Германия

Яков Бурхгард ("Размышления о всемирной истории", "История греческой культуры", "История ренессанса в Италии"). Позитивист. Выделяет два равноправных аспекта в истории: духовная культура и материальная культура. Стремится синтезировать эти два аспекта. Акцент делает на духовной культуре. История - это поэзия => в плане исследования истории является ощущение, чувствование истории. Оно более значимо, чем просто исследование, просто изучение. Бурхгардд - это теоретик культоиндивидуализма. Главный предмет исторического исследования - это страдающий человек => наиболее ярко он представлен в эпоху Ренессанса. Направление, в котором движется индивидуум, - это отвержение всех канонов и завоевание полной свободы. Бурхгард пессимистично воспринимает демократию. По его мнению, логическим завершение демократии является Парижская коммуна ("леденящий душу террор социальной революции"). Каждый индивид должен действовать, но только в личных целях, не должно быть связи с общественными канонами. Любой, кто встал на позиции общества, утеряет себя («Личность – ура, массы – упаси!»).

Англия

Томас Бокль («История цивилизации в Англии»). Предполагался выход 15 томов, но было написано всего 2. Но эти два тома являются золотым фондом исторической науки. Главный принцип, который пытается реализовать Бокль, - через английскую историю можно изложить основные направления истории всего человечества, потому что любая страна является слепком человечества. Он позитивист. По его мнению, история - это единый прогрессивный процесс. Это эволюционное продолжение истории природы. Сам Бокль воспринимал историю не в традиционном плане. Это история в духе человековедения. История Англии воспринимается с позиции отдельных моментов политической структуры, общественной психологии, культуры, деятельности ведущих политиков. Главный вектор в изучении истории - выяснение конкретики закономерностей исторического процесса, т.е. определить те законы, которые реализуются на конкретных фактах. Стремясь найти эти закономерности, Бокль исследует все аспекты, значимые для деятельности человека. Он выделяет три наиболее значимых направления:

- физические силы, географическая среда, климат

- демография

- общественная мысль.

В нецивилизованном обществе господствует природный фактор. В цивилизованном обществе доминирует духовное начало - общественная мысль. В этом главное отличие и определение общества на шкале цивилизованности. Сквозная значимость материального фактора. Базовым его воплощением является рацион питания. Именно рацион питания определяет качество цивилизации.

История у Бокля абстрагирована от анализа социальной истории. За рамками его исследования остается материально-экономическая составляющая.

Всё это вместе определяло склонность Бокля к фактической констатации тех или иных факторов. Вопрос аналитического подкрепления у него оказался в недостаточной степени. Его подход можно обозначить как географическую социологию.

Экономическая школа. Роджерс ("История сельского хозяйства Англии", "Шесть эпох труда и заработная плата"), Этли ("Введение в английскую экономическую историю и теорию"), Тойнби ("Промышленный переворот в Англии в 18 в."). Для этой школы характерно утверждение ведущей роли материальной сферы в истории. Однако это не мешает в целом анализировать историю достаточно абстрактно. Промышленный переворот - исходный момент в утверждении социальных проблем и противоречий. Главный акцент нужно делать на социальных последствиях: рост эксплуатации, нищенства + проблема утверждения пролетариата. Капиталистическое общество воспринимается как классовая структура. Но несмотря на классовость будущее не воспринимается как столкновение с результатом "кто кого". Будущее воспринимается как возможность достижения гармонии классовых интересов. Потому что капиталистическое общество изначально разумно. А неурядицы, которые имеют место в этом обществе, носят стихийный характер и решаются за счет разумного законодательства.

Самьюэль Гардинер. Проблема английской революции. Ей посвящены 18 томов. Основные работы: "История Англии 1603-1641 гг.", "История гаржданской войны 1642-1649 гг.", "История республики и протектораты. История индепендентов". В основе исследования - архивы Англии, голландии, Франции и др. Основа революции - психология эпохи. Революция - это проекция и конкретизация борьбы идей. Наибольшее значение приобретает столкновение религиозных идей. Экономические и политические вопросы Гардинер старается обходить. Оценивая Кромвеля и его сторонников, историк полгает, что это верные защитники буржуазии Англии. Но к этой защите индепенденты вынуждены прибегнуть к крайней мере (ограничение демократии), но в целом они отстаивали передовую идею времени.

Дата добавления: 2015-08-13