Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Модели общения по В. Сатир

Читайте также:
  1. DO Часть I. Моделирование образовательной среды
  2. II. Моделирование образовательной среды
  3. Активизация речевого общения неслышащих школьников среднего звена во внеклассной деятельности
  4. Анализ динамической модели системы
  5. Анализ модели на чувствительность
  6. Англо-германская модель общения
  7. В. Анимация нижней части модели. Все клипы включают от 5 до 15 кадров

 

Поведенческий уровень весьма наглядно и точно описан В.Сатир. Он по ее мнению, проявляется в четырех типах коммуникаций, к которым прибегают люди, пытаясь справиться с отрицательными последствиями стресса. Она назвала их заискивающий, обвиняющий, расчетливый и отстраненный (следует иметь в виду, что их используют и мужчины и женщины, и дети и взрослые). Эти стили являются следствием неразвитости у человека устойчивого чувства собственной ценности, и тогда их самооценка легко приходит в "подвешенное" состояние. Когда он сомневается в себе, на его самооценку сильно влияют действия и реакции окружающих людей. (Сравните эти стили с мнением представителя неофрейдизма К. Хорни, которая говорила о четырех основных средствах, которыми индивид пытается защитить себя от базальной тревожности: любовь ("если вы меня любите, вы не причините мне зла"), подчинение, власть и реакция ухода/отстранения.)

Практически всем знакомы душевные переживания, возникающие, когда грозит опасность. В такие моменты у человека появляются спазмы в животе, все мышцы напрягаются, сбивается ритм дыхания, а порой начинается головокружение. При этом человек ведет сам с собой диалог, говоря приблизительно следующее: "Кому я нужен? Никто меня не любит. Я никогда не могу ничего сделать. Я— ничтожество". Это состояние можно назвать растерянностью, встревоженностью, беспомощностью, испугом. При этом участвует весь организм: лицо, голос, тело, дыхание, мышцы тоже говорят. Несоответствие (неконгруэнтность) вербального и невербального планов порождает двусмысленность. Чаще всего она возникает в тех случаях, когда человек руководствуется следующими представлениями:

1. У меня низкая самооценка, я уверен, что плохой. Потому что чувствую себя таким.

2. Я боюсь задеть чувства другого человека.

3. Я боюсь, что другой человек отомстит мне.

4. Я боюсь разрыва наших отношений.

5. Я не хочу навязываться.

6. Я равнодушен ко всему, кроме самого себя, другой человек и взаимоотношения с ним не имеют никакого значения.

Почти во всех этих случаях человек не осознает, что при общении посылает двойные сигналы. Давайте повнимательнее рассмотрим эти четыре типа поведения, к которым прибегают люди, чувствуя угрозу отвержения. Реагируя на угрозу, человек не желая обнажать собственную слабость, старается ее как-то скрыть. И тогда он может:

1. заискивать, чтобы другой человек не сердился;

2. обвинять, чтобы другой человек считал его сильным;

3. рассчитывать все так, чтобы избежать угрозы. Самооценка человека нередко скрыта за высокими словами и абстрактными понятиями;

4. отстраниться на столько, чтобы игнорировать угрозу, вести себя так, будто ее нет.

Наше тело выражает ощущение самооценки независимо от того, осознаем мы ее или нет. Если наша ценность в собственных глазах сомнительна, тело отражает это. Зная это, В. Сатир придумала специальные физические упражнения, помогающие людям войти в контакт с теми частями собственного Я, которые очевидны для других, но не всегда для нас самих. Она преувеличила и утрировала каждое мимическое и вербальное проявление так, чтобы его нельзя было не заметить.

Заискивающий (миротворец)

 

Слова Согласие   "Я здесь для того, чтобы сделать тебя счастливым". «Все, что ты хочешь, - это хорошо».
Тело Внутри Умиротворяет   "Я беспомощен" — выражено в позе жертвы. "Я ощущаю себя ничтожеством, я без тебя мертв. Я — ничто".

Миротворец разговаривает в заискивающей манере, пытаясь угодить, извиняясь и никогда ни с кем не споря. Это — человек — согласие, говорящий так, будто он не может ничего сделать сам, ему постоянно требуется чье-то одобрение. Даже пять минут играя эту роль, вы можете почувствовать тошноту.

Чтобы стать достойным миротворцем, надо решить, что вы в самом деле не представляете никакой ценности. Вы счастливы просто оттого, что вам разрешили поесть. Вы расточаете всем любезности и на самом деле отвечаете за все, что идет не так, как надо. Вы знаете, что могли бы остановить дождь, если бы хорошенько пораскинули мозгами, но именно их у вас нет. Естественно вы соглашаетесь с любой критикой в ваш адрес. Вы благодарны даже за то, что кто-то разговаривает с вами, независимо от того, что он говорит и как говорит. Вы и не подумаете попросить что-нибудь для себя. В конце концов, кто вы такой, чтобы просить? К тому же, если вы будете умницей, то, что вам нужно появится само по себе.

Будьте настолько сладкими, жертвенными и подобострастными, насколько это возможно.

Представьте себя стоящим на одно колене, слегка покачивающимся и протягивающим вперед одну руку как нищий. Задерите голову вверх так, чтобы заболела шея, голова и устали глаза.

Когда вы говорите стоя в такой позе, ваш голос становится жалобным и пискливым, так как для нормального, полного голоса вам не хватает воздуха. На все вы будете отвечать "да", независимо оттого, что вы чувствуете и думаете.

 


Дата добавления: 2015-08-09; просмотров: 609 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Реактивное образование | Реверсия | Идентификация | Отреагирование | Компенсация | Psyche versus sоmа | Сублимация | Интроекция | Проекция | Ретрофлексия |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ТЕРАПИИ.| Обвинитель

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)