Рисунки реки

Приведенные ниже рисунки описывают различные типы служения поклонения. Изогнутая линия представляет собой Божью реку — реку, которую мы жаждем найти во время совместного прославления. Река — это то место, в котором происходят исцеления и пророческий дух наполняет зал, то место, где грешники падают ниц под воздействием облича­ющей силы Святого Духа, когда Он открывает сокровенную печаль их сердец. О, как мы жаждем этой реки!

Прямая линия со стрелкой на конце на каждом рисунке означает наш список песен (поскольку списки песен всегда двигаются по прямой). Мы пользуемся этими рисунками для того, чтобы показать взаимоотношения между струя­щейся Божьей рекой и прямыми линиями нашей подготов­ки к служению.

Рис. 1. «Сухое» служение

Вы видите, что на служении поклонения, обозначенном на этом рисунке, список песен двигается прямо параллельно Божьей реке. Другими словами, пока мы будем придерживаться этого списка песен, мы никогда не дойдем до реки.

Это наиболее скучное служение, которое едва можно вынести. Во время такого служения лидеры прославления пытаются найти Божий поток, надеясь, что с каждой последую­щей песней что-то изменится. Но не имеет значения, какую песню они вытаскивают из своего списка, воды как не было, так и нет. Но они настолько жаждут найти реку, что продолжают придерживаться своего списка, все еще надеются, что в конце концов одна из песен изменит весь ход собрания.

Я не вполне понимаю, почему Бог время от времени позволяет нам проводить разочаровывающие служения такого рода. Может быть, Он напоминает нам о том, что Царство Божье не может двигаться вперед только человеческой силой и человеческими планами. «Ни списком песен, ни порядком «лужения, но Моим Духом», — говорит Господь Саваоф. Возможно, Он позволяет нам проводить такие жалкие служе­ния просто ради контраста, чтобы когда мы наконец найдем реку, мы действительно смогли оценить ее и испытать благо­дарность. Или, может быть, это духовные препятствия, которые необходимо распознать и преодолеть. Или, возможно, Он дисциплинирует нас, желая вытеснить нас из зоны ком­форта. Ведь мы же чувствуем себя так безопасно, оставаясь в пределах списка песен, который мы много раз репетиро­вали. И, может быть, Он хочет вытащить нас из лодки наших репетиций и заставить идти по воде песен и текстов, которые мы совсем не планировали.

Каковы бы ни были Божьи причины в каждом отдельном случае, факт остается фактом: некоторые служения покло­нении сухи от начала до конца. Честно говоря, я вынес достаточное количество таких служений. Я чувствую, что моя квота на них уже исчерпана. Поэтому если до конца жизни я никогда больше не увижу подобного служения, я не буду скучать по нему ни одной секунды.

Рис. 2. «Недоразвитое» служение

Снова изогнутая линия означает реку которую мы хотим найти, а прямая — наш линейный список песен. В этом слу­жении наш список фактически ведет нас в верном направле­нии. Если мы будем продолжать движение в том же направле­нии, в конце концов мы коснемся воды.

Однако вы заметили, что служение поклонения не сделало этого. Потому что, когда мы были уже готовы коснуться воды, мы услышали всем известные слова «можете садиться».

Рис. 3. Служение «выходите, пока все хорошо»

В этом служение прославления мы двигаемся по нашему списку песен, старательно разыскивая реку. Затем что-то начинает происходить. Мы ощущаем дуновение Духа, наполня­ющего зал. Ожидающие сердца поворачиваются к Небесам. Присутствие Иисуса медленно наполняет помещение так, что это чувствует каждый. Ошибки быть не может: мы нахо­димся в присутствии живого Христа. Вода мягко плещется у наших ног. Мы нашли Божью реку!

Это то, к чему мы все вместе шли! Мы собрались во имя I то, потому что хотели прикоснуться к Божьей реке, изменя­ющей жизни. И вот теперь это происходит. Как мы благодар­им Ногу за такие моменты!

Затем — очень мягко, так, чтобы ничего не разрушить, — один из лидеров скользит к микрофону и избавляет служе­ние от возможных проблем. Это и опасение, что незрелый верующий, захваченный небывалой свежестью потока, может взорваться от избытка чувств, а другие могут превратно его понять. Но существует и еще большее опасение: сейчас, когда мы наконец коснулись реки, если мы будем продолжать двигаться в служении поклонения, мы можем потерять нечто, что мы только что обрели, и прийти к разочарованию. Поэтому, для того чтобы избежать разного рода разочарований, мы быстро и мягко подводим прославление к завершению и переходим к следующему этапу служения.

Мудрость такого рода говорит: «Раз вы нашли реку, выхо­дите, пока все хорошо».

Но я не могу не возразить: «Раз мы нашли реку, почему Мы нам не наслаждаться ею хотя бы еще некоторое время?

Сейчас вода доходит нам до лодыжек, почему мы не можем рискнуть и двинуться в более глубокие воды? Чтобы вода доходила нам до колен, до пояса или даже стала настолько глубока, что нам пришлось бы поплыть?» Мы прошли этот путь не для того, чтобы сделать крошечный глоток и сесть. Мы прошли его, чтобы напиться из реки, которая «веселит град Божий» (см. Пс. 45:5).

Рис. 4. «Ограниченное» служение

В этом служении мы двигаемся по нашему списку пе­сен — и вдруг это происходит! Мы натолкнулись на реку! Лица поднялись вверх, слезы потекли, сердца вознеслись на крыльях Духа.

Но лидеры прославления всего лишь продолжают следо­вать своему списку. Некоторое время они все еще думают, что мы в реке, потому что у всех на глазах слезы. Но догадайтесь, что произошло? Вы больше не в реке, вы вернулись на берег.

Река течет в одном направлении, а наш песенный список указывает другое. И иногда лидеры прославления сталкива­ются с необходимостью принятия трудного решения. Им приходится выбирать между потоком и следующей по спи­ску песней.

Следовать списку песен — означает оставаться в лодке. Это безопасно, предсказуемо и сухо. Следовать движению реки — означает идти по воде. Это непредсказуемо, потен­циально опасно и наполняет вас неуверенностью. И если вы двинетесь по реке, это может нарушить порядок служения. Иногда мы платим цену за то, чтобы следовать движению реки. Часто лидерам приходится принимать мгновенное ре­шение: двигаться по реке или следовать заранее выбранному списку песен.

Те, кто ходит с Иисусом достаточно долгое время, уже научились тому, что более безопасно находиться в воде с Иисусом, чем в лодке без Него. Хождение по воде выглядит более опасным.

Временами лидеры прославления смотрят в двух направлениях. Во-первых, они смотрят на Божий поток и на то, к чему Ног приглашает их. Затем они смотрят на людей. И они спрашивают себя вот о чем: «Готова ли эта группа святых выйти из лодки и пойти с нами по воде?» Или другими словами: Готовы ли эти люди течь вместе с нами и войти в Божий поток прямо сейчас?»

Иногда лидеры смотрят на собрание и видят, что часть людей заняты своими делами, некоторые смотрят в пустоту, другие выглядят абсолютно несчастными, в то время как третьи разглядывают зал или шепчутся с соседями. И лидеры говорят себе: «Нет. Не с этими людьми. Не сегодня». И вместо того, чтобы смело ступить на неизведанную территорию, следуя движению реки, они возвращаются к своему списку песен и уныло бредут в соответствии со своими приготов­лениями.

Если другие музыканты прославления хотят поддержать и вдохновить своих лидеров на движение по реке, то им нуж­но показать своими движениями и выражением лиц, что они готовы двигаться в потоке. Когда музыканты вдохновлены и активны, они посылают сигналы лидерам прославления: ••Идите туда! Мы готовы! Мужайтесь! Будьте сильными! Спускайтесь в глубину. Вы не одни, мы с вами. Давайте посмотрим, куда Бог приведет нас сегодня».

Рис. 5. Служение «с разворотом»

Так же как и на рисунке 3, мы двигаемся вперед по на­шему списку песен, находим Божью реку, но затем вновь возвращаемся к заранее приготовленным песням. Однако несколькими минутами позже мы останавливаемся и гово­рим себе: «Эй, вода осталась у нас за спиной!» Итак, лиде­ры прославления делают резкий поворот и бросаются назад в поисках реки.

Если на своих служениях прославления вы не можете найти воду, но очень этого хотите, мне кажется, у лидеров прославления есть в распоряжении две основные возмож­ности: настойчиво добиваться, продолжать стучать в дверь, пробиваться вперед намеченным курсом и надеяться на прорыв, который в конце концов произойдет. Вторая возможность — остановиться, сменить направление и ра­зыскивать реку в другом направлении и другим способом. (Например, бывают времена, когда вы не можете войти в поток при помощи пения песен. Иногда ключ к служению поклонения может находиться в чем-то другом, не в му­зыке: это может быть призыв к алтарю или покаяние, или хлебопреломление, или ожидание в тишине, или проповедь и т. д.) Только Дух Божий знает, какая из этих двух возможностей уместна в настоящий момент. Мы зависим от Его руководства.

Рис. 6. Стандартное харизматическое служение

На этом рисунке представлено служение многих совре­менных церквей наших дней. Кажется, будто бы кто-то написал правило: «Вы не можете начинать поиски реки рань­ше чем через 25 минут после начала служения поклонения. И течение первых 25 минут даже и не надейтесь найти воду. Следуйте своему списку песен. Затем, после того как вы споете три быстрые песни и три медленные, вы можете начать искать реку».

Я бросаю вызов этой преобладающей традиции нашего времени. Мое сердце кричит: «Почему мы не можем отправиться на поиски реки сразу же в начале служения?!» Кто бы ни написал правило о том, что вы должны ждать 25 минут, прежде чем выйти из лодки, — давайте сформируем отряд, найдем этого парня и повесим его.

Давайте начнем новое служение. Давайте сделаем это нашей привычкой — отправляться на поиски Божьей реки немедленно после начала служения поклонения. Зачем тратить время на подготовительные мероприятия, если мы можем отправиться на поиски Бога с самого начала первой песни?

Рис. 7. Служение «вы можете ощутить это так близко»

На этом служении мы в реке, затем мы выходим из нее, по­том снова возвращаемся. Затем возвращаемся на сушу, потом возвращаемся в воду снова. Кажется, что наш список песен так близко следует изгибам реки, что мы входим в нее и выхо­дим из нее по мере того, как служение движется вперед.

Это именно то, о чем я говорю в этой главе: существует принципиальное несоответствие между прямыми линиями нашей подготовки и потоком Духа. Невозможно оставаться в пределах прямых линий нашей подготовки и ожидать, что мы будем плыть в глубинах реки Божьей славы. Нам неизбеж­но придется выбирать между комфортной безопасностью нашего списка песен и непредсказуемостью изгибов Божьей реки. Едва ли мы сможем получить и то и другое.

Если бы я мог говорить от имени всех верующих, ищу­щих Божьей любви, я бы сказал всем лидерам прославления на земле: «Нам не нужен ваш список песен, мы нуждаемся в потоке!»

Дата добавления: 2015-08-09