Необходимые различия

Нужно отличать незрелого пророка от того, кто имеет духа Иезавели. Незрелые пророки просто пытаются найти свое истинное место в Теле Христа. Им может не доставать мудрости и смирения, однако их намерения не в том, чтобы разрушить церковь. Чрезмерно ревностные и незрелые пророки совершают поступки, которые кажутся глупыми. Но как мы не убиваем наших детей за их незрелость, так мы, и не должны "убивать" тех, кто находится в пророческом младенчестве. Пасторы и лидеры должны делать допущения и поправки на возраст молодых пророков. Они должны преодолеть свою усталость и раздражение на незрелость пророков, которых нужно просто обучать.

Когда мы, умудренные Господом, шлифуем навыки тех, кто имеет пророческие дары, этим мы качественно очищаем их пророческое служение. Со временем эти люди будут приносить откровение" понимание и мудрость в Тело Христа. Таким образом, все трудности этого периода созревания будут оправданы и окупят потраченные время и усилия.

В этот период развития особенно важно не калечить и не запрещать дары молодых пророков, обвиняя их в духе Иезавели. Пасторы и лидеры должны учиться различать, как направлять и как вскармливать зачаточные пророческие дары, не раня и не убивая дух человека.

Иногда разница между незрелым пророком и тем, кто действует в духе Иезавели, очень тонкая. Чтобы различить их, надо смотреть в корень вопроса. Молодой пророк начинает с сердцем, расположенным для служения Богу.

Хотя тот, кто действует в духе Иезавели, может также начать с мотивами служения Богу, но в какой-то момент он отходит с этого пути на путь самоутверждения. Некоторые дополнительные моменты такого отхода более полно описаны ниже.

1. ЭГОИСТИЧЕСКИЕ АМБИЦИИ

"Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя" (Фил. 2:3).

Любовь к популярности, желание прославиться часто толкают человека с духом Иезавели к погоне за титулом или лидерством. Относя себя к элите, они считают одно служение достойным внимания как более помазанное, и презирают другое, как менее помазанное или как не имеющее голоса в церкви или духовных вопросах.

Они станут ревностными, чтобы показать свои дары и расширить сферу влияния. Часто такие люди не советуются с Господом о том, где и когда служить. Они просто стремятся оказать большее давление. По мере возрастания их успеха, они много пророчествуют, хотя Бог их не посылал. Они могут даже поверить в то, что с ростом их репутации будет возрастать также и Божье Царство. Однако они печально заблуждаются.

С другой стороны, молодые пророки также могут поначалу тяготеть к тому, чтобы их выделяли и замечали. Но по мере созревания большинство из них будет избегать всякого рода фанфар и известности. Они поймут, что пребывание в центре внимания послужит только их ослеплению, чтобы не видеть Божьего высшего призвания, и отвлечет от того, чтобы проводить время наедине с Господом.

Людей, призванных в пророческое служение, должно характеризовать желание быть подотчетными в своих словах и действиях. Они должны приветствовать, когда другие указывают на их ошибки и слабости. Они должны учиться подчиняться духовному авторитету. В процессе подчинения мы учимся умирать для своей воли. Это невероятно болезненный процесс, но все мы должны платить эту цену и распинать нашу душу, как и наши плотские желания. Готовность подчинить каждый аспект своей жизни и служения Господу должна быть очевидна в тех, кто начинает вести Его церковь. Один из отличительных признаков человека, имеющего сердце Бога, это его реакция на внесение поправок. Иезавель при этом взрывается, но духовный человек кается.

2. ЛИЧНАЯ ВЫГОДА

Если пророк проходит через процесс сокрушения, который ему дорого обошелся (см. Неем. 5:14-19), то человек с духом Иезавели редко приносит такие жертвы. По большей части Иезавель постоянно демонстрирует свои "пророческие откровения". При этом, имея скрытые мотивы, она будет настаивать на вознаграждении - признании, славе, деньгах, одежде или разных привилегиях, изливаемых на нее людьми, завороженными сверхъестественными откровениями.

Сосредоточенный на себе человек быстро замечает, что пророческое откровение может открыть многие двери. Он может поддаться искушению использовать свой дар, смешанный с прогнозами и личными мнениями. Такой человек может читать в душах людей и позже представлять эти душевные прозрения как пророчества от Бога.

Когда произносится это ложное откровение, оно может увлечь за собой тех, кто не настроен на волну Святого Духа. Дух Иезавели стремится разделять, тогда как пророческое служение стремится служить и ободрять других. Даже если пророческое слово воспринимается с трудом, оно оставляет слушающего с надеждой, а не с осуждением.

3. ПОХОТЬ К ЖИТЕЙСКИМ ВЕЩАМ

Чувственные желания часто бывают неудержимыми в человеке, который действует в духе Иезавели. Дух похоти поедает их душу, пока не овладеет ею полностью.

Такая похоть не всегда касается области секса. Деньги, слава, признание могут питать амбиции и давать желаемые результаты. Ненасытная жажда удовольствий постоянно растет. И наоборот, работа Креста уже не проявляется в жизни человека.

4. ДЕМОНИЧЕСКОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО

По мере того, как человек приближается к определенному состоянию, когда возможно демоническое вмешательство, его цели становятся все более и более скрытыми и осознанными. Он начинает контролировать действия друзей, семьи и церкви. Если притворное смирение, ложь и лесть не приносят ожидаемой оценки и признания, человек часто прибегает к гневу, осуждению, обвинениям и подавлению. Человек становится все более и более проблемным. На этой стадии он может быть довольно искусным и способным рассчитать и смягчить свое бесцеремонное поведение "духовной" речью. Всякий, кто попытается противостать ему без необходимой подготовки, уйдет прочь, пожимая плечами в смущении, и оставит всякую мысль о том, что у человека есть тенденция Иезавели, даже если первоначальное различение было правильным.

Если своеволие этого человека и его неподчинение остаются нетронутыми, и никто не обращает на это внимание, то он будет бунтовать против всякой власти, которая с ним не соглашается. Вдобавок они будут советовать и другим бунтовать против пасторской власти. Этот неконтролируемый бунт откроет двери для других злых духов, которые могут войти в этого человека, в тех, кто поддерживает его и даже в церковь. Следовательно, может подняться внезапная, яростная словесная атака, направленная непосредственно на тех, кто не проявляет лояльности и подчинения духу Иезавели. Со временем члены церкви, которые окажутся безразличными или согласными с этим бунтом, закончат тем, что будут служить пешками в демонической игре побед и потерь. Трагично, но конечным результатом обычно бывает разделение церкви.

5. ДУХ БЕЗЗАКОНИЯ

Дух беззакония процветает в нашей культуре пышным цветом. Беззаконие - это термин, который используется для характеристики людей, которые не ограничены и не сдерживаются законом, особенно Божьим словом. По сути, всякий бунт против Бога есть беззаконие (см. 1 Иоан. 3:4). Те, кто ответственны за смерть Иисуса, названы беззаконниками (см. Деян. 2:23). Вождь бунта конца времен, Антихрист, назван человеком беззакония (см. 2 Фее. 2).

Дух беззакония развязывает свою атаку на Царство и толкает людей бунтовать и противостоять помазанным Богом лидерам. Этот демонический дух посредством клеветы, сплетен, слухов, манипуляций и контроля приводит к расколу. Таким образом, когда мы противостоим благочестивым пасторам и клевещем на них и других служителей, мы нарушаем установленные Богом законы Его Царства. Писание называет такое мышление бунтом или "грехом".

"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие" (1 Иоан. 3:4).

Наш всеведущий Бог знает учение каждого пастора, его дары, опыт и личность. Бог точно знает, как данный пастор будет осуществлять свои идеи и планы для церкви. Прежде всего, проявятся его сильные стороны, а потом и слабости, но ни одна из них не будет неожиданностью для Бога. Таким образом, какой-нибудь пастор, о котором известно, что он может сознательно или неумышленно ранить человека, все же допущен Богом вести церковь, несмотря на свои слабости. Бог терпелив, и он наблюдает, как верные пасторы возрастают в духе, в характере и в дарах. Если ваш пастор обижает вас, может быть, это Бог использует его, чтобы открыть глубину вашего сердца?

Дата добавления: 2015-08-18