Узкий и широкий путь.

Проповедуя Евангелие, Иисус Христос предупреждал, что вход в Царство Небесное нелёгок, что он не пространен и широк, а напротив, узок, тесен и тернист. Он говорил, что войти в узкие двери Его Царства можно только усилием, многими скорбями и непрестанной работой над собой. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12); «Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян.14:22).

Иисус неоднократно говорил людям об условиях их спасения, все вместе эти условия и составляют тот «узкий путь»:

«Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матф.5:20);

«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матф.18:3);

«Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матф.19:17);

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24);

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником»(Лук.14:26);

«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лук.14:33)

Другими словами, всем желающим войти в Царство Небесное, Иисус всегда предлагал «тесные врата», то есть предлагал выполнить Его условия: отречься от себя, взять крест, отсечь соблазняющую руку, вырвать соблазняющий глаз, стать как дитя, отрешиться от всего и т.д. А достигается это только долготерпением, усилием, работой над собой, ведь наша себялюбивая, греховная природа не хочет страдать и ограничивать себя. Она хочет блудить, наслаждаться и грешить. Наше спасение достигается вполне естественным путём, то есть усилием и работой над собой, без всякого волшебства. Это и есть вхождение узким и тернистым путём.

Теперь вспомним, что Иисус наперед нам сказал о том, что многие изберут вовсе не узкий, а широкий и пространный путь. «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матф.7:13).

Вавилонская блудница знает, что люди по своей натуре ленивы, эгоистичны и себялюбивы, поэтому она предлагает им «спасение» без условий, поставленных Христом, то есть широким и пространным путём. Она умалчивает слова Христа о том, что «если праведность ваша…, если не обратитесь..., если не станете как дети.., то не войдете в Царство Небесное», а проповедует, что достаточно правильно креститься, правильно «верить», придти в её правильную церковь и спасение гарантировано. То есть блудница предлагает достичь спасения без усилий над собой, а значит, каким-то чудом и волшебством. Она говорит, что не надо работать и трудиться над собой, так как Иисус уже всех простил, спас, а нам, мол и нужно только «поверить» в своё спасение. Блудница учит напрячь воображение, усилием мысли «поверить» в своё спасение и все, ты уже спасен без какой-либо работы и усилий над собой. То есть получается, что спасен самым настоящим волшебством, а по сути - обманом.

Дата добавления: 2015-08-09