Меры предосторожности, предпринятые Имамом Али • в отношении накисинов

С самых первых дней прихода к власти самой главной и важной задачей Имама • было очищение Исламского общества от самовольных и распущенных чиновников, которые превратили казну в личное имущество, расходуя её по своим усмотрениям. Каждый из них, в отдельности, был грабителем, не признающим какой-либо закон. Главным в этой группе был Муавие ибн Абу Суфьян. Он ещё со времён халифата Умара обосновался в приграничном с Византией Шаме (Сирия) и, используя удаленость региона, нажил себе несметные богатства. А любого критикующего его человека ожидало либо безотлагательное физическое устранение, либо ссылка. Когда до Имама Али • дошло известие об этом независимом правителе Шама, он решил положить конец такому беспределу и восстановить закон. Но, в это время гонец принёс письмо дочери Хариса ибн Абдуль - Мутталиба Уммуль Фазл. В нём сообщалось о военных приготовлениях и выступлении в сторону Басры Тальхи и Зубейра.[17]

После такого известия Имам • отложил вопрос Шама и решил немедленно двинуться в направлении Басры, чтобы этот мятеж не превратился в общую политическую смуту. Поэтому одного из сыновей Аббаса по имени Теммам он назначил правителем Медины, а другого по имени Гасм правителем Мекки, а сам вместе с войском в семьсот добровольцев отправился в Басру.[18] В Рабазе ему сообщили, что накисины, из опасения быть захваченными, двинулись в сторону Басры окольными путями.[19]

Если бы Имам • получил это известие раньше, то перехватил бы их сразу в начале пути и не встретил бы большого сопротивления, так как Тальха и Зубейр внешне казались единомышленниками, но на самом деле каждый из них хотел устранить другого. Разногласие между ними доходило до такой степени, что даже в Мекке, в самом начале выступления на путь в Басру у них разразился скандал касательно руководства общей молитвой. Каждый из них хотел возглавить общественную молитву. Именно по этой причине указом Аиши они и были отстранены от руководства коллективной молитвой, и молитвы были совершены под руководством Абдуллаха ибн Зубейра. Меаз рассказывает: "Клянусь Аллахом, даже если бы эти двое победили Али, то всё равно в вопросе руководства они никогда бы не смогли достичь согласия".[20]

Некоторые друзья Имама Али • говорили ему о том, что нет необходимости преследовать Тальху и Зубейра, но Имам • дал им следующий ответ: "Клянусь Аллахом, я не похож на гиену, которую усыпили в норе звуками флейты, а потом внезапно схватили. До конца своих дней при помощи острых мечей - сторонников правды буду бить отвернувшихся от истины и руками верных друзей усаживать на место непокорных и усомнившихся". [21]

Этими словами он четко обозначил свои цели и позицию в том, что никогда не станет молчать перед какими-либо группировками, дестабилизирующими общество. И для претворения своих целей в жизнь Имам Али • занялся военной реформой.

Дата добавления: 2015-08-09