Королевство Таиланд

Время

Время в Таиланде опережает московское на 3 часа. Время по Гринвичу на 7 часов (GMT +7)

Географическое положение

Королевство Таиланд расположено в Юго-Восточной Азии, между Индией и Китаем. При площади 513115 квадратных километров и населении около 60 миллионов человек Таиланд по территории почти равен Франции. Таиланд граничит на севере и западе с Бирмой (Мьянмой), на северо-востоке с Лаосом, на западе с Камбоджей и на юге с Малайзией. По своим географическим очертаниям Таиланд напоминает голову слона. Собственно «голова» занимает южную часть Индокитайского полуострова, а роль «хобота» выполняет узенькая (шириной менее 15 км (в самом узком месте) полоска суши на полуострове Малакка.

По особенностям рельефа Таиланд принято подразделять на пять географических районов: Северное нагорье, Центральная равнина, Северо-Восточное плато, Юго-Восток и полуостровной Южный район.

Северное нагорье состоит из высоких горных хребтов, сложенных известняками. Особенно высоки и труднодоступны хребты на северо-западе, где находится самая высокая точка страны, гора Интханон (2600 м). Хребет Танентаунджи образует водораздел между бассейном р.Чаопхрайя (Менам), образуемым в результате слияния четырех рек (Пинг, Ванг, Йом и Нан), и бассейном р.Салуин (большая его часть протекает по территории Мьянмы). На востоке этого района раскинулось обширное нагорье Фипаннам со средними высотами 1100-1200 м. По направлению к югу горы понижаются и уступают место равнинам.

Горный рельеф Северного Таиланда развивается под влиянием двух различных базисов эрозии. Для самой северной части района базисом эрозии служит Меконг, тогда как на юге в этой роли выступает водосборный бассейн Чаопрайи.

Большая часть подрайона Северных гор и долин орошается четырьмя главными притоками Чаопрайи и впадающими в них речками. Это Пинг, Ванг, Йом и Нан. Между системами долин с их межгорными котловинами простираются горные хребты, как правило, меридионального направления.

Высокий непрерывный хребет, достигающий на северо-востоке от Чиенгмая 2012 м, разделяет бассейны Ванга и Пинга. Такой же хребет разделяет бассейн Пинга и его притока Чёма. Восточнее – в бассейнах Ванга и Йома – высота гор снижается. Здесь нет бесконечных горных цепей, вложенных устойчивыми гранитами, и даже самые высокие вершины сложены пермокарбоновыми известняками. Характерные крутизной своих склонов известняковые пики господствуют над прочими поднятиями, сложенными менее твердыми породами. Эти грозные пики редко превышают 1067 м. Типичным образцом подобных пиков может служить гора Каопадунг к востоку от Пре, высотой 1084 м.

Вся горная страна бассейна Чаопрайи с вклинившимися межгорными долинами носит название Пипаннам, что означает «дух тысячи рек».

Обширную часть страны занимает Центральная равнина, которая простирается с севера на юг на 400 км, а с запада на восток на 200 км.

Она сложена аллювиальными отложениями рек Чаупхрая, Мэкхлонг, Бангпаконг и др. Плодородная дельта р.Чаупхрая является рисовой житницей Таиланда. Эта река служит важным водным путем и во влажный сезон судоходна до города Накхонсаван. Русло Чаупхраи углублено до 8,5 м на участке от устья до Бангкока, где сооружен морской порт, способный принимать крупнотоннажные суда. По природным и культурным признакам на Центральной долине можно выделить три подрайона. Бангкокская равнина, Верхняя равнина и Краевые равнины.

Бангкокская равнина начинается к северу от Након-Савана. Около Аютии на Бангкокскую равнину вступает река Пасак, берущая начало на западных склонах гор, которые простираются по окраине плато Корат. Бангкокская равнина также дренируется двумя другими реками - Меклонгом и Прачпнбури (Бан-Паконг). Средняя ширина равнины около 120 км, длина приблизительно 321 км, общая площадь 1529 кв. км.

Выше Ват-Синга отдельные невысокие холмы и горы подступают к самому берегу. К востоку от этого пункта возвышается Као-Баоклам – холм высотой около 244 м над уровнем моря. К югу холмы удаляются от рек все дальше и дальше. Возле Ват-Синга, в 201 км от моря, от Чаопрайи отделяется широкий рукав Након-Чайси (Супан-бури, или Тачин), самостоятельно впадающий в Сиамский залив. Этот рукав, значительно менее полноводный, чем главный рукав Чаопрайи, течет на юг, не образуя дополнительных притоков. Между тем от главного русла Чаопрайи ниже Ват-Синга вскоре отделяется еще один рукав – Ной («малая река»), а затем несколько южнее – Лопбури, воды которого текут на восток и в который впадает река Пасак. Оба рукава – и Ной и Лопбури – затем возвращаются в основное русло Чаопрайи.

В Таиланде Бангкокская равнина является единственной типичной аллювиальной равниной, образовавшейся в результате аккумуляции речных отложений. Наносы мощным слоем перекрывают эрозионную поверхность, и ежегодно дельтовая равнина покрывается новыми мощными слоями ила. Эта подлинно аллювиальная равнина, ширина которой у побережья залива между устьями Прачинбури и Меклонга 97 км, простирается на 137 км в глубь материка. Равнина непрерывно наступает на море по мере того, как крупные реки заполняют своими наносами Сиамский залив. В сторону моря дельта нарастает по 6 м в год.

У береговой линии тянется плоский песчаный бар из нескольких рядов песчаных гряд, намываемых прибоем в период летнего юго-западного муссона, дующего с моря. Материал, которым сложены эти гряды, выносится в залив большими реками, скорость течения которых особенно велика в часы отлива. Прибой намыл несколько следующих один за другим баров, причем за обращенной к берегу стороной каждого из них образовались хорошо защищенные лагуны, где пресная речная вода смешивается с морской из залива. В лагунах осаждается более тонкий обломочный материал, постепенно их заполняющий. Вытянутые песчаные гряды, перемежающиеся полосами воды, тянутся параллельно побережью южнее Чонбури, а также вдоль восточного побережья полуострова Малакка, к северу от Сонклы и восточнее Чумпона. На самой Бангкокской равнине песчаные гряды и лагуны уже перекрыты песчаными отложениями, но прослеживаются при раскопках.

Уровень равнины в глубь материка постепенно повышается. Улицы Бангкока возвышаются всего лишь на 2 м над уровнем Сиамского залива: у Аютии равнина повышается до 4 м, а у Пакнампо – до 23 м над уровнем моря. Постепенный подъем уровня Бангкокской равнины способствует тому, что вся она затопляется паводковыми водами. Вплоть до Аютии влияние приливов сильно сказывается на уровне воды в реках и их притоках.

К самым краям равнины подступают низкие холмы, за которыми на небольшом расстоянии возвышаются крутые горы. К востоку от равнины, возле Кенгкоя, появляются первые известняковые горы. Вдоль этого холмистого предгорья проходит железная дорога, ведущая на плато Корат. Известняки простираются до Путтабата и Лонбури. К западу от равнины, близ правого берега реки Супанбури, тянутся невысокие холмы, разделенные широкими эрозионными равнинами, которые выстланы молодыми наносамп. Ежегодно в половодье многочисленные реки и ручьи покрывают равнину новым слоем ила. По крайней мере раз в год, чаще всего в октябре – ноябре, если не прекращается обильное выпадение осадков, начавшееся в сентябре, почти вся Бангкокская равнина скрывается под водой, превращаясь в огромное пресноводное озеро, над поверхностью которого тут и там высятся стволы сахарных пальм разбросанных среди полей, да изредка, словно острова, поднимаются свайные постройки деревень, окруженные кокосовыми и арековыми пальмами или рощицами бамбука.

На севере, западе и востоке Бангкокскую равнину окаймляет узкий пояс предгорий. Однообразие равнины по ее краям нарушается многочисленными выходами скальных пород, невысокими холмами и горами. Значительная часть окружающего равнину района образовалась в результате движений земной коры.

К Краевым и Верхней равнинам можно отнести лишь ту часть, где преобладает низменный рельеф с наносными отложениями. Сюда же можно включить побережье Сиамского залива, в особенности район к югу от Петбури.

Краевые равнины тянутся узкой полосой вдоль западной стороны Бангкокской равнины вплоть до залива, захватывая северную часть полуострова Малакка. К западу от Супанбури и Меклонга этот район простирается приблизительно на 56 км, примыкая к Центральной Кордильере. На востоке Краевые равнины включают большую часть долин верховий Супанбури и ее притоков.

Краевая зона к северу и северо-востоку от Бангкокской равнины включает узкую вытянутую долину реки Пасак и большой треугольник, образованный долинами рек Пинг, Йом и Нан. Все вместе они относятся к Верхней равнине.

Для каждого из этих районов характерно наличие трех взаимосвязанных форм рельефа: узких наносных равнин, вытянутых вдоль рек; невысоких поднятий, обусловленных выходом на поверхность коренных пород холмистого предгорья, прорезающих то там, то здесь наносные толщи на равнинах, и более значительных возвышенностей в виде отдельных гор и горных хребтов.

Во внутренних районах полуострова Малакка и в западной части Краевых и Верхней равнин, а также на равнине встречаются отдельные горы или группы гор. Круто вздымающиеся над равниной горы обычно сложены пермокарбоновыми известняками. Горы, сложенные гранитами и кварцитами, имеют более пологие склоны, но и они зачастую разбросаны по аллювиальной равнине.

Также для этой местности типичны многочисленные обособленные холмы и горные хребты, возвышающиеся вдоль окраин сомкнутых горных цепей. Подвергшиеся перекристаллизации известняки, поднявшиеся над уровнем равнины, характеризуются большой устойчивостью к выветриванию.

На склонах возвышенностей на разной высоте встречаются связанные с растворением известняка пустоты в виде воронок и каналов. Они свидетельствуют о деятельности подземных вод в те времена, когда эти останцовые горы являлись частью ныне исчезнувших известняковых массивов.

Северо-Восточное плато, или плато Корат, имеет волнистую поверхность средней высотой 185 м. С юга плато Корат окаймляют невысокие Кардамоновые горы. Здесь известковые скалы всевозможных цветов сменяются гранитными утесами, с вершин которых низвергаются водопады. Особенно живописны южные склоны Кардамоновых гор, отвесно обрывающиеся к морю. Волнообразная поверхность внутренней части плато Корат испещрена невысокими холмами и мелкими озерцами. В дождливый период значительные пространства здесь затопляются, но в засушливое время года этот край страдает от недостатка влаги. Почвенный горизонт почти везде незначителен, почвы бедные.

Почти весь Корат дренируется единственной речной системой – рекой Наммун, впадающей в Меконг. Только на северной и восточной окраинах Кората протекает несколько небольших рек, впадающих в Меконг.

Реки на плато Корат обычно текут по широким плоским долинам, однако их русла, как правило, сильно врезаны. В дождливый период реки быстро переполняются и затопляют широкие поймы. В связи с низменным рельефом спад воды происходит очень медленно, и поэтому наиболее низкие участки плато непригодны для выращивания риса. В нижнем течении рек, впадающих в Меконг, наводнения случаются ежегодно. Паводковые воды самого Меконга затопляют низовья его притоков большей частью на северо-востоке Кората, образуя цепочки озер. Объясняется возникновение таких озер наносимым илом, осаждающимся при уменьшении скорости течения. Ежегодно в сухой период эти озера почти пересыхают и вновь наполняются водой в период летнего половодья Меконга.

Для поверхности Кората типичны многочисленные плоские болотца. Их возникновение, видимо, связано с растворением соляных линз, которые, как полагают, встречаются в толще красного песчаника. Иначе трудно было бы объяснить высокую засоленность почв Кората, особенно вокруг таких водоемов. Поднимающиеся в период летних дождей грунтовые воды растворяют соль и выносят ее в верхние горизонты. Таким образом, в сухой период на поверхности появляются скопления солей, обусловленные испарением и поднятием почвенной влаги по капиллярам из нижних горизонтов. Соляные корки развиваются на поверхности во многих местах.

Юг страны (таиландская часть полуострова Малакка) омывается морем. Береговую зону образуют равнины, а в центральной части проходят горные цепи, между которыми находятся небольшие, узкие долины. Береговая линия на западе полуострову сильно изрезана, во многих местах почти от самого моря поднимаются величавые горы Пхукет. Вдоль берега тянется длинная полоса небольших островов, скал и подводных рифов.

Западное побережье изобилует островами, но пляжей здесь мало. Горы во многих местах подходят к морю, и береговая равнина, как правило, очень узка. Имеется множество мангровых болот. Побережье реки Пакчан напоминает затопленную долину. При гидравлической разработке россыпных месторождений олова в Такуапе и на Пукете были найдены остатки погребенных мангровых деревьев. Для широкого песчаного пояса, окаймляющего сушу как на Восточном, так и на Западном побережье, песчаные дюны не характерны. Вероятно, это объясняется тем, что период сильных ветров, дующих с моря, вместе с тем является и периодом больших дождей. Песок, ежедневно пропитывающийся дождевой водой, становится влажным н не выдувается ветрами. У западного побережья расположен самый крупный остро» страны – Пхукет площадью 300 кв. км.

Восточное побережье более ровное, с плавными очертаниями береговой полосы. Здесь имеется всего лишь несколько бухт, но зато много тянущихся на большие расстояния пляжей, в особенности у Након-Сритамарата, Сонклы, Паттани. Береговая равнина имеет ширину от 5 до 35 км.

Юго-Восточный район отделен от остальной части страны горами Санкампхэнг на севере и р. Бангпаконг на западе. Здесь выпадает много осадков, и в прошлом были распространены густые влажные тропические леса.

Перешеек Кра до границы с Малайзией занимает Южный район. Центральная горная цепь (хребет Пхукет), протирающаяся в меридиональном направлении, разделяет две прибрежные равнины: узкую, прерывистую на западе и более широкую на востоке. Местная экономика базируется на рыболовстве и добыче полезных ископаемых.

В Таиланде встречаются различные горные породы: осадочные породы, местами метаморфпзованные: метаморфические и осадочные породы с внедрившимися в них батолитами и штоками; сравнительно молодые средние вулканические породы и местами застывшие потоки и купола базальта. Многие из пластов, сложенных сравнительно древними породами, в той или иной степени подверглись процессу складкообразования или были нарушены сбросами.

В образовании тайского рельефа важную роль играет физическое и химическое выветривание, которому подвергаются в условиях влажных тропиков различные породы.

Граниты и известняки, как правило, более устойчивы к эрозии по сравнению с другими осадочными или метаморфическими породами. Гранитом сложены многие горные хребты и отдельные горы, склоны которых значительно круче, чем у однотипных возвышенностей в умеренном поясе. В условиях тропического климата граниты сильно выветриваются. Как правило, молодую породу перекрывает слой почвы или выветрившейся породы толщиной 15 м и более. Формы рельефа, развитые на известняках, – наиболее примечательная особенность ландшафта Таиланда. Карстовые явления наблюдаются повсюду, где имеются выходы известняка.

Наиболее типичными для Таиланда обломочными породами являются песчаник, сланец и их метаморфические формы. Они отличаются друг от друга по своей устойчивости к эрозии. В обширных прибрежных районах эти породы сильно эродированы речной и морской эрозией.

Климат

Юго-Восточная Азия расположена в глубоких тропиках, и для нее характерно наличие больших водных пространств. Однако климат ее определяется прежде всего соседством огромного континента Азии, о чем свидетельствует годовой режим атмосферного давления с соответствующими ветрами и сезонными сменами влажных и сухих периодов. Вариации и местные изменения климата обусловлены особенностями рельефа и близостью моря.

Таиланд, подобно всей Южной Азии, находится в зоне муссонов (арабское слово «маусим» означает сезон). Муссонные ветры — это типичные сезонные ветры, дующие часть года в одном направлении, а в остальное время года меняющие направление на противоположное. Исходя из этого очень упрощенного определения, можно установить 4 сезона: 1) сезон северо-восточного муссона, с декабря до конца февраля,— «сухой сезон»; 2) период переходной жаркой погоды и крайне переменных ветров — март, апрель и май; 3) сезон юго-западного муссона, с мая до октября,—«дождливый сезон»; 4) период ослабевающего муссона — октябрь и ноябрь.

Возникновение муссонов во всей Юго-Восточной Азии связано с взаимодействием двух морских воздушных масс — южной тропической и северной тропической. Первая из них движется из южного полушария к экватору с юго-востока, вторая — из северного полушария к экватору с северо-востока. Зона столкновения этих воздушных масс именуется тропическим фронтом. По мере того как фронт, следуя за годовым дви­жением солнца, в течение северного лета испытывает смещения к северу и югу от экватора, северо-восточные воздушные потоки в соответствии с законом Ферреля 1 отклоняются вправо и становятся юго-западными. В связи с тем что воздух в этих медленно двигающихся массах нагрет и влажен, границы фронта, как правило, расплывчаты. По мере удаления тропического фронта от экватора контраст между плотностями воздушных потоков возрастает и границы фронта становятся более отчетливыми. Когда этот фронт находится в летние месяцы над Таиландом, более теплые и более влажные юго-западные потоки воздуха поднимаются над более холодными и менее влажными воздушными массами с севера. Такое явление приводит к возникновению сильных ураганов. В зимний период фронт смещается далеко на юг от экватора и над всей континентальной территорией Таиланда господствуют сравнительно слабые и сухие северовосточные ветры.

Муссон возникает прежде всего в результате неодинакового нагревания суши и моря. В весенний период переходной жаркой погоды Юго-Восточная Азия оказывается в обширной зоне низкого давления, куда дуют ветры, зарождающиеся в области высокого давления над прилегающими частями моря, где воздух сравнительно прохладен. Подхваченные ветром массы воздуха, проходя над водой большие расстояния, сильно нагреваются, хотя и не достигают температуры суши. Их относительная и абсолютная влажность высока, и поэтому период юго-западного муссона — это период дождей. В зимний муссон суша охлаждается значительно быстрее моря и Юго-Восточная Азия оказывается в зоне сравнительно высокого давления. Направление ветров меняется. Теперь они дуют с суши на море. Горный массив Индокитая ослабляет зимние муссоны. Этот же горный массив оставляет без дождей большую часть Таиланда в зимние месяцы. Северо-восточный муссон, спустившись по склонам этих гор, несет над континентальным Таиландом совершенно сухой воздух. В зоне действия северо-восточного муссона, который непосредственно перед этим пересекает обширную водную поверхность и может принести зимние осадки, оказывается лишь Восточное побережье Полуострова.

Температура

В наиболее населенных районах Таиланда среднемесячные температуры колеблются приблизительно от 24° С для самого прохладного зимнего месяца (декабрь или январь) до 29° для самого теплого весеннего месяца (апрель или май). В течение года температура обычно не снижается ниже 13° С и редко превышает 35° С. Рис. 10 иллюстрирует температурные условия четырех месяцев года: прохладный сезон — в январе, жаркий сезон — в апреле, середина дождливого сезона — в июле, конец дождливого сезона — в октябре. Эту схему можно сопоставить со схемой распределения осадков в те же месяцы.

Во всех муссонных районах Юго-Восточной Азии годовой ход температур определяется в основном облачностью и осадками. В континен­тальных районах Таиланда самый теплый месяц — это не июль, а апрель или май, предшествующие влажному юго-западному муссону. В дождливый период, с июня до октября, в результате постоянной облачности и уменьшения притока солнечной радиации снижается и средняя температура воздуха до 27—30°С. Облачность поглощает и часть радиации, отраженной от поверхности Земли, в результате чего дневные колебания температур в дождливый период уменьшаются. Разница дневных температур в Центральной долине составляет всего 2—3°. В результате высокой относительной влажности воздушных масс, приносимых муссоном, почти ежедневных ливней, выпадающих повсеместно (особенно после полудня) и влажных жарких ночей в период дождей воздух влажен и душен, как в парнике.

Сезон дождей в горах Северного Таиланда почти не отличается от сезона дождей в Центральной долине; правда, облачность здесь более плотная, ясных дней меньше и средние месячные температуры ниже на несколько градусов.

С окончанием периода дождей в октябре-ноябре облачность исчезает, средние температуры снижаются, а суточные амплитуды температур увеличиваются. Зимний период с его относительной прохладой и освежающим сухим воздухом считается наиболее приятным временем года. На севере страны колебание температур и увеличение суточной амплитуды значительно большее, чем на юге. Ночь в таком северном городе, как Чиангмай, может показаться очень прохладной, тогда как днем температура достигает примерно 27° С.

В феврале «прохладный сезон» подходит к концу, о чем свидетельствует — по мере увеличения высоты солнца — повышение температуры. Хотя повышение температуры впервые ощущается в феврале, только март является началом подлинно «жаркого сезона». Самые высокие температуры типичны для апреля и мая. В жаркие дни солнце палит нещадно, не приносят облегчение и ночи. Правда, в ранние вечерние часы на Бангкокской равнине иногда с моря дует бриз.

Лучшее время для поездки на север — это период от декабря до конца февраля. В это время года в горах Северного Таиланда и даже в речных долинах погода гораздо прохладнее, чем на юге. Не очень жарко еще и в марте. Однако в апреле — мае дневные температуры в Северном Таиланде весьма близки к температурам Бангкокской равнины; ненамного отличаются и суточные колебания температур.

Корат по режиму температур дочти не отличается от Центральной долины и северных районов. В прохладный период, когда северо-восточ­ный муссон беспрепятственно пересекает равнины Кората, средние температуры всего этого района ниже, чем на Бангкокской равнине. В жаркий сезон они несколько выше. Что. касается Полуострова, то по температурным условиям он значительно отличается от остальных районов страны. Причины этого — малая удаленность от моря, а также менее резко выраженная разница между сухим и дождливым периодами года. Годовые колебания температур здесь очень незначительны. Здесь нет прохладного сезона, характерного для остальной части страны. Высокие температуры преобладают в течение всего года, а сезонные колебания являются в основном следствием разницы в относительной влажности. Наиболее высокие в году температуры на Полуострове приходятся на период, непосредственно предшествующий началу муссона: на март — апрель на Западном побережье и на июнь — июль на Восточном. из источника: Пендлтон Р.Л. География Таиланда

Полезные ископаемые

Таиланд обладает значительными и разнообразными полезными ископаемыми. Еще со времен средневековья Таиланд был известен своими богатейшими оловянными и золотыми россыпями. Месторождения этих металлов связаны с аллювиальными отложениями, которыми изобилуют речные долины Таиланда. Местные жители издавна моют золото во многих районах страны. Бывали случай, когда в долинах рек находили крупные золотые самородки. Однако в настоящее время золото добывается в ничтожных размерах.

Но особенно известен Таиланд оловом. Месторождения оловянной руды (касситерита) сосредоточены главным образом в полуостровной части страны. Гигантский хребет из гранита, песчаника и известняка, образующий Малаккский полуостров и прилежащие к нему острова, скрывает в своих недрах, по некоторым данным, две трети мировых запасов олова. Обычно касситерит добывается среди продуктов разрушения горных пород – в аллювиальных отложениях. Оловянные руды Таиланда отличаются очень высоким качеством, они содержат 65% металла.

Впервые разработка олова была начата в IX в. или еще ранее колонистами из южной Индии, поселившимися на Западном побережье Полуострова. Около XV в. местные месторождения были вновь открыты китайскими купцами, пересекавшими перешеек Кра на пути из Китая в Индию. И по сей день олово добывают там, где были заложены старинные разработки.

Сосуды из олова или из сплава олова со свинцом использовались в Китае еще в древности, а техника бронзового литья в Индии и Китае была известна задолго до нашей эры. Следы деятельности китайцев европейские геологоразведчики обнаруживали почти на всех выявленных ими перспективных месторождениях олова.

При разработке месторождений применяются самые различные методы, начиная от традиционных, основанных на использовании труда неквалифицированных рабочих до высокомеханизированных широкомасштабных способов производства.

С аллювиальными отложениями связаны россыпи драгоценных камней. В отрогах Кардамоновых гор (близ города Чантабури) находят рубины и сапфиры.

Богат Таиланд и другими полезными ископаемыми. Так, например, на крайнем севере около местечка Муангфанг обнаружено богатое месторождение нефти. Однако добыча ее очень незначительна.

История освоения минеральных ресурсов Таиланда

С древних времен в Таиланде существовали соляной и золотой промыслы. В IV-VI ст. железорудные месторождения в горах Пномдек (близ современной границы с Камбоджей) разрабатывались племенами куи. Добывали также золото, оловянные руды, соль. В VI-VIII ст. железорудный район эксплуатировался племенами кхмеров, а на западе страны монськие племена добывали руды олова, свинца, серебра и золота. В XIII ст. на территории страны добывали руды олова и меди, на севере страны - железную руду.

В XIV-XVI ст. тайское государство Аютия разрабатывала оловянные месторождения Малаккського полуострова. Олово, свинец и селитра были предметами торговли. В период XVII-XVIII ст. горное дело приходит в упадок вследствие войны с Бирмой. Центром горной промышленности оставался полуостров Малакка, где Сиам ввел монополию на добычу олова и драгоценных камней. В 30-е годы XVII ст. Сиам экспортировал ежегодно 120-180 т свинца, 90-120 т олова, 15-20 тис. корзин соли.

Начиная с 30-х годов ХІХ ст. возникают большие горнодобывающие артели, численностью в несколько сотен мужчина, которые состояли преимущественно из китайских эмигрантов. Отбой руды осуществляли струйными механизмами, причем деревянные помпы действовали от водных колес (поэтому работу велели круглые сутки, только в сезон дождей). Горную массу снимали с высоты горного массива вниз в рудопромывочные колодцы, сделанные в граните. В середине ХІХ ст. Сиам вывозил около 300 т олова на год.

Между горами Чайнат и Накхонсаван велась открытая разработка железной руды.

Провинции Таиланда.

Таиланд официально разделён на 76 провинций и столичный округ Бангкок.

Этнический состав

Таиланд – одна из наиболее однородных в расовом плане стран в Юго-Восточной Азии. 80% его населения, общей численностью 60 млн. человек, составляют представители тайской этнической группы. Довольно многочисленна группа этнических китайцев и небольшая доля малайцев. Национальные меньшинства Таиланда образуют камбоджийские, бирманские и вьетнамские эмигранты, а на севере обитают племена горных народностей.

Представители этнической группы таи (тхай) говорят на четырех различных диалектах, соответствующих четырем географическим регионам страны: Центральному, Северо-Восточному, Северному и Южному.

Примерно 36% от общей численности таи составляют тайцы Центрального региона, населяющие бассейн реки Тяупхраи. Они являются основной политической и социальной опорой. Кроме того, диалект этой группы признан официальным языком.

Наименее влиятельная в политическом и социальном плане группа населения – тайцы северо-востока (32% от общей численности таи), населяющие регион Исаии. Их диалект представляет собой красочную смесь тайского и лаосского языков.

Тайцы-северяне составляют всего 8% от этнической группы таи, а представители группы тхай пак тай из Южного Таиланда, населяющие районы, лежащие к югу от Бангкока до границы с Малайзией, считают себя отдельной народностью. Их культуру отличают характерные самобытные формы, а их речи свойственна чеканность и беглость. Процентная доля этой группы в составе таи также равна примерно 8%. Помимо четырех основных диалектов существует еще около десяти региональных диалектов.

Вторую по размерам этническую группу образуют китайцы. Их предки прибыли в страну в 1880-1930. Хотя в 1930-1940-х годах еще происходили конфликты на этнической почве, они не приобрели характер устойчивого противостояния, и к настоящему времени различия между китайцами и сиамцами в значительной мере сгладились.

Первыми, в конце XVIII в. переселились китайцы из провинции Фуцзянь. За ними последовали представители других южнокитайских провинций. Бедствующие и бесправные у себя на родине, они быстро нашли применение своим предпринимательским способностям в Бангкоке и довольно скоро разбогатели. Северный Таиланд стал в конце XIX в. центром миграции большого числа хуэй – китайских мусульман, бежавших от религиозных преследований во времена правления династии Цин.

Сегодня китайцы, составляющие около 11% от общей численности населения Таиланда, занимают ведущие позиции во многих секторах экономики и торговли, Успехи китайцев на коммерческом поприще вызывают у тайцев чувство стойкой обиды, но это никогда не выливалось в серьезный конфликт, и в Таиланде никогда не вводилось никаких юридических ограничений с целью воспрепятствовать успеху этнических китайцев.

Быструю адаптацию китайцев в равной степени обусловили как стремление самих китайцев ассимилироваться в тайской среде, так и традиционная толерантность тайцев. Браки между тайцами и китайцами стали привычными уже со времен просвещенного правления короля Монгкута (1851-1868). Богатые китайские купцы добивались расположения тайской монархии, предлагая своих дочерей в супруги членам королевской семьи. Китайская кровь течет и в жилах современного монарха.

В горах Северного Таиланда проживают десятки тысяч горных племен, которые составляют 2% от общего населения страны. Места обитания горцев стали предметом паломничества тысяч иностранцев. Они ежегодно совершают путешествия в племенные деревни горцев, потомков народов, мигрировавших в Таиланд из Мьянмы, Бирмы, Лаоса и Китая в прошлом веке. Теснимые презиравшими их тайцами, эти ведущие кочевой образ жизни народы оказались в горах севера. До недавнего времени дополнительным способом добывания средств к существованию им служило культивирование опиумного мака. Сейчас большинство населения занимается сельским хозяйством.

Признаки цивилизации, доступные среднему тайцу, – мощеные дороги, водопровод, электричество, канализационная система, медицинские и образовательные учреждения – отличают редкие поселения горцев. Большинство тайцев видит в горцах иноплеменников, вторгшихся на их территорию, а потому выказывают им мало уважения. Для тайцев горные жители – это периферийные народы, достойные занимать лишь самые низшие ступени социальной и экономической лестниц.

Горные народы представляют собой целый ряд разрозненных культурных сообществ, отличающихся языками, религиозными верованиями, одеждой, историческими традициями и даже стилями архитектуры. Данные об их общей численности не однозначны – цифры варьируются от 500 000 до 800 000 человек. Официально государство признает только шесть основных групп горных народностей (акха, хмонг, карен, лаху, лису и мьен), а Институт исследования горных народов в Чиенгмае выделяет десять крупных народностей и еще примерно столько же более мелких.

Каждое племя имеет свои обычаи, свои костюмы, по-своему относится к духам, браку, болезням и богатству Эти люди обрабатывают почву, выращивают опиумный мак, маис и картофель. Когда почва истощается, они переходят на новое место. Аля племен не существует границ, они свободно мигрируют из страны в страну.

Со временем жизнь племен постепенно изменяется. Некоторые превращаются в оседлых фермеров, спускаются с гор на равнины. Другие меняют национальные костюмы на футболки и джинсы и перебираются в города.

Но даже сегодня большинство племен продолжают сохранять народные традиции. Их существование со стороны может показаться настоящей идиллией, но в действительности возделывать почву и поклоняться духам очень нелегко.

Карен – народность, насчитывающая около 265 000 человек, одна из крупнейших групп этнического меньшинства. И если большинство горцев проживают в северных провинциях - Чиенгмай, Чиенграй и Мэхонгсон, то карены просочились на юг – до провинций Кантянабури. Внутри каждой группы прослеживается клановое деление: путешественники обратят внимание на различия в цветовой гамме их одежды – белые карены, черные карены. красные карены. Женщины выделяются искусно вытканными одеяниями, мужчины – татуировками.

Второй по величине народ – хмонг (называемый танцами «мяо»). Хмонги пришли в Таиланд из Лаоса в 1950- 1960-е годы и насчитывают около 80 000 человек. Многие хмонги в Лаосе выступали союзниками американцев во время Вьетнамской войны. Проживают хмонги преимущественно в провинциях Чиенгмай и Так. Женщины носят громоздкие прически, увеличенные накладными волосами. Хмонги разделяют себя на два клана – белые и синие, названия которых отражают основные цвета их традиционных костюмов.

Древняя группа населения акха насчитывает 34 000 человек. Деревни акха часто посещают туристы, которых привлекает колорит местных жительниц с их яркими прическами и украшениями из тщательно подобранных старинных монет, бисера и перьев. Акха выделяются своими великолепными костюмами. Темный жакет с длинными рукавами, рубашка и облегающие штаны украшаются блестящей стежкой и бисером. Пояс отделывается серебряными монетами, а головной убор – серебряными бляшками, разноцветной тесьмой и помпонами. Акха – анимисты, верящие в духов и силы природы, с развитым культом умерших предков. Поэтому их ритуальная практика включает жертвоприношения животных. Акха – самый бедный и притесняемый народ.

Большинство лаху (народность, насчитывающая примерно 60 000 человек) исповедуют, как и карены, христианство. Эта этническая группа успешнее прочих сумела адаптироваться на тайской почве. Лаху (около 25 000 человек) освоили торговлю и снискали у тайцев репутацию энергичных предпринимателей. Большинство лаху – как анимистов, так и христиан – принадлежит к языковым группам черные лаху и красные лаху. Некоторые меньшинства говорят на диалектах желтых лаху. Традиционные костюмы лаху – черные, украшенные великолепной вышивкой.

Выходцев из китайской провинции Юньнань называют мьен или яо. Они носят характерные черные тюрбаны и красные украшения из перьев. Некоторые из них продолжают соблюдать китайские обычаи. Они продолжают пользоваться китайской письменностью, остаются приверженцами даосизма и создают отмеченные китайским влиянием свитки, играющие роль переносных икон (наподобие тибетских танка).

Своей деловой предприимчивостью и сообразительностью известны лису. Их относительно безбедный уровень отражается и в красивой и стильной одежде. Синие рубашки, красные блузы и экстравагантные тюрбаны, украшенные длинными нитями из бусин и разноцветной тесьмой, образуют яркий и характерный наряд. У женщин этот наряд дополняется обильными серебряными украшениями.

Жизнь племени подчинена древним обрядам. Например, когда закладывают новую деревню в приглянувшемся месте, на землю в виде креста укладывают рис. Затем ждут неделю. Если зернышки не сдвинутся с места, значит, духи одобрили выбор, и начинается строительство. Хижины сооружают так, чтобы вход в одну ни в коем случае не располагался напротив входа в другую, – между строениями должно оставаться достаточно пространства, чтобы добрые духи могли беспрепятственно ходить от дома к дому, а также, для того, чтобы не беспокоить соседей дымом от очага.

Природа в этом районе щедра, и не требуется большого труда, чтобы получать обильные урожаи. Это, конечно же, сказалось на характере лису, уверенных в себе и доброжелательных. Единственное условие ведения хозяйства – это ежедневный полив полей, которые орошаются при помощи бамбуковых акведуков и вручную. Как и большинство племен этого региона, лису занимаются подсечно-огневым земледелием, а также разводят птицу, свиней и буйволов.

У лису нет единого полновластного вождя. Это связано с особой клановой структурой. Шесть кланов существуют уже несколько веков. В переводе с языка лису называются они так: дерево, рыба, медведь, зерно, тростник и – самый многочисленный – мед. Старейшина каждого клана волен принимать решения в пределах своей небольшой общины: назначать день свадьбы, праздники в честь рождения ребенка. Существует и вождь–посредник между кланами. Функции его состоят в том, чтобы устранять и поддерживать мир среди лису. Но он не имеет, говоря нашим языком, законодательной власти. Все наиболее важные вопросы решает совет старейшин.

Высокий ранг занимает и колдун. Он «связывается» с потусторонним миром. Колдуна совет племени выбирает еще в совсем юном возрасте. Для этого надо, чтобы ребенка «отметили духи». Например, он должен проявлять склонность к игре с огнем, предпочитать открытым местам замкнутое пространство, не любить яркого света и вообще отличаться от других обычных детей. Нетрудно догадаться, что такой ребенок обладает повышенной чувствительностью и раздражительностью. С детских лет за развитием этих его качеств строго следит совет общины. Основная задача колдуна – изгнание злых духов из больных людей и заклинание жилищ. С этим он справляется.

В каждом поселке лису есть дом духа-покровителя деревни, в который разрешено входить только мужчинам. Хранитель, обычно один из самых старых и мудрых мужчин племени, поддерживает порядок в святилище, следит за точным соблюдением обряда жертвоприношений. Одновременно он является и астрологом, наблюдая за положением светил, дает советы старейшинам.

Единственное, что п не удается колдунам лису, а может, они не очень к этому и стремятся, так это прогнать истинных виновников их несчастий и конфликтов с властями – торговцев наркотиками, которые все чаще наведываются сюда. Суля хорошее вознаграждение, они стимулируют рост посевных площадей под опиумным маком.

Горные народы, наряду с вьетнамскими иммигрантами, формируют основную часть христианской общины в Таиланде, составляющую около 0,5% от общего населения страны.

Еще одну крупную этническую общину составляют малайцы. Религиозная обособленность (многие малайцы – мусульмане по вероисповеданию), территориальная близость Малайзии и исторические споры, связанные с проведением границы между Британской Малайей и тогдашним Сиамом, все еще порождают сепаратистские выступления малайцев, живущих на юге, причем иногда дело доходит до кровопролитных столкновений. Недовольство мусульман ущемлением их интересов неоднократно в прошлом использовали радикально настроенные исламские элементы, стремившиеся заручиться поддержкой мусульманского населения для получения автономии и даже воссоединения с Малайзией. И в 1990-х гг. тайское правительство, желая загасить распри, пошло на ряд уступок, в частности признание действенными исламских законов при разрешении брачных споров, вопросов наследства и урегулировании прочих семейных дел, а также ограниченное использование малайского языка (яви) в мусульманских школах.

Религия

Среди религий главенствует буддизм тхеравады, который оказывает существенное влияние на повседневную жизнь населения. Эту религию исповедуют 90% тайцев.

Высшей целью учения тхеравады является достижение просветления и нирваны - вечного блаженного "небытия", прерывающего бесконечную цепь перерождений, влекущих за собой многочисленные страдания, и в этом учение тхеравады не отличается от учений других направлений и школ буддизма. Но поскольку Будда рассматривается тхеравадинами исключительно как земное существо, то и достижение просветления представляется им как буквальное следование образу жизни Гаутамы Шакьямуни и его практике медитации.

Не смотря на то, что буддизм считается государственной религией, граждане страны располагают полной свободой в выборе религии. Хотя в конституции Таиланда и говорится, что тайские короли обязаны быть буддистами, тем не менее, они должны быть защитниками любых вероисповеданий. К тому же этих других религий не так уж и много: это мусульмане (около 4%, малайцы и выходцы из Индии) и христианство всех направлений (меньше процента, только фаранги). Остальные этнические меньшинства на территории Таиланда так же исповедуют буддизм.

В стране существует примерно 28.000 буддийских храмов, большинство из них расположено в сельской местности. Буддийские монахи в Таиланде отличаются целомудрием, сдержанностью, терпимостью и глубокими познаниями религиозных ритуалов. Чтобы позволить людям больше времени уделять религиозным ритуалам, все основные священные буддийские дни объявлены национальными праздниками. К тому же, с давних времен в Таиланде существует обычай, по которому мужчины в возрасте старше двадцати могут временно принять монашеский обет (время сезона дождей). Стать монахом на время от нескольких дней до трех месяцев, обязан каждый мужчина, даже Король Бхумипол или Наследный принц Макха Ваджиралункорн

Язык. Немного истории

Тайцы мигрировали на полуостров Индокитай около 400г. до н. э. Родиной тайцев считается центральный Китай. В настоящее время в центральном и южном Китае до сих пор есть поселения этнических тайцев, иногда они имеют статус национальных автономий (уезды в провинциях Юньнань, Хунань и др.). После прихода на индокитайский полуостров, они столкнулись с империей Мон, которая являлась самым сильным государством в регионе. В 10 веке кхмеры начали мигрировать в места проживания тайцев и вспоследствии завоевали империю Мон. Тайцы подчинились влиянию империи кхмеров.

Тайский язык относится к языковой семье таи. Самые близкие к нему языки - лао (Северо-Восточный Таиланд, Лаос), шань (Восточная Бирма), языки черных и красных тайцев (Центральный Вьетнам), чжуанский (провинция Гуанси в Китае). Все эти народы происходят от прототайцев, живших в Центральном Китае (провинция Хубэй).

В тайской истории известно, что король Сукотая Си Интаратит (Si Intharathit) освободил Таиланд от кхмерского владычества и основал государство со столицей в Сукотае. Король Рамкамхенг (Ramkhamhaeng), второй сын первого короля Таиланда, отличался особым патриотизмом. Он хотел создать новую тайскую письменность, которая была бы свободна от монских и кхмерских заимствований. Поэтому он изобрел письменность, впоследствии названную "сукотайской", в 1283г. Она является самой ранней тайской письменностью. Источник сукотайской письменности был древная южноиндийская письменность Grantha. Эта форма также стала основой кхмерской письменности. Grantha уже давно стала использоваться для международных контактов на в Южной и Юго-Восточной Азии. Цейлон стал первым использовать этот вид письмености (300г. до н. э.), первые надписи на кхмерском языке датируются 611г.Сукотайская письменность использовалась до 1357г. В 1357г. в период правления короля Ли Тая стал использоваться новый вид записи. Большинство букв были заимствованы из из сукотайского, но некоторые был изменены.Для записи используется алфавит, созданный еще в XIII веке королем Ran Kam Heng'ом. Этот алфавит, претерпев некоторые изменения, дошел до нашего времени. Всего в тайском алфавите 76 букв, из которых 44 буквы чисто тайские, а остальные заиствованы из санскрита и пали.

Тайский язык имеет тональную структуру, сходную с китайской. Вообще тайский язык похож на китаский. По данным лигвисты выявили сотни одинаковых и похожих слов. Таким образом сказалось практически тысячелетнее соседство народов. Кроме схожести некоторых слов, тайский и китайский похожи по структуре разговорной речи. Как и китайский язык тайский моносложен. Большинство слов состоят из одного слога и не изменяются по родам, падежам и пр. Кроме того в тайском языке нет четко определенных правил, по которым можно было бы определить к какой части речи относится то или иное слово. Одно и то же слово может выступать и существительным, и глаголом (прилагательным, наречием и пр.) в зависимости от места в предложении. Кроме некоторых слов, позаимствованных из санскрита, все слова произносятся отдельно друг от друга, они не сливаются в произношении (как, например, бывает во французском). Из-за ограниченного числа возможных комбинаций звуков (тайский язык односложный, а значит на один согласный звук приходится только один гласный) в языке много омонимов (слов, одинаковых по звучанию, но разных по значению). Тоновая система позволяет расширить количество слогов в языке. В тайском языке пять тонов (по диалектам: от пяти до семи).

Аюттайя стала столицей Таиланда в 1378г. Сначала там использовалась такой же способ записи как и в Сукотае, но тайский алфавит стал постепенно видоизменяться. В 1680г. эти изменения были закреплены королей Нараем. Новый алфавит стал именоваться "нарайским". Этот алфавит является стандартом тайской письменности по сий день.

Здесь говорят по-тайски. На известных курортах и в городах, широко распространен английский язык. В Бангкоке, например, он является основным и официальным деловым языком. На английском и других европейских языках говорят в большинстве гостиниц, магазинов и ресторанов, в основных туристических центрах. В последние годы можно услышать фразы и названия на русском, особенно в Паттае и на Пхукете. Двуязычные дорожные знаки и указатели на тайском и на английском установлены по всей территории страны.

Тайский язык принадлежит юго-западной ветви тайских языков. Близок к лаосскому языку. Государственный язык Королевства Таиланд, язык межэтнического общения. До переименования Сиама в Таиланд (1939 г.) назывался сиамским языком. Общее число говорящих – около 30 млн. человек.

Тайский алфавит используется в тайском языке и в языках меньшинств Таиланда. В алфавите 44 согласных буквы, 4 согласных вне основного алфавита (две из которых в настоящее время не используются), по крайней мере, 28 гласных форм и 4 диакритических знака для обозначения тонов. Согласные пишутся горизонтально слева направо, в то время как гласные располагаются сверху, снизу, слева или справа от соответствующего согласного.

В отличие от латиницы или кириллицы в тайском алфавите не различаются строчные и прописные буквы. Пробелы между словами обычно не ставятся; чтение упрощается тем, что большинство тайских слов односложны. Предложения разделяются пробелами.

Существуют особые тайские цифры, однако обычно используются индийско-арабские.

Тайский алфавит, видимо, происходит от древнекхмерского письма, которое является южно-брахмическим стилем письменности, называемой «ваттелутту». Ваттелутту была также известна под названием «паллава» таким исследователям как Джордж Сед. Согласно традиции, алфавит был создан в 1283 году королём Рамкхамхенгом Великим.

История

Древняя история Тайланда досконально не известна. Известно лишь, что около 5 тыс. лет назад на плато Корат в долине Меконга (северо-восток современного Тайланда) существовали сельские общины, которые достигли достаточного мастерства в земледелии, гончарном деле, а особенно в металлообработке: считается, что древние китайцы переняли технологии обработки меди именно от этого древнего народа. Эта древняя цивилизация не оставила ни крупных памятников, ни храмов, ничего кроме рабочих инструментов. Тайцы как этнос происходят скорее всего из Центрального Китая. Предки современных тайцев медленно мигрировали на территории сейчас являющимися северным Таиландом и основали первое тайское государство в Пайао в 1096г. После монгольского завоевания Китая северные тайские государства выросли в размерах, а города Сукотай и Ланна Тай (сейчас Чанг Май) стали самыми важными в регионе. Сейчас в провинциях Хубей, Юньнань в Центральном и Юго-Восточном Китае существуют очаги проживания этнических тайцев, предположительно возникших на пути миграции народа. Более изученная часть тайской истории начинается с 1238г., когда было основано первое тайское достоверно известное государство - королевство Сукотай. К этому периоду времени относится кодификация буддизма в тайском варианте, а также создание тайской письменности. С момента появления письменности мы сожем более подробно проследить тайскую историю. Королевство Сукотай просуществовало около 150 лет, после чего его поглотило другое, быстро растущее и могущественное королевство Аюттайя.

К XIV веку короли Сиама перенесли столицу в Аюттайю. Этот период тайской истории продлился четыре века, за которые окончательно сформировалась система управления и неповторимая культура Таиланда. В этот период произошли первые контакты с европейцами. В это время наиболее влиятельными в регионе были португальцы, у которых тайцы заимствовали способ изготовления оружия. Оно сумело наладить первые дипломатические отношения с европейцами. Параллельно существовало королевство Чианг Май(Chiang Mai) на севере современного Тайланда. Оба они постоянно вели войны с Бирмой и империей кхмеров. Бирманское нашествие в 1569г. обернулось поражением тайцев и падением Аюттайи. Но в итоге тайский принц Наресуан сумел выдворить захватчиков за пределы страны и отстроить столицу заново. Второй раз Аюттайя, город с развитой экономикой и культурой, была захвачена в 1767г. На этот раз бирманцы сожгли город дотла и увели тысячи людей в рабство. Бирманское владычество и на этот раз оказалось недолговечным. Под руководством генерала Пия Таксин (Phya Taksin) опять разбили бирманцев. Новой столицей возрожденного государства стал Тонбури, а чуть позже Бангкок. Бежавшие в Кампучию военные победили, и нация пережила бирманское нашествие. Королем был провозглашен Пья Чакри, который, таким образом, стал основателем ныне правящей династии Чакри. После своего возведения на престол в 1782г., король перенес столицу в Бангкок, что в 30 километрах южнее Аюттайи.

В XIX веке Сиам оставался независимым, лавируя между различными европейскими державами. Это привело к тому, что ни Франция, ни Великобритания, ни какая-либо другая страна не смогли колонизовать Сиам. С 1809 по 1851гг. во время правления королей Рамы II и Рамы III Бангкок и весь Сиам быстро развивался из-за политики открытости и международной торговли Король Монкут (Mongkut),Рама IV (годы правления 1851-1868) инициировал модернизацию систему управления и расширение политических контактов с европейскими державами. Его преемник Рама V Chulalongkorn сделал много для укрепления Сиама для принятия Сиама в мировое сообщество как независимой страны. Правление Рамы Пятого считается наиболее значимым в тайской истории - он единственный получил к своему имени приставку "Великий". Следующий король продолжил реформы Рамы Великого и ввел систему обязательного общего образования. В 1932г. практически бескровная революция изменила систему управления и Сиам стал конституционной монархией. В 1939г. Сиам стал Таиландом, что в переводе с тайского означает "страна свободных". Во время Второй Мировой войны Таиланд не оказал сопротивления японским войскам, а правительство выступило союзником Японии. После войны к власти в стране встала армейская верхушка. В течении 20 лет Таиланд стал ареной политических переворотов и контрпереворотов, чередовавшихся с редкими демократическими экспериментами. В феврале 1991г. военная хунта отстранила от власти правительство Чатичая, но демонстрации в мае 1992г., закончившиеся кровопролитием, в итоге привели к реставрации демократии

Сейчас Таиланд демократическая страна, которая основывается не только на светских законах, но и общепринятых нормах буддизма. Таиланд не имеет долгой истории демократии, но это не мешает ему являться действительно свободной страной.

Горные племена

Aka названые Тайцами "Ei-Ko" (сами себя они называют Aka) - беднейшая этническая группа в Таиланде, известная туристам за экзотические костюмы и экстраординарное поведение.

Численность Lisu в Таиланде, около 30.000 чел. Lisu принадлежат к Тибето - бирманской ветви, китайско- тибетского лингвистического семейства

Karen, или Yang, (прозванными в Таиланде Kaliang или Yang), принадлежат Китайскому-тибетскому лингвистическому семейству.

Kamu - одна из маленьких племенных групп, живущих по тайской-лаосской границе в провинции Nan. В настоящее время существует приблизительно 10000 человек этого племени.

Khmer - люди, которые строили мощное кхмерское царство в Камбодже в 800г. нашей эры, и которое просуществовало 600 лет.

Люди племени Palong называют себя "Ta Ang". Они принадлежат к Мон-кхмерской ветви Austro-азиатскего лингвистического семейства.

Lawa или Lua как их называют на севере старны, найдены только в Таиланде. История людей Lawa длинна и запутана.

Yao называют себя - Mien. Они лингвистически группируются с племенем Мео в Meo -Yao ветви Austro - Тайского семейства.

Taiyai Племена Tai всегда предпочитали области невысоких гор, которые подходили для их традиционного занятия - выращивания зерновых культур.

Lahu В Таиланде ихназывают Musur. Являясь коренными жителями Тибета, они мигрировали через северную Бирму в Таиланд, а также в Лаос и Вьетнам.

Их называют по разному, кто Htin, кто Lua. Они не носят красочных костюмов, что является причиной их полного отсутствия на почтовых открытках и туристических постерах.

Long neck Племя "Длинношеих" и "Длинноухих" женщин. Все они принадлежат к племени Padung. Padung относят к Karen, одному из крупнейших бирманских племенных союзов. В любом случае, между ними есть несомненная родственная связь, и языки обоих племен тоже не сильно различаются. Обычно племя Padung относят к каренской подгруппе " Bwe". Существует три деревни этих племён и все три расположены недалеко от Mae Hong Son.

Племя Моn(также иногда называемое Talaing) обитало в течение многих столетий в нынешних областях современного Таиланда и Бирмы (Myanmar). Они говорят на языке Моn, большая часть принадлежит к Mon-Khmer языковой группе, в рассовом отношении они подобны всем ю-в азиатам.

В Таиланде насчитывается не менее чем 200.000 чел. и в Бирме около 1.130.000 чел. этого племени.Mlabri Тайцы называют их Если Вы будете путешествовать в Kanchanaburi и Sangkalaburi на западе центральных областей Таиланде, вы встретите много людей племени Моn, особенно около бирманской границы. Город Lampun на севере Таиланда, известен как центр древнего королевства Моn - Haripunchai.

"Pi Tong Luang" или "Дух жёлтой листвы". Они также известны по имени "Yumbri" и "Ma Ku". В настоящее время их сохранилось около 100 человек.

Hmongmeo известные в Таиланде как Мео(которое означает не очень хорошее слово), найдены во многих странах Юго-Восточной Азии типа Лаоса, Юньнани и Вьетнама. Hmong принадлежит к Meo - Yao ветви Austro - Тайского лингвистического семейства.

Национальные парки Таиланда

В Таиланде имеется 96 национальных парков, около 100 заповедников живой природы и 65 лесопарков, которые в сумме составляют полные 13 процентов территории страны. Система парков, управляемая Королевским Лесничеством, обеспечивает посетителям свободный доступ к естественному сокровищу страны, начиная от горных сосновых лесов Севера к южными тропическим лесами, и захватывающими дух видами коралловых островов с неповторимым подводным миром на обеих побережьях.

Часть территории живой природы и убежищ в которых запрещена охота примыкают к друг другу, делая легче усилия по их сохранению. В большинство парков проложены дороги, предлагается простое размещение и за вход берётся небольшая плата. В больших парках типа Khao Yai, смотрители могут быть наняты как гиды для длинных походов. Убежища живой природы – не являются зонами туризма, однако, правила поведения составлены так, что посетители могут приносить с собой еду и разбивать лагеря для наблюдения, одновременно не нарушая правил установленных для защиты животных.

Национальные парки и убежища живой природы имеют правила для посетителей, которые составлены, чтобы гарантировать защиту окружающей среды, а же вашу собственную безопасность. Вы можете внести вклад в сохранение естественного наследия Таиланда, соблюдая простые правила ничего не оставлять за собой, ничего не забирать с собой, и уважать местных жителей, будь то человек или животное.

Национальные парки Тайланда

Национальный парк в Таиланде — это территория на суше или воде не менее десяти квадратных километров. Главным критерием национального парка являются уникальные природные ресурсы, имеющие экологическое значение или уникальную красоту, или особо важную флору и фауну.

В данный момент на территории Таиланда 102 национальных парка, из них 21 морской, а так же готовится к открытию еще 33 национальных парка.

Национальный парк Намток Нгао (Namtok Ngao)

Живописные виды, журчащие каскады ручьев вдоль крутых холмов, прохладный ветерок и спокойствие - все это национальный парк Намток Нгао (Namtok Ngao). Название национального парка переводится, как "земля водопадов".

Парк Falls Namtok Ngao (ранее известный как национальный парк Klong Prao), расположен в провинции Ранонг и Чумпхон и занимает полощадь 668 км². Большая часть его площади состоит из диких и недоступных горных районов. Здесь, в горах, находится исток реки, протекающей через провинции Ранонг и Чумпхон. Самая высокая вершина парка гора Кхао Сан-ном (1 089 м). Лучшее время для посещения парка это сухой сезон (с декабря по апрель), но самые красивые и бурные водопады в конце сезона дождей.

Национальный парк Кхао Яй (Khao Yai National Park)

Северо-восточный регион Таиланда несколько забыт туристами. Но именно здесь существует один из самых красивых национальных парков в стране, полной дикой природы и истинных чудес природы, Кхао Яй.

Национальный парк Као Китчакут (Khao Khitchakut national park)

На новый год посетили национальный парк Као Китчакут (Khao Khitchakut national park). Сам заповедник занимает небольшую территорию в 58 кв км. и расположен в северной части провинции Чантабури примерно в 170 км от города Паттайя. Парк занимает небольшого горного хребта и его подножия. Поэтому целесообразно передвигаться на машине, как бы объезжая гору вокруг и посещая различные интересные места.

Из достопримечательностей здесь есть несколько очень красивых водопадов, а также туристическая тропа на вершину горы Прабат (Khao Prabat), известная в религиозном мире Таиланда. Местность провинции Чантабури – это классический тропический лес, изобилующий водападами, бамбуковыми зарослями вдоль рек и непроходимыми колючими кустарниками под сенью огромных деревьев.

Национальный парк Намтокпхлио (Namtokphlio National Park)

Национальный парк Namtokphlio ("Namtok" - по-тайски водопад, "Phlio" - название водопада) расположен на территории сразу 4-х провинций: Chanthaburi, Mueang Laemsing, Khlung и Makham. Он занимает площадь 134,5 кв. км.

Парк знаменит среди туристов своим водопадом Phlio и карпами которые водятся в нем. Карпы на английском языке имеют название Soro Brook Carp, а по-тайски звучат как "Pla Pluang". Карпы достигают внушительных размеров и облепляют человека в ожидании угощения - стручков фасоли, которую продают за 20 батов у входа. Не поскупитесь и купите связку, не пожалеете!

Водопад Erawan. Национальный парк Erawan.

Водопад Erawan (по-тайски น้ำตกเอราวัณ) и одноименный национальный парк Erawan заслуженно является одним из чудес Таиланда. Водопад назван в честь слона Erawan, т.к. седьмой уровень по своим очертаниям чем-то напоминает голову этого мифического животного. Слон Erawan в индуисткой мифологии принадлежит Богу Индре и является его транспортным средством. Водопад Эраван не просто красив, он еще и просто огромен! Протяженность водопада по тропе 1700 метров, высота от первого до седьмого уровня — 831 метр (седьмой уровень находится на высоте 996 метров над уровнем моря, первый на высоте 165) Путь от одного уровня к другому пролегает по тропинкам, иногда тропинка переходит в скальные участки и нужно немного проявить ловкости, чтобы забраться на очередную ступень. Выше пятого уровня хорошая тропа превращается в хорошую физическую разминку.

Дата добавления: 2015-08-09