Екзаменаційний білет № 9

1. Філософія досократиків (Фалес, Анаксімен, Анаксімандр, Геракліт): проблема першопочатку.

2. Філософська система Гегеля.

1. Фалес: «Пізнай самого себе».

· Праці: «Про начала», «Про сонцестояння», тощо – роботи не збереглися.

· Вважається першим філософом.

· Загальне визначення здобув тим, що вдало передбачив затемнення сонця 28 травня 585р. до Р.Х., послуговуючись методом спостереження за природними явищами та аналізом їхнього представництва у хронологіях та історіях.

· Першоначалом вважав воду.

· Світ сповнений богій, все існуюче є одухотвореним; саме боги й душі – джерела руху й саморуху тіл. (Магніт має душу, тому що він притягує залізо).

Анаксімандр:

· Праці: «Про природу», «Карта землі», «Глобус», - роботи не збереглися.

· Перщопочаток – «апейрон» (вічне, нескінченне, безмежне, невизначене) – із нього полярними парами виходять усі речі світу й знову в нього повертаються.

· Висловив припущення про існування безлічі «світів» і «небес».

· Земля знаходиться в центрі, утворивши циліндр. На її поверхні знаходиться більш легкі стихії – Вода, Повітря. Найближче до Землі знаходяться зірки, Місяць, Сонце.

· Людина зародилась і розвинулась до дорослого стану всередині величезної рибини, потім першолюдина вийшла на сушу.

Анаксімен:

· Праці: «Про природу» - роботи не збереглися.

· Першоначало – повітря – най без*якісніша й невизначена з чотирьох стихій.

· Згідно з поглядами філософа, речі виникають шляхом кваліфікованих (якісних) змін повітря. Ці якісні зміни спричиняються згущенням та розрідженням повітря.

· Душа також складається з повітря.

Гераклід Єфейський:

· Праці: «Про природу» («Про Всесвіт», «Про державу», «Про державу» збереглося приблизно 130 фрагментів.

· На перший план виступає не лічба, не вимірювання, не геометрія, не універсальне ремесло, а дослідження розумових здібностей, космосу, закону.

· Першоначало – вогонь- матеріальний, вічний, живий, він розумний, йому властивий Логос.

· Усе в світі виникає з вогню.

· Душа людини – поєднання вогню і вологи.

· Усім править Логос (розум).

2. Філософська система Гегеля.

Георг Вільгельм Фрідріх Гегель (1770-1831) - творець філософської системи, названої їм "абсолютним ідеалізмом". Усе дійсне, по Гегелю, розумно, збагненно засобами логіки, тобто збагненно в поняттях (така концепція називається ще і панлогизмом: "усе дійсне розумно, усе розумне дійсно"). Філософська система Гегеля складається з трьох частин:

1) Логіки

2) Філософії природи

3) Філософії духу.

1.Філософія логіки: логіка діє не тільки для мислення, але й для буття. Отже, логічні поняття — не тільки закони мислення, але й буття (у суперечці про універсалії Гегель виступаєреалістом). Логіка — зображення Бога в своїй вічній істоті перед створення природи та скінченного духу. Логіка — думки Бога перед створенням. Формальна логіка Аристотеляне є вищим принципом, оскільки наукова логіка повинна бути в змозі вирішувати суперечності.

2.Філософія природи: дух відчужується в матерії. У формі природи, яка пов'язана із часом та простором він губить свою самосвідомість.

3.Філософія духу: дух повертається до самого себе, але вже знаходиться на вищому рівні. Царство духу та його філософія, в свою чергу, поділяються на три рівні:

· Суб'єктивний дух: дух починає переходити із стану антитези в стан синтези. В окремій людині дух починає усвідомлювати самого себе. «Людина знає про Бога в тому сенсі, що Бог в людині знає про самого себе». Вважається, що це пантеїстичний Бог, а не християнський, хоча Гегель намагався дистанціюватися від такого закиду.

· Об'єктивний дух: царство об'єктивного духу — право, мораль і «моральність» — родина, громадянське суспільство, держава, а також (політична) історія людства, в якій розвиваються всі ці інституції. Отже, філософія історії Гегеля — додаток до вчення про об'єктивний дух. Дух виникає в людському суспільстві в формі над-індивідуальних, об'єктивних законів — в етиці. Держава — по своїй суті етична ідея.

· Абсолютний дух, серед його складових:

Мистецтво: суперечності між суб'єктивним та об'єктивним духом в суспільстві — причина руху історії. В творі мистецтва суб'єкт та об'єкт показаний в гармонії.

Релігія: над мистецтвом стоїть релігія. Вона являє собою внутрішню гармонію суб'єкта та об'єкта, яка перебуває в мистецтві у формі зовнішньої чуттєвості.

Філософія: найвища форма, в якій існує абсолютний дух. Споглянуте в мистецтві та уявлене й відчуте в релігії об'єднується в чистій формі в філософії. Дух повернувся до себе назад. Цікаво, що під філософією Гегель розумів саме свою філософію. Тут світовий дух вперше знайшов себе повністю. Гегель вважав, що його філософія — найвищий рівень існування абсолютного духу, який взагалі є можливим, отже, останнім етапом історії філософії.

Дата добавления: 2015-08-18