Дары смирения, любви, утешения, рассуждения и прозорливости

Чем Иосиф привлекал к себе духовное внимание сотен людей? Ответим одним словом - любовью. Сила его заключалась в христианской любви. У Иосифа не было по большому счету симпатий или антипатий к кому-либо. Он всех равно любил и всегда повторял, что в каждом человеке нужно видеть Христа. Он считал, что всем людям чем-то обязан, что-то должен, а ему никто ничего не должен. Он был абсолютно лишен эгоизма. Иосиф совершенно не был злопамятен и горячо верил, что всякий человек может измениться к лучшему. Когда у него просили прощения те, кто причинили ему немало зла, он не спрашивал объяснений. А когда Иосифу задавали вопрос почему он так легко прощает, то он отвечал: "Господь простил блудницу, не спрашивая объяснений, кто же я такой, чтобы их спрашивать. Я намного хуже тех, кто думает, что чем-то меня обидел". Осененный Божественной благодатью Иосиф стяжал дар любви. Он сподобился сего дара благодаря недюжинным волевым усилиям и упорной работе над собой. Но дар все-таки остается даром. Иосиф стяжал от Господа любовь и смирение по ходатайству Пресвятой Богородицы, так как в ту пору, когда была обретена Мироточивая икона, он упрашивал Матерь Божию даровать ему любовь и смирение. А умолял он Богородицу потому, что уже тогда ему был открыт весь будущий тернистый путь, все его крестоносное служение.

Как пример смирения и кротости Иосифа приведем следующий случай. На горе Синай молодые люди из Америки встретили брата Иосифа. Тот представился, упоминув что он из Канады (Квебек). Молодые люди сказали Иосифу, что они слышали, что в Монреале есть Мироточивая Иверская икона. Брат Иосиф ответил, что он знает об этом, но умолчал о том, что он-то и является хранителем этой Чудотворной иконы. Служитель любви, Иосиф, очень страдал, наблюдая отсутствие любви среди верующих, сталкиваясь с проявлением ненависти, зависти и клеветы. "Господи, насколько я грустен от всего", - записал он однажды в своем дневнике. Необходимо также отметить в Иосифе его благородную приверженность к справедливости и правде. Он тяжело переносил несправедливость и клевету, направленную против других (несправедливость и клевету в отношении себя он кротко претерпевал), и бесстрашно бросался на защиту обижаемых. Естественно, по-человечески Иосиф иногда ошибался в своих взглядах, но это, обычно, касалось светской или административно-церковной жизни и не распространялось на жизнь духовную.

В чем состояло служение хранителя Мироточивой иконы? Он много ездил по миру, орошая всех и вся благодатью своей иконы: приходы, частные дома, больницы, православные учреждения, а кроме того, своим личным общением он везде старался возжечь искру христианской любви. В этих поездках Иосиф был открыт всем людям. Часто он заводил беседы с людьми малознакомыми или вовсе незнакомыми. При этом он старался перевести разговор на духовные темы и так или иначе заинтересовать собеседника христианскими истинами. Делал он это, как тонкий психолог и прекрасный проповедник.

При своей бедности Иосиф все же находил возможность материально помогать нуждающимся. Дар милосердия он имел с детских лет. Мать Иосифа ежемесячно давала всем детям семьи немного денег. Получая свою долю, Иосиф, никому ничего не говоря, шел к ближайшему храму и раздавал деньги бедным на паперти. Иосиф очень любил посещать с иконой больных. Иногда он посещал больницы тайно. При посещении больных он никогда не делал разницы между людьми по причине их вероисповедания. Иосиф знал по личному опыту, что любовь - главное в Христианстве. Ибо и сам он сделался православным христианином не под влиянием какого-то красноречивого проповедника, а после того, как в убогом беженском храме, куда Иосиф забрел "случайно", архиерей-изгнанник (Владыка Леонтий) с любовью сказал ему: "Нет, мальчик мой, ты зашел сюда не случайно", - и, кротко улыбнувшись, добавил: "Возвращайся опять". В то мгновение Иосифа пронзила мысль: если этот архиерей такой бедный и у него столько любви, то верно это и есть Церковь Христова. Не удивительно, что Иосиф, обращенный в Православие любовью, и сам сделался служителем и свидетелем Бога-Любви, служителем даже до смерти...

Служение Иосифа было основано на глубокой вере в то, что Бог, Который есть Любовь, пришел в грешный мир и реально в нем действует. Ежедневно созерцавший чудо излияния богоданного мира, Иосиф опытно знал великую любовь Божию к роду человеческому, ко всем без исключения: к плохим и хорошим, ученым и простецам, старым и молодым, мужчинам, женщинам и детям. Иосиф шел к этим людям, как апостол Любви, шел по стопам Христа, разделявшего трапезу с грешниками и блудницами. За такое христоподражательное житие многие осуждали Иосифа, говоря, что хранителю Чудотворной иконы не подобает водить дружбу с сомнительными личностями. Но Иосиф самоотверженно, и невзирая на лица, продолжал свое служение. Разумеется, Иосиф постоянно общался и со множеством церковных людей: архиереев, священнослужителей, монашествующих. На многих из них он оказал сильное духовное влияние. Двух архиереев Иосиф подготовил к переходу в иной мир. При этом он по-детски удивлялся: "Не понимаю, как архиерей может бояться смерти?". Сам Иосиф не боялся смерти, потому что всецело уповал на милость и человеколюбие Божие. После его бесед и молитв перед Мироточивой иконой упомянутые архиереи обрели сердечный покой и отошли ко Господу в мире.

Иосиф был одарен от Господа рассуждением. Как известно, святые отцы поставляют этот дар выше прочих. Иосиф мог удивительно просто объяснять сложные вопросы богословия и духовной жизни, умел развязывать клубки запутавшейся в противоречиях человеческой души и ясно указывать простой выход из труднейших жизненных ситуаций. Иосиф обладал неким духовным чутьем и тонким духовным слухом. Проявлялось это в том, что он различал знамения и малые откровения Божии, на которые большинство людей попросту не обращает внимания. Иосиф же следил за знамениями, узнавая из них волю Божию. И другим советовал: "Следите за знамениями". А иногда прямо указывал на явное знамение в жизни того или иного человека, самим человеком не замеченное. Иосиф был чрезвычайно духовно-чувствителен. Он чувствовал святость или греховность людей. Например, он рассказывал, что когда подошел под благословение к приснопамятному митрополиту Филарету (Вознесенскому), то буквально физически ощутил силу его благословения, даже мурашки пошли по коже.

Для служения ближним, Иосифу был дан от Господа дар прозорливости. Он признавался, что ему многое открыто, но он не желает показывать сего, дабы не отвлекать внимание людей от Мироточивой иконы Пресвятой Богородицы, смиренным служителем Коей он желал всегда оставаться. И все же об исключительной прозорливости Иосифа свидетельствуют сотни случаев. Так, он часто звонил по телефону нуждавшимся в духовной поддержке или приезжал к ним с иконой, предупреждая просьбы. Одному достаточно близкому человеку, считавшему Иосифа своим духовным наставником, он как-то сказал: "Знайте, что я вижу вас насквозь". И это не были пустые слова, в чем тот человек не раз убеждался. Раба Божия Л. вспоминает, что при первой же встрече Иосиф, говоря якобы о некой своей подруге, рассказал всю ее жизнь, а потом сказал, что "его подруге" нужно делать то-то и то-то. В последующих беседах с той женщиной, Иосиф давал духовные советы относительно борьбы именно с той страстью, которая ее мучила, но о которой она стеснялась ему рассказать. Он также говорил ей, что всегда чувствует, когда ей плохо, и в те минуты усиленно за нее молится. Подобное повторялось со многими другими людьми. Своей прозорливостью Иосиф служил людям, но сам страдал от нее. Ведь ему были открыты многие тайные беззакония, он видел неприкрытую грязь душ человеческих. Например, он всегда очень переживал, чувствуя, что многие приходят в храм и даже к Мироточивой иконе не для молитвы, а покрасоваться друг перед другом. Иосиф проливал невидимые миру слезы, скорбя о низости падшего человеческого естества. Но стоит ли удивляться, ведь служение любви, которое он нес, неотделимо от скорбей и страданий.

Дата добавления: 2015-08-18