СД-синдром

Уровень музыкального профессионализма в Теле Христа поразительно повысился за последние двадцать пять лет. Если бы вы могли взять у кого-нибудь напрокат машину времени, совершить путешествие и посетить среднее служение поклонения, происходившее в Америке 20 или 25 лет назад, вы бы испытали культурный шок. Качество звучания было далеко от того, что у нас есть сегодня. Что же стало причи­ной такого феноменального развития церковной музыки в последние годы?

Я убежден, что ответом будут «Integrity s Hosanna Music», «Vineyard Music», «Maranatha Music», «Hillsong», «Worship Together». И ряд других компаний, производящих компакт-диски с музыкой поклонения.

Вот что происходит. По пути в церковь люди ставят диск с музыкой прославления в проигрыватель своей машины, и вся машина ходит ходуном от того, что пассажиры поют, хлопают в ладоши и стучат ногами, наслаждаясь отличны­ми музыкальными записями. Затем они приезжают в цер­ковь и испытывают нечто вроде легкой депрессии, наблюдая за тем беспорядком, который происходит на сцене. Потом они возвращаются в свои машины и опять поют и пляшут всю дорогу домой.

Лидеры прославления оказались в затруднительном поло­жении. «Эй, — осознали они наконец, — да мы соревнуемся с компакт-дисками!» И кто-то предложил: «Может быть, нам нужно репетировать?» И служения прославления в нашей стране начали репетировать просто для того, чтобы прилично выглядеть перед людьми. Господь благословил это, и качество музыки в большинстве церквей стало улучшаться с космиче­ской скоростью. Довольно скоро многие группы прославле­ния уже могли конкурировать или хотя бы не отставать от той музыки, которая записывалась на выходящих компакт-дисках.

Но сейчас у нас в церкви другая проблема, проблема, ко­торую я называю «сидишный» синдром. Во многих церквях качество музыки прославления так отполировано и пригла­жено, что вы фактически можете записывать воскресные служения поклонения и продавать их на компакт-дисках! Вступ­ления такие красивые, модуляции такие гладкие, гармонии безупречны, музыкальность безукоризненна, проигрыши впечатляют, а заключительная часть — просто шедевр.

И только одна проблема. Я не прихожу в церковь для того, чтобы слушать качественную музыку с компакт-дисков. Если бы мне нужна была музыка такого рода, я остался бы дома и поставил бы в проигрыватель диск. Я прихожу в церковь за чем то совершенно иным. Я прихожу в дом Божий потому, что хочу участвовать в Божественном танце, в живой трепещущей любви Жениха и Невесты. Я прихожу в дом молитвы, потому что мне нужен поток!

Мы собираемся с Божьими людьми вместе, потому что мы не хотим пропустить славу Божьего потока. Мы не знаем заранее, когда мы найдем реку, поэтому мы продолжаем приходить недели за неделей, используя любую возможность и рискуя разочароваться. «Не сегодня. Ну, хорошо, возможно, в следую­щий раз». И мы возвращаемся и возвращаемся на место совместного поклонения, надеясь, что это произойдет. Надеясь, что мы сможем слегка коснуться небес, находясь здесь, на земле, надеясь найти реку. Мы стараемся приходить всегда, пото­ки что не хотим быть похожими на апостола Фому в день Воскресения, — Иисус появился на собрании, но его что-то отвлекло, до, или он был слишком занят, чтобы прийти. Когда Иисус появится, я хочу быть здесь! Поэтому я буду рисковать и разочаровываться, если нужно, для того чтобы присутствовать тогда, когда слава Божья прогремит в среде Божьего народа.

Дата добавления: 2015-08-09