Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Иконописное делание

Читайте также:
  1. Внутреннее делание
  2. Глава 12. Неделание Сильвио Мануэля
  3. ДЕЛАНИЕ
  4. НЕДЕЛАНИЕ СИЛЬВИО МАНУЭЛЯ
  5. Сознавание как одновременное делание и знание

Завершая обзор служения брата Иосифа, необходимо сказать несколько слов о его иконописном делании. Оно для многих оставалось совсем незаметным, в то время как он сам ставил иконописание очень высоко и уделял ему все свободное время. Иконопись, как известно, - это богословие в красках. Иконописью можно сделать и сказать очень многое: можно защищать и утверждать Православие, а можно размывать и подрывать его. Иосиф своим иконописным деланием, бесспорно, защищал и утверждал веру Христову. Его отношение к иконописанию было как к священному служению. Иосиф считал, что когда приступаешь к иконописи, не имеешь больше права заниматься светской живописью, ибо сочетание того и другого не благоприятно сказывается на мастерстве иконописца. Иосиф строго исполнял все правила иконописания: следовал иконописному канону, считал необходимым использовать натуральные живые краски, в дни иконописания ничего не ел до вечера, писал с молитвой. Причем обычно он молился тому, чей образ писал. Когда Иосиф писал иконы на заказ, то сам не назначал цену. Заказчики же иногда платили вдвое меньше, чем стоили доски, золото и краски. Но Иосиф смирялся, благодаря Бога и за это. Особенно Иосиф любил писать иконы Нерукотворного Спаса, а также иконы Ангелов. Им написаны иконы многих святых.

К писанию икон Пресвятой Богородицы Иосиф относился с особым благоговением и страхом. По глубочайшему смирению он не дерзал писать копии со своей Чудотворной иконы. И не написал бы ни одной, если бы не последовало указания от Самой Пречистой Девы. Известно, что копию Иверской Мироточивой иконы, предназначенную для России и русского народа, брат Иосиф написал по прямому указанию Пресвятой Богородицы. Впоследствии Иосифу явился архиепископ Леонтий и сказал, кому передать сию икону в России, что и было исполнено. Иконы Иосифа дышат теплом и светом Православия. На них лежит отблеск нетварного сияния, которое брат Иосиф в буквальном смысле слова (он сам об этом рассказывал) видел исходящим от Чудотворной Монреальской иконы. Видел и запечатлел в своем иконописном творчестве. К концу своей краткой жизни брат Иосиф являлся носителем значительного иконописного мастерства и горячо желал передать свой опыт другим. Он видел большую нужду в иконах повсюду и особенно в России. Иосиф говорил, что в современном мире все притягивает людей к земле, в то время как иконописные образы наоборот возводят дух к Небу - к нашей подлинной родине. Своей иконописью Иосиф звал нас к Небу.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: I. Ключ к личности | Молитва | Искушения и утешения | Откровение помыслов | Дары смирения, любви, утешения, рассуждения и прозорливости | Смысл бытия иконы | V. Богословие | Святость | Догматика и аскетика | VI. Мученичество |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Старчество| Мироточение и иные проявления иконы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)