством, указываете ему на это обс-

Тоятельство, он делает вид искренне изумленного человека; он совершенно

Не может ничего вспомнить из вчерашних споров, кроме того, что он вчера

Как дважды два четыре доказал вам свою правоту.

Иногда это меня совершенно обезоруживало. Я просто не знал, чему

удивляться: хорошо привешенному языку или искусству лжи.

Постепенно я начал их ненавидеть.

Я научился ужепонимать язык еврейского народа, и именно это обстоя-

Тельство помогло мне отделить теоретическую болтовню апостолов этого


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Действительности. В каждой дискуссии память непременно подведет такого | Это учение, сотканное из эгоизма и ненависти, с математической точностью | Евреям, но даже внушало мне иногда почти отвращение к таким отзывам. | Кое придуманное мною же объяснение меня до поры до времени удовлетворя- | Того, чтобы вмешиваться во внутренние дела германской империи - о, упа- | Зумом, и с тех пор оно стоит на страже окончательно сложившихся во мне | Правда, на первый взгляд могло показаться, что такую позицию занимает | Торой когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производил- | Так продолжал я размышлять по этому поводу. Но мой окончательный вы- | Роста цен; что они выходят на улицу с провозглашением своих требований, |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Чением самих источников марксистского учения. Влияние этого учения стало| Учения от их реальной практики. Еврей говорит для того, чтобы скрывать

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)