Работа над баснями И.А. Крылова.

Для работы над словесными действиями мы взяли хорошо знакомую нам басню «Стрекоза и муравей». Все мы еще с детства помним:

Попрыгунья-Стрекоза

Лето красное пропела;

Оглянуться не успела,

Как зима катит в глаза…

Лера Ломакина прочитала басню. Александра Петровна ее похвалила, но отметила:

…Если вы рассказываете про такую стрекозу, так ведь и рассказ начинается про такую стрекозу: «Попрыгунья-Стрекоза лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза…»А тут вдруг зима! Еще бы, сообразила – она тут к муравью: «А ну-ка, не оставь меня!»

Так что, если вы задумали хоть что-то конкретное, тогда все вокруг к этому собирается. Это не такая размазанная каша по тарелке, а это же структурное произведение, в котором вы за все на свете ответственны!

Эту же басню прочитала Лена Лобанцова. Комментарий Александры Петровны:

…У нее еще было ПРИ и ОТ. Если вы рассказываете о такой стрекозе, то ведь тогда там все эти: «да кому же в ум придет на желудок петь голодный!»

Когда ты начинаешь понимать, то ты хоть четыре раза подряд прочитаешь эту басню по-разному, потому что это ведь тогда всЁ начинает играть. Единственное, что не будет играть, если речь неживая. Тогда, что ни играй, это все равно, что называется, «колбаса из глины», что «апельсины из глины», что «фрукты, яблоки, конфеты – ну, что хотите, - помидоры, картошка…Если все неживое, все из глины, то что ни делай…

А если живое, то это живая речь, живой глаз, живое действие, живой рассказчик и живое приспособление.

А если я просто живой наглец, который думает, что от того, что я вытворяю, на меня должны радоваться и хвалить меня, то это тоже все из глины.

Вот так вот. Все, что мы делаем, все нас демонстрирует и предъявляет миру, какие мы есть.

Хорошо бы, Елена Анатольевна, чтобы они взяли какую-нибудь новенькую басню для актерского мастерства, не для занятий по сценической речи – это особая история, а для актерского мастерства. Если они возьмут басню и …Вот сейчас мы попробовали два словесных действия: сначала мы рассказчику давали одно словесное действие, потом мы прибавили словесное действие персонажам. Но сначала на все словесные действия басню рассказать. Вот вы рассказывали на действие ПРЕДУПРЕЖДАТЬ, да? А если на действие ОБЪЯСНЯТЬ? А если на действие ОБОДРЯТЬ? А если на действие ПРИКАЗЫВАТЬ? Так вот: всю басню – на одно действие, а потом персонажей на разные действия. И тогда у будущих артистов, может быть, возникнет фантазия, что через конкретизацию действия можно выйти к замыслу, идее, к какому-то мировоззренческо-философскому открытию позиции. Через конкретное действие – туда. Не от общих замыслов к конкретному действию, а наоборот. В общем, ремесленник может и так делать – это профан, или нехудожник. Он, конечно, от замыслов идет. А художник, я думаю, от конкретного.

Я очень люблю картины одного художника. «Как это у вас получилось?! Как здорово! Какая поэзия! Какое-то все, как весь мир…» «Да нет. Это я просто хотел сделать зацикленный круг». Букет, так чтобы он весь вот так вот кругом. У него был такой технический прием, задумка такая, так вот хотелось. Вот это он увидел как круг, треугольник, квадрат. Вот он что-то увидел и это делал. А мне, зрителю, совершенно без разницы, я просто смотрю на картинку.

Дата добавления: 2015-09-03