О Любви, о любви-влечении

- Что вы нам скажете о Любви, о любви-влечении?

- Любовь, любовь-влечение - это самое прекрасное чувство, которое впервые входит в человеческую жизнь. Как цветок, который расцветает и еще не знает, что с ним будет! Т. е. он путает внутри любовь, которую надлежит отдать Богу, и отдает ее человеку. Это первая любовь. Потому что в основном она не любит другого человека... Он может быть со всеми недостатками мира. Она их не видит. "Он пришел, потому что душа моя была готова полюбить". Любит это лицо, т. к. любит Любовь... И Любовь эта - есть Бог. Отдает ее лицу видимому, вместо того, чтобы отдать ее Невидимому, т. е. Источнику Любви. И обычно бывает неудача, как следует тому быть, - чтобы открылись глаза человека, да видит...

- Т. е. вы находите, что неудача необходима для того, чтобы человек пришел в себя?

- В Своей великой любви к человеку Бог должен воспитывать его мало-помалу. Одного воспитывает неудачной любовью. Другого - некой утратой из-за чувств. Иной заболевает и лежит в кровати года полтора и размышляет о
своей жизни и т. д. Для тех, кто может взять уроки из жизни, существуют все эти средства для воспитания... Но Бог это делает с такой любовью, что мы не понимаем.

- Тема личного воспитания волновала многих людей. Т. е. человеку нужно пройти через боль и огорчения, чтобы усовершенствоваться?

- Скажу вам. Да, нужно. Потому что человек - грешный и очень легко увлекается грехом и полагает, что все идет -первый сорт! И это прекрасно... И другое прекрасно... Но так человек забывает о своем предназначении.

- Каково предназначение человека?

- Предназначение человека?.. "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга". Предназначение - опять Любовь. Ничто иное. Не делай ничего другого. Но что означает Любовь? Когда видишь человека, любого человека, перестань существовать ты, как индивидуальность, на самом деле, и войди в его душу. Но он злодей... а может быть, еще кто, о чем ты не догадываешься... Войдешь! Ибо и он имеет в себе Дыхание Божие. Искру Христову. И у него сердце бьется, как и твое. Но, другими словами, ты сам отражаешься в нем.
Если не сделаешь так, не сможешь помочь другому. И какая польза любить только Бога с поднятыми вверх руками к Господу, вертикально, и не открывать их горизонтально, дабы принять, если возможно, все человечество, и при этом тело наше становится Крестным знамением.

- Крестное знамение... Охватывает четыре стороны света и в них заключает весь мир.

- И знаете, что заключает вместе с тем? Величайшее счастье, тишину, мир, кротость, милость и любовь Божию в нашем сердце...

- Т. е. ваше Начало, каково оно есть?

- (Смеясь.) Не мое. Это то, что сказал святой Августин: "Люби, и делай все, что хочешь". Т. к., если любишь, не можешь делать зло!

- Сестра, что вы можете сказать о любви и детях?

- Что может делать любовь, особенно к детям, можем видеть в школе. Один и тот же ребенок к одной учительнице может быть таким, а к другой относиться иначе, поскольку ей он симпатичен. В сельскохозяйственной экономической школе у нас были дети, сироты от Гражданской войны, как, например, маленькая девочка, отец которой был убит противником. Эта девчушка, всякий раз, когда шла домой на каникулы, бежала к убийце своего отца, чтобы линчевать его, маленькая девочка! Но если мы говорили и начинали читать Евангелие, она понимала, что самое главное - любовь, что это ужасное попущение Божие, когда бывают преступления и все это, и что в руке Божией, наказать или не наказать, простить или нет, и что нам остается только забыть. И приходило Рождество, и опять она шла домой, и там по дороге, где она шла со своими родными, проходил тот, и все хотели схватить ее, чтобы не бросилась на него, но та сказала им: "Не сделаю ему ничего, не беспокойтесь. Теперь уже, он - в правде Божией, не в моей". Видите, какая совершается перемена, когда действовать тем или другим образом, но только с любовью?

- Скажите мне и другое о любви. Как нужно давать?

- Смотрите. Как я уже говорила, если прекращает человек любить, перестает дышать. Она - как бы наше дыхание. Мы сделаны, замешаны, так сказать, с любовью. Так? Но это нечто неопределенное. Теория... Любовь, любовь, любовь. Однако проявляется. Прежде всего в выражении, с которым вы будете говорить с близкими, в том, что вы будете делать его всегда первым - т. к. любовь и смирение - синонимы, знайте это.

- Конечно.

- И это видим в жизни. Когда любишь, всегда ставишь другое лицо первым. Бываешь смиренным перед любимым лицом. Так?

- Здесь, однако, есть некое... безсилие. Я люблю, предположим, мужа, жену, и люблю так сильно, что жертвую собой, истощаю самого себя, во всем ему угождаю, помогаю; народ называет это "стою горящей лампадой"... и в конце концов он меня оставляет, встает и уходит!

- Да, но смотрите. Любя мужа, жену, не забывайте, что мы любим самих себя. Вы поняли? Эта любовь не та любовь, какую ты даешь, не получая. Однако истинная любовь, когда ты даешь, не ожидая получить ничего. Итак, когда отдаешь любовь и сам ожидаешь получить любовь, это опять-таки есть любовь самого себя по сути... Материнская любовь к ребенку - действительно самая высшая. Ибо она отдает без уверенности, что получит.

- Да, и очень много раз мама прощает.

- И это вместе идет. Терпение, прощение... все - в Любви. Любовь – когда ставишь себя на место другого. Это то, что сказал Христос: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". И то, что Он сказал законнику, спросившему Его: "Иди, и ты твори так же". Не обращая внимания, какой он. Хороший или плохой. Чужой или свой. Любовь говорит, возлюби любого за то, что есть он. Для того чтобы продвигался вперед он. За то, что ожидает его. Не в отношении тебя. Никогда в отношении тебя. Так нас любит Бог.

- Сестра, это полноценная любовь. Т. е. ты любишь своего друга и, естественно, достигаешь правильного выражения любви тем, что вы сказали. Однако тем, что "Люби врага своего", входишь в противоречие с тем, что мы называем самосохранением.

- Скажу вам одну странную вещь из опыта. Человек, который любит, не может чувствовать, кто враг его. Это абсолютно невозможно. Придут другие и скажут ему об этом, и опять он не поверит. Не может поверить этому. Но даже если сам узнает и убедится, опять же пожалеет его, скажет: "Э! Бедный... Как он так чувствует?" Не скажет: "Смотри, что он обо мне думает... И кто он?" или еще хуже... Говорит в подражание Иисусу. Когда делаешь все, и величайшие жертвы, и когда отдаешь еще и самого себя полностью, и снова тебя не узнают, подумай опять, что ты раб неключимый Господу. Что бы ни делал... Ибо когда мы подумаем о безграничной Любви и Милосердии Господнем, и что все принимаем от Бога, то мы чем воздадим? Только тем, чем можем воздать: снисхождением, радостью, приношением... всем этим. И вы увидите и другое. Сколько мы делаем все это, не думая о себе, столько не устаем, не болеем, ни от чего не страдаем. Когда приносите свою любовь весь день или работой, или страннолюбием... вот, как, когда я спросила вас незадолго до этого, не устали ли вы - т. к. столько времени вы на ногах, заботясь о нас, вы ответили: "Совсем не устала". Знаете, почему? Потому что мы не чувствуем усталость, когда любим. Это так. Чем ты воздал? Мы не можем воздавать Богу, но будем воздавать всем, кто "по образу и подобию"! Как вам нравится?

- Конечно... Но я хотела бы вновь вернуться к теме брака и к теме восполнения одного человека другим, что приходит в противоречие с тем, что говорят, что человек восполняется (совершенствуется) в одиночестве, с самим собой, в общении с Богом, естественно.

- Да. Но то, что вы говорите "естественно, в общении с Богом", говорите это как бы в скобках, тогда как это есть цель. Одно дело жить с самим собой, и другое - жить с Богом. Когда идешь жить с самим собой в уединении, найдешь себя, и как я имею горький опыт, не захочешь себя видеть и полчаса, так тебе будет представляться... В уединении мы увидим себя в ярких тонах, и дела,
какие, когда мы были в миру, казались столь прекрасными, теперь увидим их как ничто, показывание самих себя, гордость, бесстыдство, ничто. Но когда человек идет один жить с Богом, идет благодарить Его, размышляя о Его любви, Его Бытии, о звездах, луне, о всем Его создании, какое нам дал. Нельзя все это видеть и не размышлять о Нем. Не возможно видеть заход солнца, при котором вспомнишь всю свою жизнь, и не вспомнить о том, что Он это сотворил. Бога мы видим в делах Его. Но прежде всего мы видим Его в душе, когда размышляем о Жертве, какую Он делает для нас - таких, как мы есть.

- Все это, однако, как можно "связать" с работой человека, с теми благами, какие нам нужно иметь, чтобы создать семью, с домом, какой она хочет построить?..

-...с материальными? Почему же Господь не знал материального? Никогда не говорил о вещественном... И когда ты с Ним, то не можешь беседовать и сказать: "Построю теперь второй этаж. Что мне сделать, Господи? Дай мне лотерейный билет!" Можешь?

- Нет. Но человек расположен к творчеству: писать, исполнять музыку, писать иконы, строить, вырезать по дереву...

-... как сестра Мария, которая сидит и делает маленькие шедевры и идет раз в месяц в город, продает их, покупает сухари, чай и сахар, все, что ей нужно, и опять возвращается в свою пещеру и сидит в уединении еще месяц... И снова спускается, как и те, кто жили в пустыне. Однако этого нельзя делать законом. Потому что человек - грешен и не может легко уверовать в тот Путь, какой показал Христос. Не может. Говорит: "Тогда почему Бог сказал "плодитесь и размножайтесь"?" Но для этого ли ты женился? Один раз в Америке кто-то из слушателей сказал мне это. И тогда я говорю: "Поднимите руку, кто женился, чтобы не прекратилось Творение!" И конечно, все рассмеялись. Никто не женился ради этого! Чтобы стать сотрудником Божиим в деле Творения ты женился? Нет... Но поскольку полюбил другого, кто бы стал исключительно твоим, а не для всего мира. Так это...

- Но тут, при такой любви, разве не совершенствуется человек? Любовь не приносит ли печаль, боль?..

-... для одной личности. Однако, если встанет и уйдет один из двоих, тогда совершенствуется другой.

- Сестра, вы верите, что восполняется человек один, с Богом, и достигает полноты...

- Не может, однако, человек делать это всегда. Потому что человеческая немощь требует общества. Он не может. Но Христос нам сказал: "Иди и оставь свою семью, оставь свое имущество и следуй за Мной". И тогда берет того,
кто за Ним следует, и водит всюду. Ведет его к прокаженным, хромым, инвалидам, ко всем, и он дает любовь свою всем тем созданиям, которые не имели даров и радостей, какие имеют другие, и человек этот находит себя и живет, радуясь. Если человек забывает себя среди других и живет так, нет нужды уже, да и хорошо, искать дружбы, брака, искать, искать... Весь мир горит... Что сказать... Как я радуюсь за всех таких девчат, что приходят ко мне и говорят: "Как только окончу, хочу поехать в священную миссию... Как только получу диплом, хочу ехать работать в Африку..." или не знаю что. Они хотят отдать любовь Божию. Так будет возрастать душа их...

Дата добавления: 2015-08-18