Молитва. Связь брата Иосифа с вышним миром осуществлялась, главным образом

Связь брата Иосифа с вышним миром осуществлялась, главным образом, через непрестанное молитвенное делание. Молитве Иосифа мы обязаны тем, что нам была явлена Иверская Мироточивая икона. Ведь он, привезя икону с Афона в Монреаль, стал ежедневно читать перед ней акафист, и тогда она замироточила. Иосиф вымолил икону, но не оставил святыню сокрытой под спудом, дав обет не использовать ее для обогащения. Он пошел с чудом к людям. К сожалению, люди зачастую принимали это чудо, как должное, а между тем Иосиф говорил: "Многие думают, что икона всегда будет мироточить, но она очень легко может перестать источать миро". Мало кто задумывался, что Иосиф, вымоливший икону, продолжал вымаливать ее мироточение, дабы благодать Божия через икону помогала страждущему люду. Основу православного духовного делания заложил в душе брата Иосифа его авва - архиепископ Леонтий Чилийский. Впоследствии ответы на возникавшие вопросы духовной жизни Иосиф получал из редких, но содержательных встреч с такими благодатными личностями, как архиепископ Антоний Западно-Европейский, игумения Магдалина из Леснинского монастыря во Франции, игумения Серафима Княжевская из Болгарии и, конечно же, его последний духовник старец Климент Афонский.

К примеру, о степени благотворного влияния архиепископа Леонтия на брата Иосифа можно судить по следующему эпизоду. Однажды близкий Иосифу человек получил от него строгое духовное наставление и расстроился от этого, а Иосиф заметил: "Ну что вы обижаетесь. Владыка Леонтий был еще строже со мной". Истинно так: владыка Леонтий строго вел Иосифа и сделал из него настоящего монаха, научил деланию непрестанной молитвы Иисусовой и откровению помыслов. Эти две составляющие части умного делания и помогали брату Иосифу в его непростом служении. Иосиф говорил, что молитва Иисусова позволяет ему совершать многочисленные поездки с иконой. Ведь в пути у него не было возможности и сил совершать ежедневное "келейное правило", но все восполняла молитва Иисусова, а без молитвы он бы и не смог. Последний духовник Иосифа, старец Климент, также благословил ему во время путешествий заменять келейное правило Иисусовой молитвой. Те, кто путешествовал с Иосифом, замечали, что в дороге он часто садился, согласно исихастической традиции, склонив голову к коленям, и самоуглубленно молился по четкам.

В недолгие периоды пребывания у себя дома в Монреале Иосиф старался ежедневно вычитывать весь богослужебный круг. Молился он по книгам на французском языке. По вечерам Иосиф спешил уединиться, чтобы прочесть службу и помолиться по четкам. Его ежедневное правило по четкам составляло десять сотниц - 1000 молитв Иисусовых. Тем, кто обращался к нему за советом о молитвенном правиле, он рекомендовал читать несколько сотниц, скажем четыре, и после каждого десятка читать молитву Пресвятой Троице: "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас". В храме для лучшего самососредоточения и концентрации внимания на смысле богослужения, Иосиф советовал использовать краткую форму молитвы Иисусовой: "Господи, помилуй". Побывав на Афоне и познакомившись с местной практикой очень быстрого чтения устной Иисусовой молитвы, Иосиф говорил, что в принципе этот метод неплохой, но лишь при условии, что молитва совершается без посторонних мыслей. На молитве Иосиф обычно стоял, выпрямившись, не садился, хотя это при его слабом здоровье было мучительно. Иосиф часто говорил, что в молитве очень важно быть постоянным. "У вас есть молитвенное правило, так не отступайте от него", - советовал он. Также Иосиф считал, что каждый день нужно хотя бы немного молиться своими словами, но не театрально и немногословно. За постоянство в молитвенном подвиге Господь сподоблял Иосифа благодатных утешений. Как-то он доверительно признался, что к нему пришла особая молитва, и он может ее держать. Вероятно, речь шла о самодвижной сердечной молитве. Другим плодом молитвенного делания является созерцание Божественной благодати в виде нетварного света. Иосиф видел нетварное сияние, исходящее от Мироточивой иконы, и иногда созерцал сияние, исходящее от людей после Причастия Святых Даров.

Дата добавления: 2015-08-18