Кабира 20: Азартные игры

Всевышний Аллах сказал:

{О те, которые уверовали, поистине хъамр¹ и майсир и идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Воистину щайтан при помощи хъамра и маисира хочет посеять меж вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?!} [аль-Маида 90-91]

Майсиром называют все азартные игры, каких бы видов они не были: нарды, шахматы, кости и т.д. К этому также относится пожирание денег людей впустую. Как сказал Аллах Всевышний:

{И не пожирайте вашего имущества меж собой впустую.} [аль-Бакара 188]

Посланник Аллаха, ص, сказал:

“Кто скажет своему другу: пойдём сыграем в азартную игру, то пусть сделает садакъа[77] (во искупление сказанного) [аль-Бухари 4860, Муслим 1647]

И если одно только словесное предложение уже нуждается в искуплении, то что же сказать о самом действии?!

Раздел: о запрете шахмат

Учённые разошлись во мнении на счёт нард и шахмат, когда в них играют не на какой-либо выигрыш. Что касается нард, то здесь все единодушны в том, что это харам в любом случае. Пророк, ص, сказал:

“Кто сыграл в нарды, то как будто бы окунул свои руки в мясо и кровь свиньи.” [Ахмад 352/5, Муслим 2260]

Также он, ص, сказал:

“Кто сыграл в нарды, тот ослушался Аллаха и его посланника.” [Ахмад 279/4, Абу Дауд 4938, Ибн Маджа 3762, достоверен]

Ибн ‘Умар, ض, сказал: “Игра в нарды – азартная, подобна салу свиньи.”

Что же касается шахмат, то большинство учённых на том, что это харам. И не имеет значения: играет ли она на выигрыш или нет. Если игра идёт на приз, то нет разногласий что это харам, если же не на приз то те кто дозволяет её ссылаются на слова ащ-Щафи’и: ‘Она разрешена, если свободна от азарта и не отвлекает от обязательной и своевременной молитвы.’

Ан-Науауи, ح, спросили о том, халяль это или харам. И он, да помилует его Аллах, сказал: ‘Это харам по мнению большинства ученных.’ Также он сказал: ‘Если из-за неё опаздывают на молитву или играют на выигрыш, то это харам. У ащ-Щафи’и – это макрух, а у других – харам.’

И доказательством у большинства, что это харам являются слова Всевышнего Аллаха: {Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя Аллаха или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами, или задрано хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то что зарезано для идолов, а зарезать его, и то что зарезано для идолов, а также гадание по стрелам…} [аль-Майда, 3]

Суфьян ас-Саури и Уакъи’ ибн аль-Джахар, ح, сказали ‘Это шахматы.’

И сказал ‘Али ибн Абу Толиб, ض: “Шахматы – это иностранные нарды!”

Передают также, что проходя мимо людей, которые играли в них, сказал: “Что это за истуканы, над которыми вы склонились?! Лучше было бы для вас держать в руках угли, пока они не потухнут, чем держать это!”

Он также говорил: “Не для этого вы были созданы.”

Абу Мусса аль-Ащ’ари, ض, сказал: “В шахматы играют только ошибающиеся.”

Исхака ибн Рахауайхи, ح, спросили: ‘Видишь ли ты какое-либо зло в шахматах. Он ответил: Они все целиком зло. Это грех.’

Мухаммада ибн Ка’ба аль-Курязи, ح, спросили о шахматах и он сказал: ‘Меньшее что может быть с человеком из-за них, что в Яумуль Къийама он будет воскрешен вместе с приспешниками пустого.’

Спросили о шахматах Ибн ’Умара, ض, и он сказал: “Они хуже чем нарды.”

Имама Малика ибн Анаса, ح, спросили о шахматах и он сказал: ‘Шахматы из нардов’ (т.е. к ним относится)

Передается, что однажды Ибн ‘Аббас, ض, назначил имущество сироте и нашел среди того, что оставил в наследство сироте его отец шахматы и сломал их.

И если бы игра в них была бы дозволена, он не ломал бы их, так как это имущество сироты! Но он сломал их подобно тому, как если бы нашел в его имуществе вино. И это мазхаб[78] учёного мужа этой уммы.

Ибрахима ан-Наха’и, ح, спросили: ‘Что ты находишь в игре шахмат? Он ответил: Они прокляты.’

Муджахид, ح, сказал: ‘Нет такого смертного, которого бы не навещали его товарищи в момент его смерти, с которыми он любил проводить время. Так к одному игроку шахмат подошла смерть и ему внушали: Скажи нет бога кроме Аллаха. А он им в ответ: Шах тебе! А затем умер. И одержало верх на его языке, то что он готовил в жизни из игры и вместо слов искренности он сказал: Шах тебе! А вот другой пример: человек который в жизни сидел, выпивая вино со своими товарищами. И вот подошла к нему смерть и внушают ему Щахаду[79], а он говорит: Выпей сам и меня напои. Нет Мощи и силы кроме как с Аллахом Всевышним.’

Пророк, ص, сказал:

“Каждый человек умирает на том, чем он жил и будет воскрешён на том, на чём он умер.” [Муслим 2878]

Дата добавления: 2015-08-18