Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Младенец Геракл и две змеи

Читайте также:
  1. Безумие Геракла
  2. Возможно ли, чтобы четырехмесячный младенец уже умея манипулировать нами?
  3. Дальше и лучше Геракла
  4. ЕПИСКОП ГЕРАКЛЕОПОЛЬСКИЙ
  5. Месячный младенец может даже плавать
  6. Младенец

 

«Однажды вечером, когда Гераклу уже было восемь или десять месяцев, а некоторые считают, что ровно год, но его еще не отняли от груди, Алкмена, помыв и накормив близнецов, уложила их под одеялом из овечьей шерсти на широком бронзовом щите, который Амфитрион отнял в бою у Птерелая. В полночь Гера послала в дом Амфитриона двух огромных змей с лазурной чешуей, строго наказав им извести Геракла. При их приближении ворота открылись, и они, проскользнув в дом, поползли по мраморному полу в детскую. Из их глаз вырывалось пламя, а с зубов стекал яд.

Близнецы, проснувшиеся благодаря тому, что Зевс вновь чудесным образом осветил их чертог, увидели над собой чудовищных змей, выстреливавших свои раздвоенные языки. Ификл закричал, сбросил с себя одеяло и, пытаясь спастись, скатился со щита на пол. Его испуганные крики и странный свет, пробивавшийся под дверью, разбудил Алкмену.

...Амфитрион вбежал в детскую. Геракл, который за все это время даже не вскрикнул, с гордостью показывал почти задушенных змей, которых он крепко сжимал по одной в каждой руке. Когда змеи умерли, он засмеялся, запрыгал от радости и бросил их к ногам Амфитриона...

Некоторые, правда, утверждают, что змеи были совсем безобидные и их в колыбель положил сам Амфитрион: он хотел убедиться, кто из близнецов его сын [а кто от Зевса]»[16].

Далее Роберт Грейвс приводит дополнительную информацию: «Древнее изображение, на котором основывается послегомеровский рассказ об удушении змей, вероятно, запечатлело Геракла, ласкавшего змей, когда они язычками прочищали ему уши, как это случилось с Мелампом (см. 72.c), Тиресием (см. 105.g), Кассандрой (см. 158.p) и, возможно, сыновьями Лаокоона (см. 167.з). Без прочищения ушей змеями Геракл не сумел бы понять язык стервятников, а Гера, если бы она действительно хотела убить Геракла, направила бы к нему Гарпию, которая бы и сделала это» (с. 342-343).

В.Смирнова эту историю с младенцем Гераклом описывает в художественной форме. «Змеиные глаза светились, наполняя комнату, где спали братья-близнецы Ификл и Геракл, зеленоватым сиянием. Змеи покачивались над спящими детьми и издавали легкий свист, высунув длинные черные языки.

Змеи не тронули убегающего Ификла, они вползли в колыбель и обвили младенца Геракла холодными скользкими кольцами. Геракл, словно играя, схватил змей за шеи. «Злые гадины извивались в руках ребенка, стараясь ужалить его, а он все крепче сжимал их, пока не задушил совсем. Смолкло шипение, и свет в змеиных глазах померк» (с. 6).

Мы также не хотим присоединяться к той мысли, что Гера хотела уничтожить младенца Геракла, ибо что это за богиня-мать, которая желает смерти младенцам и насылает эту смерть? Если богиня-мать подает такой коварный пример, то это не делает ей чести и она не может служить истинным примером для земных женщин-матерей. Ибо от подобных деяний на земле будет процветать зло, насилие и смерть. Женщина призвана давать и оберегать жизнь, а не уничтожать ее (особенно в ребенке).

На основании этого мы приходим к пониманию, что две большие змеи, которых Гера послала умертвить младенца Геракла, есть лишь эзотерический образ. Надо было показать, что Геракл отличается от своего брата-близнеца Ификла божественными энергиями. И если змеи прочищают своими язычками уши младенцу, то это на оккультном языке указывает на божественную сущность младенца, который будет понимать язык цветов, деревьев, птиц и животных, а также будет обладать мудростью. А так как змеи - символ мудрости, то эта мудрость и была послана младенцу Гераклу. Но младенец Геракл задушил змей, то это указывает на то, что ему эту мудрость придется обретать через свои собственные деяния-подвиги или от Учителя, Посвященного. И если раньше мудрецов, Посвященных называли Змиями, то две змеи, которые приползли к младенцу Гераклу, как раз и указывали на то, что Геракл в прошлых воплощениях был Мудрецом, Посвященным, Учителем.

Две змеи указывают на двойственность, на противоположные начала, как положительное и отрицательное, ян и инь, верх и низ, правое и левое, мужское и женское, которые Геракл и должен в себе объединить, чтобы стать Учителем, Сыном Божиим, Посвященным, а это поможет ему войти в Небесное царство богов.

Две змеи могут символизировать два пути в царство Божие: первый - через запреты, подавления сексуальности; второй - через трансформацию сексуальной энергии в духовную, ибо змея с давних времен символизировала фаллос. Поэтому если две змеи своими язычками прочищали уши младенцу Гераклу, то на эзотерическом языке они как бы указывали Гераклу путь к Богу через познание сексуальных энергий. Ибо все Мироздание зиждется на сексуальности: слияние энергий и рождение новой жизни. А значит, две змеи могут символизировать две энергии в сексуальности: янскую (мужскую) и иньскую (женскую), то есть Гераклу надо пройти через гетеросексуальность и гомосексуальность, чтобы взойти на небо в Царство Божие.

Все это, когда Геракл станет взрослым, он и должен познать от духовно-религиозного Учителя, Иерофанта. Ведь младенец Геракл, задушив двух змей, как бы отказался, выражаясь эзотерическим языком, от той двойственной женской Мудрости, которую послала ему богиня Гера через двух змей. Ибо Геракл, будучи в прошлом воплощении Мудрецом, отрицал женскую Мудрость. Поэтому сейчас, в этой жизни, ему придется пройти через цепь сексуальных взаимоотношений с различными особами женского пола, чтобы на практике приобрести двойственную женскую Мудрость: спи с кем хочешь, щедро раскрываясь на ложе в любви, не отдавая из себя самое ценное - жидкость (семя), но, встав с любовного ложа, будь опять как девственник (девственница).

Как Геракл будет познавать и осознавать эту двойственную женскую Мудрость на практике во время своей земной жизни, мы с вами проследим по этим страницам.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 219 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ВСТУПЛЕНИЕ | ГЛАВА 1 | Учителя Геракла | Безумие Геракла | Рождение Геракла | Кто такой Эврисфей | Подаренное оружие | Эзотерический взгляд на безумство Геракла |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Эзотерический взгляд| Кто такой царь Феспий

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)