Мир духов

Таиланд совершенно особая страна. Наверняка перед приездом сюда Вы изучали путеводители и нашли в них информацию о том, что это страна буддийская и 95% населения этой страны - буддисты. Это правда. Но ни в одном из путеводителей вы не найдете информации о том, насколько особым является тайский буддизм и насколько тесно он переплетается теми верованиями, которые существовали еще до прихода буддизма на эту землю. И современные тайцы, так же как и их предки верили, верят в то, что мир вокруг них населен самыми разнообразными духами, как добрыми, так и вредоносными. Мир для тайца - это не только то, что мы привыкли считать материальным миром, но и мир иррациональный. Веками в Таиланде складывалась культура мирного сосуществования с различными духами и сегодня в ходе нашей виртуальной экскурсии мы соприкоснемся с некоторыми аспектами таинственного мира где-то добрых и оберегающих, а где-то злобных и мстительных тайских духов. Чтобы объяснить насколько далеко распространяется в Таиланде вера в наличие духов, приведу вам несколько примеров.

В Таиланде часто буддийские статуи и прочие священные атрибуты буддизма наделяют собственной жизнью. Тайцы верят, что в буддийских статуях могут жить духи умерших святых людей, проживавших поблизости, либо духи умерших королей Таиланда, которые вообще-то считаются воплощением индуистского бога Вишну на Земле. Одна из наиболее почитаемых таких статуй - это статуя Изумрудного Будды в храме Изумрудного Будды при Королевском Дворце в Бангкоке. Тайцы верят, что статуя обладает сверхъестественными силами. Дух святого, живущий в статуе, любит слегка подпортившуюся ферментированную рыбу, потому что статуя более 2 веков провела в Лаосе, где это самая любимая пища. Стража при статуе Изумрудного Будды ежедневно находит среди прочих подношений и ферментированную рыбу. Тайцы верят, что обет или обещание, данное духу этой статуи нерушимо. И если нарушить обещание, то наказанием будет смерть, и даже уточняют, что человек погибнет оттого, что сломает шею. Когда в 1820 году в Бангкоке была эпидемия холеры, для ее остановки было предпринято то, что в христианстве называют крестным ходом. Статую пронесли по всем улицам Бангкока и ей отдали дань уважения почти все его жители, королевская семья начала пост, были изданы указы, запрещающие убой скота, весь скот на продажу был отпущен на свободу и объявлена амнистия всем заключенным, кроме военнопленных бирманцев. Настолько велика была вера в данную статую. Тем не менее, эпидемия унесла тогда жизни 30000 человек. Уже в наши дни, в 1990-е годы был забавный прецедент, когда военные заставили 350 злостных браконьеров дать перед статуей Изумрудного Будды обет больше не браконьерствовать. Еще один пример из современной политической жизни. В Таиланде существует незаконная практика покупки голосов при выборах в парламент. Особенно в деревнях - что очень похоже на российские выборы, где люди отдают свой голос за бутылку пива. Так вот член одной из партий потребовал у лидеров партии-оппонента, чтобы он дал обет перед статуей Изумрудного Будды, что его партия не будет подкупать избирателей. Лидер партии отказался это сделать.

Перед началом любого дела, от начала приема лекарств до основания собственного бизнеса тайцы делают подношения и задабривают духов. Если вы посмотрите тайское телевидение, то часто вы можете увидеть буддийских священников или индийских браминов, проводящих церемонию благословения перед открытием новой больницы, запуском нового маршрута тайских авиалиний или закладкой фундамента для строительства здания. Если вы наткнетесь на какой-либо тайский сериал по телевизору, вы увидите, что во все критические моменты жизни тайцы обращаются либо к монаху, либо брамину или магу. С точки зрения тайцев все они посредники между миром духов и ними.

Добрые или полезные духи - это в первую очередь духи святых, бывших королей Таиланда или духи предков, а также духи-хранители местности. У каждой местности есть свой дух, который ее охраняет.

С духами можно вступать в разного рода сделки и до тех пор, пока стороны не нарушают своих обязательств, все будет хорошо. Люди делают духам разные приятные подношения -классическое индийское подношение состоит из 7 частей: ароматная вода для омовения рук и лица, ароматная вода для омовения ног, цветы, благовония, духи, пища, светильник и музыка для услаждения слуха. В Таиланде подносят в первую очередь фрукты, цветы, разного рода предметы - такие как маленьких лакированных слоников, игрушки. Есть и необычные для европейцев подношения, например, фаллические символы. В свою очередь духи заботятся о человеке, защищают его, помогают ему достичь материального благополучия.

Но существуют и другие духи: злые и вредоносные. С нашей точки зрения они ближе всего к привидениям - на тайском таких духов называют «пи». Наиболее зловещие духи пи - это так называемые пи тай хонг - женщины, умершие во время родов, причем так, что мертвый ребенок остался у них в чреве, так что получаются две неприкаянных души вместо одной. Вообще же надо сказать, что процесс рождения и смерти у тайцев - это отдельный разговор. Мы расскажем вам об обрядах, сопровождающих эти процессы чуть позже.

Духов, как добрых, так и злых, можно призвать на служение человеку. Духи не очень умны и их можно обмануть - подкормить или припугнуть. Есть легенды о монахах, которые укрощали духов разного рода, как добрых, так и злых. Многие монахи могут проводить ритуал призвания дождя, который реально действует. Монах обращается к духам данной местности, управляющим погодой, делает им подношения с помощью жителей деревни, и через некоторое время начинается дождь. Это один из самых распространенных ритуалов в этой во многом аграрной стране.

Но монахи могут и укрощать вредоносных духов, отправлять их в следующее рождение, либо просто заточать, как джиннов, чтобы они не могли более вредить в этой местности. По всей стране продается масса амулетов, талисманов, оберегов от злых духов, которые могут овладеть человеком, либо серьезно навредить ему. Но в Таиланде, кроме белой, существует еще и черная магия. Черные маги занимаются тем, что берут себе на службу злых духов, воспитывают их и создают себе, таким образом, целый штат помощников. К черным магам обращаются примерно в тех же случаях, в каких мы обращаемся к разным бабкам, ведьмам и т.д. Для того, чтобы приворожить любимого, отвадить нелюбимого, навредить врагу, навести порчу, сглаз и т.д. Считается, что для того, чтобы черный маг завладел каким-нибудь духом, ему нужно иметь разные части человеческого трупа. Поэтому черные маги частенько промышляют воровством частей тел из могил, а компоненты магических приворотных зелий, часто содержат просто отвратительные субстанции, такие как, например, масло из подбородка трупа, или менструальная кровь, которые, как считается, могут либо свести с ума от любви, либо просто убить человека.

Наиболее неприкаянными согласно тайской традиции считаются души тех, кто встретил свою смерть насильственно и совершенно неожиданно, в старину такие тела даже не подвергали кремации, а просто закапывали в землю, и даже монахи отказывались проводить похоронные обряды. Именно из людей, умерших такой смертью и получаются наиболее вредоносные привидения.

Один из наиболее ужасных примеров того, как духов приводили в подчинение человеку, относится к периоду Аюттхая в истории Таиланда. Сохранилось реальное свидетельство одного из голландских торговых представителей в Аюттхае - 1629 - 1634 годов, который пишет о варварских методах защиты города. Для того, чтобы создать духов, способных охранять 17 крепостных ворот города, реконструкция которых проводилась в 1634 году, было решено принести человеческие жертвы. В стенах самого города отловили 68 беременных женщин, ничего не подозревавших о своей грядущей участи. Чем на большем сроке беременности была женщина, тем лучше. План был таков: под каждый столп каждых ворот живьем закопать по 2 женщины, таким образом, под каждые из 17 ворот были бы закопаны по 4 женщины с еще не родившимися детьми в утробе. Всех женщин собрали во дворце и обращались с ними, как с богинями, но 5 из них немедленно по прибытии во дворец родили, что было расценено как недовольство богов столь жестоким планом, и потому, в качестве компромисса лишь четырех женщин столь жестоко умертвили по 4 сторонам королевского дворца. Их не просто закопали в землю, но, по свидетельству ошеломленного голландца, положили на спину в приготовленное для столпа углубление и вбили им в живот эти злополучные столпы. Тайцы верят, что после смерти эти женщины превратились в злобных демонов, которые охраняют все подступы к дворцу.

Вообще же в древних культурах факты смертей подобного рода встречаются довольно часто. Вспомните расхожий сюжет о сокровищах, которые стерегут мертвые. По всей видимости, подобные явления целенаправленного создания демонов встречались довольно часто. В Таиланде и по сей день, если происходит смерть матери на родовом столе, обязательно проводится операция по извлечению мертвого ребенка из матки, а затем проводятся 2 отдельные кремации для матери и для ребенка. Причем в качестве предосторожности тело ребенка помещается в специальный горшок, покрытый тканью со специальными магическими рисунками, чтобы дух не мог освободиться и соединиться с духом матери. Затем горшок либо опускается в открытое море, либо сжигается в храме. Кстати, в Таиланде большинство крематориев находится при буддийских храмах. И порой с этим связаны довольно забавные вещи, например, очень часто туалет в монастыре располагается рядом с крематорием и помещением для содержания трупов перед сжиганием. И многие суеверные или юные монахи боятся ночью ходить в туалет в одиночестве, и либо ходят группами, либо прямо у себя в келье ставят ночные горшки. На Пхукете, ежегодно проводится так называемый вегетарианский фестиваль. Суть его в том, что ежегодно около 700 медиумов со всей Юго-Восточной Азии собираются здесь и организуют грандиозное шествие по улицам города. Все они предварительно входят в транс и поэтому не чувствуют боли - каждый одержим своим духом. Находясь в трансе, они прокалывают себе щеки железными прутьями, на которые потом подвешиваются разнообразные предметы - ананасы, велосипеды и т.д., они ходят по битому стеклу и опасным лезвиям, по пылающим углям и т. д. Предыстория этого фестиваля такова: когда в 1800 году китайцы прибыли на остров для работы на оловянных копях, среди них началась массовая эпидемия малярии. Тогда китайская театральная группа немедленно представила ритуал, целью которого было попросить духов местности уничтожить духов малярии. С тех пор этот ритуал стал ежегодной традиции, и многочисленные медиумы считают, что таким образом они искупают грехи всех живущих на острове и приносят Пхукету материальное благополучие. В течение 10 дней фестиваля на острове стараются подавать исключительно вегетарианскую пищу и не убивать домашний скот - отсюда и пошло название фестиваля.

Это было краткое введение на тему того, насколько важную роль играют духи в жизни современных тайцев, а теперь мы расскажем вам о том, что тайцы вкладывают в понятие душа, как это согласуется с буддизмом, и какое влияние оказывает на такие явления в жизни тайцев, как рождение, смерть, вступление в брак и т.д.

Дата добавления: 2015-08-09