Учителя Геракла

«Когда Геракл немного подрос, Амфитрион [его земной отец, хотя отцом Геракла был бог Зевс - громовержец][7] научил его управлять колесницей... Кастор давал ему уроки фехтования, учил оружейным приемам, тактике боя в пешем и конном строю... Один из сыновей Гермеса учил его кулачному бою. Звали его Автолик, или Гарпалик... Эврит обучил его стрельбе из лука, но не исключено, что среди его учителей были скиф по имени Тевтар, служивший у Амфитриона пастухом, или даже сам Аполлон...

Евмолп учил Геракла пению и игре на кифаре, а Лин, сын бога реки Исмений, приобщил его к изучению литературы.

Однажды в отсутствие Евмолпа Лин стал давать ему уроки игры на кифаре, но Геракл, не желая изменять принципам, в которых его утвердил Евмолп, и побитый за свое упрямство, убил Лина, ударив кифарой по голове. Привлеченный к суду за убийство, Геракл привел на суде закон Радаманта, который допускал применение силы против нападавшего, и был оправдан. Тем не менее Амфитрион, опасаясь, что мальчик и дальше будет склонен к насилию, отправил его подальше к пастухам, где он оставался, пока ему не исполнилось восемнадцать лет. К этому времени он уже значительно превосходил своих сверстников ростом, силой и храбростью. Тогда же ему доверили носить лавровый венок Аполлона Исменского...»[8].

Лин, сын бога... учил Геракла литературе, а значит Лин был мудрецом, музыкантом, возможно, и поэтом. Чаще всего литераторы, поэты, музыканты были носителями и распространителями гомосексуальной любви и любви к юношам-подросткам. Мы не будем отрицать версию, что Лин побил юного Геракла за упрямство, а Геракл нечаянно или намеренно убил его. При таком раскладе дела поступок Геракла как-то не согласуется с повиновением и послушанием, на которых построены взаимоотношения между учеником и учителем. Ибо ученик должен беспрекословно исполнять то, что просит учитель. И наказание учеников за непослушание было естественной нормой воспитания. Мы же придерживаемся другой версии: когда Евмолп отсутствовал, то Лин решил воспользоваться свободным временем и под предлогом обучения юного Геракла на арфе стал его соблазнять на сексуальный контакт, так как Геракл был красив, привлекателен и обладал прекрасным телом. По всей вероятности, если Лину и удалось совершить насильно над Гераклом сексуальный акт, то за это он поплатился жизнью. В таком случае становится понятно, почему на суде Геракл приводит закон Радаманта, который допускал применение силы против нападавшего. Геракл, сохраняя свое мужское достоинство, не сказал никому, что Лин его (с нашей точки зрения) изнасиловал. Но отец Геракла, Амфитрион, догадался об этом, поэтому он и отсылает своего сына подальше к пастухам, чтобы он своей красотой не привлекал к себе других учителей-мужчин и чтобы, глядя на Геракла, они не искушались гомосексуальной любовью. Ведь не случайно «в классическую эпоху мифографы объяснили убийство Лина как протест [Геракла] против тирании, а не против женственности»[9], что как раз и указывает на пассивную роль Геракла в сексуальном союзе с Лином.

Но Геракл, воспитанный на воспивании красоты тела и духа и познавший гомосексуальные взаимоотношения, будет потом эту любовь переносить на своих любимцев: Гиласа, Иолая, Эврисфея. Но возможно и то, что эту любовь показали или раскрыли Гераклу такие боги, как Гермес и Аполлон.

То, что Геракл был сексуально воспитан и обладал хорошей сексуальной потенцией, мы узнаем из следующей истории.

Дата добавления: 2015-08-18