Читайте также:
|
Сказал аллах Всевышний:
{И не ходи по земле горделиво воистину Аллах не любит всякого возомнившего о себе гордеца.} [Лукман 18]
Посланник Аллаха, ص, сказал:
“То что ниже щиколоток из изара – всё в огне.” [Хадис уже приводился]
Пророк, ص, говорил:
“Не смотрит Аллах на того, кто волочит за собой изар из-за надменности (заносчивой гордости).” [аль-Бухари 5788 Муслим 2087]
Он, ص, также сказал:
“Трое – не заговорит с ними Аллах в Яумуль Къияма и не посмотрит на них и не очистит и для них – наказания мучительные: мусаббиль[196], маннан (упрекающий за совершённое им добро) и тот, кто сбывает товар с помощью ложных клятв.” [Хадис уже приводился]
Он, ص, также говорил:
“Шёл однажды человек в своих украшениях, любуясь сам собой с причёсанной головой, горделивой походкой. И вот раздвинул Аллах под ним землю и он погружается в неё до Яумуль Къияма.” [аль-Бухари 5789 Муслим 2088]
Также он, ص, говорил:
“Кто волочит свою одежду из-за гордыни – не посмотрит на него Аллах в Яумуль Къияма.” [аль-Бухари 5791 Муслим 2085]
Также посланник Аллаха, ص, говорил:
“Чрезмерное удлинение изара или чалмы (т.е. кончиков), тот кто волочит по земле что-либо из этого, проявляя гордыню, – не посмотрит на него Аллах в Яумуль Къияма.” [Ибн Маджа 3576 достоверный]
Пророк, ص, также говорил:
“Изар верующего – до середины голени, и нет ничего плохого, если он опустит его до щиколоток, а то что опускается ниже – в Огне.” [Ахмад 5/3 Абу Дауд 4093 достоверный]
И этот запрет охватывает все виды одежды.
Абу Хурайра, ض, передаёт, что когда один человек молился в волочащимся по земле изаре, посланник Аллаха, ص, сказал ему: Ступай и возьми омовение. Затем этот человек ушёл и вернулся, а пророк сказал ему: Ступай и возьми омовение. Мужчина спросил: О посланник Аллаха, почему ты велишь мне совершать омовение? Пророк немного помолчал, затем сказал: Воистину он помолился с волочащимся изаром, а Аллах не принимает молитву человека с волочащимся изаром. [Абу дауд 638 слабый]
Однажды посланник Аллаха, ص, сказал:
“Кто волочит одежду свою из горделивости – не посмотрит на него Аллах в Яумуль Къияма.” Абу Букр сказал, а он был худым человеком: О посланник Аллаха, мой изар опускается, кроме как если я его не подвяжу. И сказал ему посланник Аллаха: воистину ты не из тех, кто делает это горделиво. [аль-Бухари 3665 Муслим 2085]
Тафсир кабиры 55
Итак, чрезмерное удлинение одежды − харам, независимо от того, делается ли это из-за гордыни или из-за чего-то другого. Если человек делает это из-за гордыни, то наказание его усиливается, как сказано это в хадисе от Абу Зарра. Посланник Аллаха, ص, сказал:
“Трое—не заговорит с ними Аллах в Яумуль Къияма и не посмотрит на них и не очистит, и для них наказание мучительное. Абу Зарр, ض, спросил: Кто это, о посланник Аллаха? Они понесли урон и убыток! Он ответил: Мусаббиль[197], маннан[198] и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв.”
Это общий, исходный хадис, который поясняется следующим хадисом: Ибн ‘Умар, ض, передает, что пророк, ص, сказал: “Кто волочит свою одежду из-за гордыни – не посмотрит на него Аллах.”
Хадис от Абу Зарра, ض, поясняется хадисом от Ибн ‘Умара, ض, т.е. кто волочит одежду из горделивости, не заговорит с ним Аллах в Яумуль Къияма и не посмотрит на него и не очистит и для него наказание мучительное. И это наказание страшнее, чем то, что приводится в хадисе об опускании изара без гордыни ниже щиколоток.
Пророк, ص, сказал: “Всё, что ниже щиколоток – всё в Огне.” [аль-Бухари]
Все это указывает на то, что удлиняющий рубаху, платье или другой вид одежды, до пола он сделал большой грех, независимо делает ли он из-за гордыни или нет.
Конец тафсира.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Кабира 54: Причинение обид рабам Аллаха и превозноситься над ними | | | Кабира 56: Ношение шелка и золота мужчинами |