Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ключ: пусть на троне будет Христос

Читайте также:
  1. II. Христос и соблюдение субботы
  2. Quot;Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Иоан. 15:26).
  3. Quot;Лев начал рыкать,– кто не содрогнется? Господь Бог сказал,– кто не будет пророчествовать?" (Амос 3:8).
  4. А без настоящей любви могут заключаться браки, но не будет настоящей пары.
  5. А кто тогда будет цензором?
  6. А) Господь Иисус Христос родился по человечеству сверхъестественным образом.
  7. Антихрист на троне

Чтобы лучше понять концепцию «исполнения» Ду­хом, давайте вернемся к иллюстрации с троном. Трон представляет собой ваш «центр управления» или вашу во­лю. Когда вы приняли Христа как Господа и Спасителя, вы пригласили Его в свою жизнь и на трон — вы созна­тельно передали управление и руководство вашей жизнью Ему.

До того, как стать христианином, вы были тем, кого Библия называет «душевным человеком»:

 

Овал представляет собой вашу жизнь, а трон — ваш центр управления или волю. Вы жили, подчиняясь сатане, и ваша плотская природа, руководимая сатаной, на­ходилась «на троне», управляя вашей жизнью. Христос был вне вашей жизни, стучась в дверь и стремясь освободить вас из-под гиета сатаны, принеся вам свою лю­бовь, прощение и жизнь вечную.

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1-е Коринфянам 2:14).

Затем вы вручили свою жизнь Иисусу Христу:

По вашему приглашению Христос вошел в вашу жизнь и воссел на тропе для того, чтобы направлять вас и укрепить вашу жизнь для Него. В этот момент в вас вселился Его Дух Святой, дал вам новое рождение, запе­чатлел вас для рая и крестил вас в тело верующих. Когда Христос (Дух) — на троне, вы исполняетесь (направляе­тесь и укрепляетесь) Духом Святым.

«Но духовный судит о всем» (1-е Коринфянам 2:15).

Быть постоянно «исполненным» Духом значит созна­тельно удерживать Христа на троне вашей жизни. Он не будет требовать управления против вашей воли. Если, не­смотря на Его руководство и предупреждения, вы хотите уступить влиянию Плоти и вырвать у Него управление во время совершения скрытого или явного греха, Он, скор­бя, сойдет с трона. Когда вы пребываете в этом состоянии нераскаянного греха, Слово Божье называет вас «плотским»

Плотский христианин ЭТО ТОТ, который принял Христа, но который также позволяет своей плотской природе вновь захватывать трон посредством греха Бог по-прежнему владеет этим человеком, и Христос по прежнему — в его жизни, но этот человек еще не подчинился Богу. Скорее, сатане удается влиять на этого христианина через Плоть и руководить им

«И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю пос­тупаете?» (1-е Коринфянам 3 1-3)

Плотское состояние или состояние нераскаянного греха — это жалкое существование. Это похоже на Салли, которая была окружена богатствами, предназначенными Для ее радости, но которая не сумела открыть папку, где находился ключ от банковского сейфа. Плотский

христианин оборвал общение с Богом и прервал поток Его благословений.

Однако, как ни печально, именно там и пребывают се­годня миллионы христиан — вновь на троне своей жизни. Оставаясь на троне, мы на самом деле заявляем, что не совсем доверяем Богу, что мы считаем наш способ делать что-либо лучшим. Наша жизнь может характеризоваться следующими чертами:

* неверием

* недостатком веры

* неповиновением

* утратой любви к Богу и к другим

* слабой молитвенной жизнью

* нежеланием изучать Библию

* формальным отношением

* нечистыми мыслями

* завистью

* чувством вины

* беспокойством

* разочарованием

* духом отрицания или критическим духом

* раздражением

* апатией

* бесцельностью

* материализмом

* самолюбованием

* высокомерием

Являются ли эти черты качествами победителя? По­хож ли плотский христианин на человека, способного привести других к Спасителю и помочь завоевать этот мир для Иисуса Христа? Возможно, это объясняет, поче­му в стольких случаях влияние христиан в своих социаль­ных группах было незначительным или даже отрицатель­ным.

 

Христианин «по совместительству»

Дуэйн вспоминает, как это плотское состояние лишило его христианской радости. «Я был христианином с детства и вырос, посещая церковь два-три раза в неде­лю, — вспоминает Дуэйн. — Из уроков воскресной школы и проповедей я знал Библию довольно прилично. Когда я рос, если кто-нибудь меня спрашивал, я провозглашал, что люблю Господа, что Он — самая важная личность в моей жизни. Но в действительности, это было не так.

С годами, очень незаметно, другие люди и вещи стали более важны для меня, чем мои взаимоотношения с Иисусом Христом. Конечно, Христианство всегда было частью меня, но не мною целиком. Постепенно я поместил школу, женщин, карьеру, деньги и другую дея­тельность в верхнюю часть списка своих приоритетов. Это были те вещи, о которых я думал и которым посвящал свое время».

Став взрослым, Дуэйн ощущал беспокойство и смут­ные угрызения совести. «Я знал, что не нашел себя по-на­стоящему... Внешне я был счастлив, но я чувствовал мало радости, идущей изнутри. Я водил свою семью в церковь и старался сосредоточить свой дом вокруг Бога, но я чув­ствовал, будто совершаю заученные-движения».

Как-то раз друг Дуэйна, Роб, пригласил его пообедать. Роб посещал учебную конференцию в своей церкви и был увлечен одной из идей, которые он узнал. «Роб взял сал­фетку и нарисовал три диаграммы, представлявшие ду­шевного, духовного и плотского человека, — вспоминает Дуэйн. — Когда он описал симптомы плотского состо­яния, я понял, что это относится ко мне!»

С дружеской помощью друга Дуэйн узнал о тех шагах, которые ему следовало предпринять, чтобы вырваться из своего тревожного, плотского состояния. По дороге с работы домой вечером того же дня Дуэйн заехал на сто­янку в городском парке и помолился, прося Божьего про­щения и приглашая Его вернуться на трои его жизни.

Дуйэн сообщает: «Я по-прежнему возвращаюсь к не­которым из своих старых привычек и греховным формам поведения, но я не задерживаюсь там. Теперь я знаю, что не обязан позволять сатане побеждать себя. Ключ состоит в том, чтобы Христос оставался на троне, — чтобы посто­янно получать силы и руководство от Духа Святого. Я не должен быть нерешительным христианином «по сов­местительству». Я жалею только, что впустую потратил столько времени, прежде чем сделал это открытие!»

 

 


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Вступление | Джеймс Стюарт | Свобода от чувства вины в сексе | У. А. Кросуэлл | Свобода выбора | Дарующий жизнь Дух | Томас Арнольд | Божественная тайна | Ваш личный учитель | Мы исполняемся верою |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В. Раймонд Эдман| Дж. Б. Филлипс

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)