Понятие и природа социальных конфликтов

Источник: Гревцов Ю.И. Социология: Курс лекций. – СПб.: Изд-во Юридический центр Пресс», 2003. – С.308-320.

Что движет людьми, заставляет их искать и находить новые пу­ти и способы совместной жизнедеятельности в интересах обеспече­ния все более достойного образа жизни? Можно, несколько упро­стив дело, свести все мнения на этот счет к двум основным группам.

Одни ученые (О. Конт, Т. Парсонс и др.) полагали, что общест­венная структура, социальная жизнь и ее развитие держатся только на солидарности (согласии), причем солидарность, по их мнению, есть исключительно результат взаимодействия, сотрудничества.

Однако высказывались и продолжают существовать взгляды, согласно которым согласие, солидарность — вовсе не однозначные явления. Посредством согласия и солидарности в истории верши­лось немало весьма неблаговидных дел.

Г. Зиммель, Р. Дарендорф, Л. Козер и др. подчеркивали, в част­ности, что общественная жизнь порождается и развивается через противостояние, враждебность, настороженность, которые ведут к социальному напряжению на том или ином участке социального пространства. Разрешение, ослабление данной напряженности (кон­фликтности) меняет ситуацию, и эти изменения могут привести не к деградации, а к эволюции общества. Противостояние, напряжен­ность, социальный конфликт обращает стороны к существу про­блемы, побуждает людей искать пути разрешения спорной ситуа­ции, снижению социальной напряженности. И в этом — несомненная ценность социального конфликта

Понятие и природа социальных конфликтов

Вообще термин «конфликт» используется для обозначения лю­бой ситуации, в которой две или более стороны (силы) противостоят друг другу, приходят в столкновение. Эти силы могут проявляться в различных формах — духовной, психологической, социальной. Ав­торы одной из весьма немногочисленных отечественных разработок в области конфликта (юридического) определяют конфликт как про­цесс, в котором два или более индивида (или группы) активно ищут возможность помешать друг другу достичь определенной цели, пре­дотвратить удовлетворение интересов соперника или изменить его взгляды и социальные позиции.

Необходимо заметить, что согласие, сотрудничество, солидар­ность и социальный конфликт — понятия, которые чрезвычайно важны и необходимы для понимания принципиальных вопросов со­циального (правового) развития.

Несложно сделать вывод, что согласие, солидарность — категории, которым более всего соот­ветствуют состояния стабильности, порядка.

Социальный конфликт, скорее, связан с социальными переме­нами в обществе, хотя решение конфликта может выступать важным условием (предпосылкой) солидарности и стабильности.

Сказанное означает, что не следует проводить резкую разграни­чительную линию между рассматриваемыми понятиями.

Суть концепции социального конфликта (по Г. Зиммелю) состо­ит в том, что конфликт, хотя и является одной из форм разногласия, все же представляет собой социализирующую силу, соединяющую, в конечном счете, противоборствующие стороны и способствующую стабилизации общества.

Признавая стабилизирующую роль конфликта, К. Боулдинг от­мечает, что стремление к конфликтам, вражде, насилию заключено в самой агрессивной природе человека. Все конфликты, по его мне­нию, имеют общие элементы, познав которые, конфликты можно регулировать. Взаимоотношения или организации, в которых отсутствуют конфликты, по всей видимости, обречены на угасание. Конфликты порождают ответственность, решимость и неравнодушие. Будучи распознаны и поняты, они могут стимулировать обновление и улучшение отношений между людьми. В отсутствии конфликтов люди редко осознают и решают свои проблемы.

Э. Гидденс определяет социальный конфликт как реальную борьбу между людьми или группами, независимо от того, каковы истоки этой борьбы, ее способы и средства, мобилизуемые каждой из сторон. При этом следует учитывать, что нередко социальный конфликт — это воспринимаемая несовместимость действий или целей. Во многих конфликтах содержится лишь небольшое ядро подлинно несовместимых целей; главная проблема — искаженное восприятие чужих мотивов и целей.

Л. Козер определяет конфликт как борьбу за ценности и претен­зии на определенный статус, власть и ресурсы, борьба, в которой целями являются нейтрализация, нанесение ущерба или даже унич­тожение друг друга. Л. Козер полагает, что, во-первых, в любой социальной системе, состоящей из разных и по-разному связанных частей, обнаруживает­ся дисбаланс, напряженность, борьба интересов; во-вторых, процес­сы, протекающие в составных частях системы и между ними, при определенных условиях содействуют сохранению и изменению, воз­растанию или ослаблению интеграции и ее адаптации к среде; в-третьих, многие процессы, обычно считающиеся разрушающими систему (насилие, отклонения, разногласия и др.), при определенных условиях можно рассматривать как средства, укрепляющие основы интеграции системы и ее приспособляемость к внешней среде.

Ученый считает, что группы, отличающиеся тесными внутрен­ними связями, значительной частотой взаимодействия и высоким уровнем личной вовлеченности, имеют тенденцию не к разрешению, а подавлению конфликтов. Частые контакты между членами таких групп придают большую насыщенность эмоциями любви и ненавис­ти, что в свою очередь провоцирует рост враждебности. Здесь про­исходит аккумуляция и усиление антагонизмов.

Социальный кон­фликт в этом случае будет особенно острым, потому что явится как средством решения проблемы, послужившей поводом для конфлик­та, так и своеобразной попыткой компенсировать накопившиеся обиды, которые не находили выхода. А также потому, что всеохва­тывающая личная вовлеченность индивидов в дела группы приведет к мобилизации всех эмоциональных ресурсов, которыми они распо­лагали. Следовательно, чем сплоченнее социальная группа, тем острее конфликт.

Кроме того, социальный конфликт, считает Л. Козер, содействует появлению новых социальных норм или обновлению су­ществующих.

Р. Дарендорф считает, что содержание социального конфликта * связано с отношениями господства и подчинения, с характером и качеством функционирования власти. Имеется в виду, прежде всего, доступ к ресурсам, которые являются средством достижения целей и которыми распоряжается власть. Неодинаковый доступ к ресурсам развития индивидов влечет за собой неравенство их социальных по­ложений и интересов. И сама власть представляет совокупность со­циальных позиций, позволяющих одной группе людей распоряжать­ся деятельностью другой группы. Стремление к власти, борьба за лидерство и престиж, делают социальные конфликты в общем-то неизбежными.

Известный ученый Р. Дарендорф полагает, что для реального мир необходимо пересечение различных взглядов. Именно конфликты, изменения дают людям желанную свободу, без них свобода невозможна. Отложить, отодвинуть конфликт, сделать вид, что конфликта нет, значит только усилить его потенциальную злокачественность, дать новый толчок той части его энергии, которая разрушает. Тот, кто упускает возможность решения конфликта, получает ритм истории себе в противники.

Социальный конфликт служит делу выявления и разрешения противоречий. Если противоположные силы, их интересы вызывают напряжение, переходящее в открытое единоборство, то, естественно, этому противоборству рано или поздно должен прийти конец.

Конфликт и его последующее разрешение являются одним из путей выхода из тупика.

Дата добавления: 2015-08-13