Кабира 65: Оставление джама’ата и совершение молитвы в одиночку без оправдания

‘Абдуллах ибн Мас‘уд, ض, передаёт, что посланник Аллаха, ص, сказал о тех людях, что пропускают джама‘ат молитвы:

“Я желал бы повелеть человеку возглавить молитву, а самому сжечь дома всех тех, которые не явились на групповую молитву” [Муслим]

Ещё он, ص, сказал:

“Либо люди перестанут оставлять пятничные молитвы, либо Аллах непременно запечатает их сердца, затем они непременно окажутся в числе беспечных.” [Муслим 86]

Пророк, ص, также говорил:

“Кто пропустил 3 пятничных молитвы подряд по своей халатности – запечатает Аллах его сердце.” [Ахмад 424/3, Абу Дауд 1052, достоверный]

Также пророк, ص, говорил:

“Кто оставит пятничную молитву без нужды или уважительной причины, будет записан в разряде мунафиков[205], не сотрут это и не поменяют.” [Ибн Хиббан 258, достоверный]

Посланник Аллаха, ص, сказал:

“Присутствие на групповых молитвах − уаджиб[206] для каждого совершеннолетнего.”

Тафсир кабира 65.

Учённые единодушны в том, что групповая молитва является одним из самых возвышенных видов послушания и одним из лучших видов поклонения.

Всевышний Аллах упомянул о ней в своей книге и повелел совершать её даже в состоянии опасности. Сказал Аллах Всевышний:

{Когда ты находишься среди них и руководишь их намазом, то пусть одна группа из них встанет вместе с тобой и пусть они возьмут своё оружие. Когда же они совершат земной поклон, то пусть они находятся позади вас. Затем пусть придёт другая группа, которая ещё не молилась и пусть они помолятся вместе с тобой, будут осторожны и возьмут своё оружие. Неверующим хотелось бы, чтобы вы отнеслись беспечно к своему оружию и своим вещам, дабы они могли напасть на вас всего один раз. На вас не будет греха, если вы отложите своё оружие, когда испытываете неудобство от дождя или больны, но будьте осторожны. Воистину Аллах приготовил неверующим унизительные мучения} [ан-Ниса 102]

В сунне посланник Аллаха, ص, много хадисов указывающих на уаджиб джама‘ат-молитвы. Например:

“Я желал бы повелеть встать на молитву и объявить икъаму и поставить во главе её человека, а самому с группой мужчин, которые бы несли вязанки дров, отправится к людям не присутствующим на джама‘ат молитвах и сжечь их жилища огнём”

Ещё он, ص, говорил:

“Кто услышал призыв (азана) и не ответил на него, то нет ему молитвы, кроме как по уважительной причине”

И ещё случай, когда он, ص, обратился к слепому человеку, который испрашивал разрешение молится дома: “А слышишь ли ты призыв?” Он ответил: Да. Он сказал: Тогда ответь.”

Ибн Мас‘уд, ض, говорил: “Ты уже увидел нас (т.е. сподвижников) с посланником Аллаха и отсутствовали на групповых молитвах только лицемеры, лицемерие которых было известным, или больные. Бывало так, что человек приходит поддерживаемый с обеих сторон, чтобы встать в общий ряд.”

Воистину исламская умма едина и она не станет по настоящему единой до тех пор, пока не объединится в поклонении. А самой высшей и лучшей и верной формой поклонения является молитва. И из обязанностей исламской уммы является объединятся в этом виде поклонения.

После того как учённые были едины в том, что групповая молитва является высшим и лучшим видом поклонения, они разделились в вопросе: Будет ли принята молитва у того, кто помолился в одиночку имея возможность молится джама’атом?

И верным является то, что его молитва принимается, но он грешит тем, что молится в одиночку, потому что групповая молитва-уаджиб. И указание на это является то, что пророк, ص, говоря о групповой молитве, сказал, что она предпочтительней, чем молитва в одиночку в 25, а в другом хадисе в 27 раз. Это значит, что у молитвы в одиночку тоже есть своё достоинство, а следовательно она принимается, иначе достоинства в ней не было бы.

Итак, присутствие на групповой молитве является уаджибом для каждого сознательного достигшего половой зрелости муслима и нет разницы в путешествии он или нет.

Конец тафсира.

Дата добавления: 2015-08-18