Воспоминание

Согласно теории, выдвинутой Бэйтсом, существует теснаясвязь между состоянием психики и зрением. Когда психика расс-лаблена, зрение человека нормально. "Фактом остается то,- ут-верждает Бэйтс,- что когда мозг отдыхает, ничто не может уто-мить глаза. Когда же психика находится под напряжением, ничтоне может дать глазам отдыха. Все, что дает отдых психике, по-лезно и для глаз. Наверное, каждый из нас замечал, что глазамедленней устают, когда читаешь какую-нибудь интересную кни-гу, в отличие от чтения книги скучной или трудной для понима-ния. Школьник может просидеть всю ночь напролет, упиваясь ро-маном и ни разу не вспомнив при этом о своих глазах. Но еслион попытается просидеть всю ночь за своими уроками, он оченьбыстро обнаружит, что глаза его сильно устали" [16, р.47-48]. Когда мозг человека занят воспоминанием, его психика донекоторой степени расслабляется. Чем идеальнее воспоминание,тем глубже расслабление и тем лучше зрение. Если воспоминаниенесовершенно, то несовершенно и зрение. В форме глазного яб-лока тогда происходят нежелательные изменения - оно становит-ся либо слишком длинным в передне-задней оси, либо слишкомкоротким. В соответствии с этим появляется миопия или гипер-метропия. Изменения в форме глазного яблока могут носить иассиметричный характер. Тогда неизбежен астигматизм. Крометого, неравномерное напряжение наружных мышц глаз может при-вести к появление косоглазия. Исходя из взаимосвязи между воспоминанием и состояниемпсихики и между состоянием психики и состоянием глаз, Бэйтсприходит к выводу о том, что улучшение воспоминания объектовможет способствовать улучшению зрения. Второе важное положение о связи между памятью и зрениемзаключается в том, что чем больше знаком человеку объект, темлучше воспоминание и, следовательно, лучше зрение. Поэтому,когда человек смотрит на какой-нибудь знакомый объект, глаздо некоторой степени расслабляется, так как ему нет необходи-мости уделять большое внимание вещам, о которых мозг уже име-ет представление. Недостающая информация в таких случая вос-полняется мозгом. Советским физиологом В.Д.Глезером былопредположено, что обработка зрительной информации в коре го-ловного мозга ведется с использованием некоторых принциповголографии. Известно, что даже кусочек голограммы позволяетполностью восстановить всю картину, которая была записана го-лографическим способом. Обычно этот факт не осознается человеком, но при желанииможно заметить, например, насколько быстрее мы читаем знако-мый нам шрифт и сколь медленнее - незнакомый. Именно поэтомуво многих упражнениях на воспоминание буквы и другие печатныезнаки являются лучшими объектами для воспоминания. Все знаюттакже, что знакомого человека мы узнаем издали. В то же вре-мя, черты лица незнакомых людей на этом же расстоянии, какправило, разглядеть не удается. Весьма наглядно характеризует связь между знакомствомчеловеку объекта и его зрением пример с предъявлением челове-ку новой для него картины. Ч.Л.Томсон рассказывает на страни-цах своей книги о случае, произошедшем с ним. Однажды, будучиеще студентом, он попытался разглядеть все мелкие детали жи-вотных и растений, которые были изображены в учебнике. Тем неменее, сообщает Томсон, время от времени некоторые детали ус-кользали от его внимания, и он их не замечал до тех пор, покана них не указывал ассистент профессора, который вел занятия.Хотя это вполне естественное явление, говорит Томсон, все жене может не поразить, как отдельный объект становился с этогомомента до удивления обычным. Даже быстрого взгляда на от-дельный кусочек изображения было теперь достаточно, чтобыувидеть все необходимые детали. Механизм зрения стал функцио-нировать намного эффективней. Мозг знал, что следует ожидатьи немедленно обращался к своему предыдущему опыту. Говорясловами Томсона, он просто ближе познакомился с объектом сво-его внимания. "Без эффективной системы воспоминания и опозна-вания, -пишет Ч.Л.Томсон,- зрение серьезно нарушается, внезависимости от того, сколь эффективны его механические и оп-тические составляющие" [80, р.19]. Бэйтс отмечал, что для каждого человека существуют опре-деленный объект или объекты, воспоминание которых дается емулегче всего. Такие объекты он назвал "оптимумами". В то жевремя существуют объекты, представления которых добитьсяочень трудно. Такие объекты называются "пессимумами". Вам, повозможности, следует искать первые и избегать последних. В качестве объекта для воспоминания вы можете выбратьлюбой черный объект, который легче всего удается вспомнить.Для художника это могут быть черные краски, для ветеринара -шерсть черной кошки и т.д. О.Хаксли предупреждает о том, чтово время пальминга необходимо избегать фиксации мысленноговзора на одной и той же точке: "Во время воспоминания прошед-ших эпизодов следует избегать всего, что напоминает "мыслен-ное пристальное смотрение. Фиксируя ум слишком жестко на ка-ком-либо отдельном мысленном образе, человек легко может выз-вать соответствующую фиксацию и иммобилизацию глаз... Чтобыизбежать мысленного пристального смотрения с сопутствующимего фиксацией глаз, во время пальминга всегда необходимовспоминать объекты, которые находятся в движении" [62, р.85].Ваш мысленный взор должен путешествовать по объектам мыслен-ного представления спокойно и плавно, подобно течению речуш-ки, ни на чем не задерживаясь. Только этим можно избежатьнапряжения, возникающего при длительной задержке внимания наодной точке мысленного образа. Упражнения на воспоминание нередко объединяются в систе-ме Бэйтса с пальмингом. Таким образом, пальминг, расслабляяне только глаза, но и психику, обретает для занимающегосядвойную ценность. Во время пальминга вы достигаете более вы-сокого уровня концентрации на вспоминаемом объекте. Некоторые вопросы концентрации мы уже осветили в разделео пальминге. Добавим еще к сказанному ранее. Во время концен-трации надо четко различать концентрацию на каком-либо объек-те и удержание этого объекта в целом в своем представлении.Главным является следующее: мысли не следует давать блуждать;думайте о чем-либо приятном для вас, не концентрируясь,- ве-селой поездке в воскресный день, о красивых пейзажах, которыевы видели и т.д. То, что вам надо думать об одном и том же,не концентрируясь, мы объясним на наглядном примере, которыйпривел Р.С.Агарвал в своей книге и который может служить вкачестве самостоятельного упражнения [10, р.50-51].

Дата добавления: 2015-08-09