В. Раймонд Эдман

Вопреки распространенному мнению Десять Заповедей не были Десятью Рекомендациями. Когда Бог дает Своему народу заповедь, Он именно это имеет в виду. Представьте, что Он сидит рядом с вами, когда вы перечитываете Его заповеди. «Ну что ж, Господь, — го­ворите вы, — эта заповедь звучит неплохо, так что я буду ей следовать, хорошо? Но вот следующая, похоже, вызо­вет жуткие неудобства. Я ее пропущу, если Ты не возра­жаешь. Номер третий выглядит сносно. Может, и номер четыре, если я сумею согласовать его со своим расписанием. Но Твоя следующая заповедь? Ты, навер­ное, не понял моей ситуации, когда писал ее!»

Поскольку в Библии нет ничего такого, что бы ука­зывало на то, что Бог сглаживает острые углы, логично будет заключить, что Он будет в высшей степени недо­солен подобным отношением. И действительно, Иисус учил, что Бог измеряет нашу любовь к Нему объемом и искренностью нашей покорности: «Если любите Меня соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15; см. также 16- 24).

К счастью, некоторые преданные христиане созна­тельно устанавливают с Богом подобные благородные отношения. Однако, существует одна очень важная Его заповедь, которую многие христиане регулярно наруша­ют, — заповедь, которая жизненно важна для нашего личного счастья и действенности.

Эта заповедь находится в письме Апостола Павла к христианам Ефеса. Обсуждая практическую христианс­кую жизнь, Павел пишет: «И не упивайтесь вином, от ко­торого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Ефе- сянам 5:18).

Обратите внимание, Павел не написал: «А теперь, ребята, вы можете подумать о том, чтобы исполниться Духом». Наоборот, он был конкретен и тверд. «Не упивай­тесь вином». (Не позволяйте мирским вещам управлять вами, вашими мыслями и ценностями). «Исполняйтесь Духом». (Вместо этого, позвольте Божьему Духу Святому, со всеми Его божественными свойствами, управлять вами и давать вам силы.)

Так как все Писание богодухновенно (2-е Тимофею 3:16), мы знаем, что заповедь Павла — это Божья запо­ведь. Он конкретно требует, чтобы каждый христианин исполнялся Его Духом Святым.

Что зна чит «исполняться»

Когда вы впервые пригласили Иисуса Христа в свою жизнь, Дух Святой совершил несколько важных дел.

Во-первых, Он пришел, чтобы «вселиться» в вас, как обещал Иисус Христос, когда говорил: «...если кто ус­лышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20). Павел писал о Духе Святом, «живущем в вас, которого имеете вы от Бога» (1-е Коринфянам 6:19). Если вы были искренни в своем решении пригласить Христа, Он никогда «не оставит вас и не покинет вас» (Евреям 13:5).

Во-вторых, Дух Святой дает вам «новое рождение». «Если кто не родится свыше, — сказал Иисус Никодиму, — не может увидеть Царствия Божия... если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:3-6). Когда вы приняли Христа как своего Господа и Спасителя, Дух Святой вызволил вас из царства сатаны и доставил в Божье царство. Вы стали ча­дом Божьим, членом Его вечной семьи. Это означает, что вы можете в полной мере насладиться Его природой и Его благами, и что когда ваше время на этой земле за­кончится, вы отправитесь на Небеса, чтобы вечно пребы­вать в Божьем присутствии.

В-третьих, Дух Святой запечатлел на вас Свою «печать». «...Уверовавши в Него [вы] запечатлены обето­ванным Святым Духом... запечатлены в день искупления» (Ефесянам 1:13; 4:30).

Во времена Павла и в течение последующих столетий восковая печать часто накладывалась на конверты и другие важные документы для того, (1) чтобы объявить получателю о власти и важном общественном положении отправителя и (2) чтобы получатель мог удостовериться, что никто не вскрывал конверт и ничего не делал с его со­держимым. Павел воспользовался этим словом, чтобы помочь христианам представить, как Божий Дух Святой защищает нас. Он кладет на нас Свою печать, чтобы пока­зать, что мы — дети Божьи и принадлежим Ему и что Он сохранит нас от сатаны и расплаты за грех.

В-четвертых, Дух Святой «крестил» вас в Тело Христово. Физически акт крещения символизирует публичный отказ или похороны старой жизни человека и получение им новой жизни во Христе. В Своем Великом Поручении Иисус учил: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19). Этот физический акт крещения является публичным признанием того, что Дух Святой сотворил в вас, когда вы приняли Христа — Он похоронил вашу ста­рую жизнь по милосердию Божьему и прощению и дал вам новую жизнь в Божьей семье. «Ибо все мы одним Ду­хом крестились в одно тело», — писал Павел в 1-м Пос­лании к Коринфянам 12:13.

В другом месте Павел сравнил этот процесс с выбра­сыванием старой одежды и заменой ее на новый гардероб: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:27). Эта аналогия дает нам поразительную словесную картину того, как мы буквально становимся «костюмом» для Христа, позволяющим Ему ходить, ду­мать, говорить и действовать изнутри нас. Мы — верхняя одежда; Он — внутренний источник.

Одно «вселение» - многократные «исполнения»

Итак, мы видим, что если вы приняли Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, вам не нужно пригла­шать Дух Святой войти в вашу жизнь. Он уже живет в вас, ибо Он пришел, чтобы поселиться в вас в тот момент, ког­да вы доверились Христу как своему Господу и Спасителю. Есть только одно вселение Духа Святого, одно перерождение через Духа Святого и одно крещение Духом Святым, ибо все эти великие дела происходят в тот мо­мент, когда человек принимает Христа.

Однако, могут быть многократные исполнения Духом Святым. В греческом языке, на котором был написан оригинальный Новый Завет значение фразы «исполнять­ся Духом Святым» яснее, чем в большинстве английских переводов. «Быть исполненным» буквально означает «пос­тоянно и непрерывно наполняться, руководствоваться и укрепляться Духом Святым, каждую секунду, каждого дня». Другими словами, мы должны сознательно переда­вать Иисусу Христу управление нашей жизнью ежесекун­дно, ища силы и управления в Духе Его и подчиняясь Его руководству и убеждению.

Поскольку он обещал никогда не покидать и не оставлять нас, Он не уйдет из нашей жизни, когда мы согрешим; но Он также не сможет активно управлять нашей волей, когда мы намереваемся согрешить. Бог создал нас со свободой выбора, и мы можем выбирать, подчиняться или не подчиняться Ему. Он хочет, чтобы мы повиновались Ему по своему выбору, а не по принуждению. Таким образом, если мы подчинимся Ему, Он поведет нас. Если мы решим согрешить, Он нам позволит это.

Дата добавления: 2015-09-03