Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Спасение без дел.

Читайте также:
  1. Маловероятное спасение Джареда Пирса
  2. Совершай спасение
  3. Спасение
  4. СПАСЕНИЕ
  5. Спасение

Если истинная вера учит спасаться послушанием, трудом и усилием над собой, то вера блудницы учит: «Делами не спастись, мы спасаемся только по благодати, без дел». И вроде бы правильные слова, так как человек действительно не спасается делами, но слова, преподнесённые в ложном свете становятся вином блудодеяния, способным отравить и околдовать тех, кто ищет истину.

 

Блудница любит любодействовать (грешить), поэтому ничего не хочет слышать о послушании и делах веры, а если и допускает какие-то дела, то все их сводит к церковным обязанностям. Обман в том, что с одной стороны, она кричит, что «мы спасаемся не делами», но тут же отчаянно кричит, что если не будете: ходить на собрание, сдавать деньги, евангелизировать и делать прочие церковные дела, то не спасетесь. Иными словами, блудница, говоря, что делами не спастись, сама же делами и «спасает», только подменяя настоящие дела веры своими конфессиональными делами.

 

Правда в том, что наше спасение действительно зависит только от Бога. Вы можете быть щедрым меценатом, всё состояние отдать бедным, жизнь посвятить служению людям и даже умереть за них на кресте, но эти добрые дела не купят вам спасение и не дадут гарантированную бронь на небеса. Вся земля и всё, что её наполняет, все люди, их силы и то, что они приобрели с помощью своих сил, итак принадлежат Богу, поэтому дела, возвращаясь обратно, не могут оплатить спасение. Человек просто отдал Богу то, что был должен, что ему было дано на время. В этом контексте утверждение, что мы делами не спасаемся, в действительности справедливо, но справедливо также и то, что без дел мы не спасёмся и подавно. Спасение зависит от Бога милующего, а не от нас и наших дел. Наши дела лишь показывают Господу, достойны мы спасения или нет, достойны мы того, чтобы быть пущенными в Царство Небесное или нет. Если мы любим грех, любим обман, лицемерие, воровство, клевету, вражду и любим прочие греховные дела, то ни о каком спасении речи быть не может, так как ничто нечистое Царства Небесного не наследует. Если же мы покаялись, исправились, стали любящими, снисходительными, добрыми, заботливыми, это свидетельствует о том, что в нашем сердце воцарился Христос, как Царь и Господь, и мы уже в Его Царстве, независимо от того, что живём ещё на земле. Поэтому дела любви и веры являются тем показателем, теми плодами, по которым Бог и определяет дерево, «годное или только в печь».

 

Учение блудницы популярно, так как люди по своей природе ленивы, порочны и злы. Всем без дел(ьникам) очень приятно ее учение о спасении без дел, приятно, когда можно что-то получить даром. Обычно людям неприятно слышать об испытаниях, страданиях и очищении, поэтому именно на них и делают свой расчёт купцы Вавилона, сочиняя учения о спасении без дел и усилий.

 

Но сегодня, слова Христа как нельзя актуальны: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12). Иными словами, Христос сказал, что путь спасения не для бездельников, поэтому ленивые ищут и находят удобные учения в Вавилоне, где для спасения достаточно раз в неделю сходить в церковь, почитать вечером Библию, посетить вечерю, отдать «дань» Богу. Им подходит именно такое учение, где не надо прилагать усилий, а достаточно только верить в то, что Бог каждого со всеми его греховными чемоданами бесплатно посадит на самолёт до неба. А чтобы такая мертвая и слепая вера не угасала, человек вынужден регулярно посещать собрания, где он может получать от проповедника очередную порцию анестезии и усыпляющего вина, чтобы благополучно спать дальше, ожидая своего спасения.

 

Правда же в том, что хотя наше спасение не от дел, и мы оправдываемся верою (Рим.3:28; Гал.2:16; Еф.2:8, 9), но судить нас, как написано, Бог будет по делам нашим (Матф.25:34-40; Ин. 5:28-30; Рим. 2:5-8; 2 Кор.5:10). Именно дела являются признаком оправдания верою (Иак.2:20-22). И если оправдание и спасение, это дело Божье, то послушание и освящение, от которого и зависит оправдание, это исключительно наше дело, которое мы должны делать сами, сознательно и добровольно. За нас никто не будет делать того, что мы должны сделать сами по Завету, по двухстороннему договору, заключенному с Богом.

 


Дата добавления: 2015-08-09; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Самый главный враг Христа. | Невеста и блудница. | Вавилон великий. | Царь Вавилона. | Золотая чаша. | Узкий и широкий путь. | Вмененная праведность. | Умножается грех - преизобилует благодать. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Волшебство.| Праведность по вере.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)