Эзотерический взгляд

В те далекие времена в природе Земли что-то произошло, если на три дня огромные территории были окутаны темным облаком, отчего наступила как бы длинная ночь. По моей версии в 15 веке до н.э. в Средиземном море произошло извержение вулкана Санторина, от которого возникло темное облако, окутывающее территории Средиземного моря на три и более дня. После этой катастрофы с возрождением жизни в Средиземном море начала зарождаться древнегреческая мифология, а на образном языке это есть зачатие Геракла. Под покровом этой темноты божественный дух нисходит, чтобы не быть узнанным, и через земную женщину, чье имя Алкмена, входит в человеческую плоть, чтобы родиться мальчиком, которого назовут Алкид («Алк» - сила, «идо» - собственный, «оид» - подобный), или Палемон («поли» - много, «моно» - один).

Геракл - сын бога Зевса, и это чем-то подобно тому, как Иисус Христос есть Сын Бога Отца. Как Иисус Христос на практике Своими деяниями показывает людям, что Он есть Сын Божий, точно так же и Геракл своими деяниями показывает, что он сын бога Зевса-громовержца (бога Отца).

Иерофант-учитель, который написал мифы о Геракле, специально дает матери Геракла имя Алкмена, являющееся титулом Геры, жены бога Зевса. Благодаря этому душа Алкмены - земной женщины - приобретает божественные энергии Богоматери, ведь Гера, жена Зевса, как раз и символизирует Богоматерь. Подобно тому, как Мария становится Богоматерью после рождения и вознесения Иисуса Христа, так и Алкмена становится подобной Богоматери после рождения и вознесения Геракла. Таким образом, перед нами проявляется божественная троица: Зевс - бог отец, Гера - Алкмена - богоматерь, Геракл - сын божий, что становится созвучно христианскому вероисповеданию.

Если имя «Зевс» в разных формах в большинстве индоевропейских языков означает «небо», то с точки зрения нашего русского языка, как дешифратора, мы в слове «Зевс» увидим следующее. Это слово раскладывается на «зев» и «с», где первое означает «зев» - нёбо, горло, зев, голос, а второе - звук «с» или «з» как «свист» или «звон», то есть зев-горло издает звук «звон-свист», то есть треск молнии в облаках, после чего небо наполняется громыханием. Но мы знаем, что буквы «з» и «с» иногда по звучанию взаимозаменяемы. Тогда слово «Севз» или «Севс» расшифровывается, как «сеять (сев) з ерно или с емя, или с вет, или з нание, или з ло, или з акон...»

Вся эта информация соответствует деяниям бога Зевса.

Но сюда необходимо прибавить и всю информацию, которую мы получаем от прочтения этого слова в обратном порядке: «свез» расшифровывается, как «све т», «с емя», «с лово» - «свез ти (низводить) с неба на землю»; «све ркать з аревом, з арницей на небе»; что опять-таки указывает на слово «громыхать». А слова «свес» и «звес» расшифровываются так: «с лово взвешивать (в звес ить)» или «с емя в звес ить»; «све ркает с вет или с лово»; «зве нит с лово» и т.д.

Кроме всего этого слово «зевс» в обратном порядке, записанное как слово «звес», расшифровывается как «з авет ни звес ти на з емлю».

Слово «зевс» еще можно раскрыть так: «зев ать (упускать, терять) с емя, с лово, с вет, с илу, с емью...», - все это как раз и отобразится на жизни и деятельности Геракла.

Если имя «Алкмена» («алк» - сила, «мен» - месяц) означает «сильная в ярости», то сын ее также должен на себе (в себе) нести эти энергии, то есть быть сильным в ярости, что также сбывается на Геракле.

Слово «Алкмена» с нашей точки зрения расшифровывается как «алк» - алкать, «мен» - менять, изменять свою жизнь, то есть алкать, хотеть изменить ситуацию, а значит совершать подвиги.

Слово «алк» содержит в себе такие высокие божественные энергии, которые пребывают в слове «Аллах», «Алек» (Алексей, Александр) - защитник. Да и в имени, слове «Геракл» мы отыщем эти же буквы «акл».

В греческом звучании «Гераклеос» состоит из двух слов: «Гера» - имя богини и «клеос» - слава. Поэтому группа букв «алк» содержит в себе энергии славы. А с греческого «алк» означает «сила».

В слове «Алкмена» находятся такие энергии, которые пребывают в словах: «измена», «каменность», «немота», «кладезь», «накопление», «алчность» (духовная) и т.д.

«Men» - все, что ограничивает, определяет вещь; способность суждения, разум, мера (латин. mens - мензура)[14].

«Men» - лунный серп.

Имя «Алкид» - другое имя Геракла - также содержит в себе энергии «защитника», но в этом слове мы отыщем слова «кид» и «дик», которые связаны с энергиями таких слов, как «кидать» и «дикий», видимо, эти энергии и влияли на безумство Геракла.

Имя «Палемон» также есть имя Геракла, которое содержит в себе энергии падения («пал», «упал»), ленточности («лем нискос» - лента), одинокости («моно» - один), энергии нормы («ном инал»), белизны, убеленности (мел), энергии стяжания («лап» - хапать), работы (лопатить), энергии лап ы, пал ьцев. Не случайно в первом подвиге Немейский лев откусит Гераклу один палец.

Мы знаем, что имя человека служит ключом (антенной), по которому к человеку притекает соответствующая энергия, заключенная в этом имени.

Дельфийский оракул на энергетическом уровне знал, что для будущих подвигов сыну Зевса надо обрести и соответствующее имя, чтобы (опять-таки на энергетическом уровне) стать возлюбленным своего бога отца (Бога Отца). А так как Гера есть и жена Зевса, то есть возлюбленная Зевса, то и имя у сына Зевса должно быть связано с Герой и славой, а такое имя есть «Гераклеос», то есть «Геракл». Когда Алкид (или Палемон) обретет имя Геракл, то на него будут нисходить такие божественные энергии, которые излучает бог отец Зевс, что сделает Алкида-Геракла возлюбленным сыном. Как Иисус из Назарета, обретая энергии Христа, стал Возлюбленным Сыном Бога Отца.

Гера как женщина всегда будет ревновать всех возлюбленных к Зевсу. Гера не знала о том, что ее козни и месть против Геракла только еще больше увеличивали славу Геракла и поднимали его на ступень божественности. Ибо Гера, думая о мести Гераклу, не ведала, как ее энергии перетекали к герою. И если женщина впадает в истерическое состояние, в безумство, то это безумство Гера и передает Гераклу по энергетическим каналам. Геракл эти энергии безумства мог принять только в том случае, если в нем пребывала женщина, а значит это указывает на то, что Геракл был андрогином, но с ярко выраженным мужским началом.

Да, все боги-мужчины - андрогины («андр» с гр. - человек, муж; «ген» - род; «гине» - женщина), то есть они с внешней стороны мужчины, а внутри - женщины, поэтому они (Зевс, Посейдон, Аполлон, Адонис, Гермес, Эрос и т.д.) и гомосексуальны, чтобы на себе испытывать, получать все наслаждения, которые получают женщины и мужчины отдельно.

Слово «Андрогин» можно расшифровать и другим образом, если учитывать, что слог «дрог», вычлененный из «Андрогина», переводится с кельтского как «колесо», а по-русски «дрог» - «дрожки», что опять-таки связано с колесом. Слог «ан» - это есть «ян»(ская) энергия - активная, мужская, положительная, поэтому этот слог стоит в начале слова. Слог «ин» - это есть «инь»(ская) энергия - пассивная, женская, отрицательная. Таким образом, мы видим, что слово «Андрогин» включает в себя союз мужского и женского, что на символическом языке вырисовывается в хорошо всем известный значок «Инь-Ян».

Ученик во время энергетического (сексуального) контакта с Учителем начинает вмещать в себя вначале иньские, пассивные, женские энергии, а затем, усмирив в себе гордость (при обратном прочтении слова «Андрогин» мы обнаружим слово «горд», которое несет в себе энергии гордыни), ученик начнет обретать в себе янские, мужские, активные энергии. Благодаря таким занятиям с Учителем ученик постепенно превращается в Андрогина.

При обратном прочтении слова «Андрогин» мы обнаруживаем удивительную информацию: «ни-гор-дна», что расшифровывается как «ни верха, ни дна» и соответствует изречению Трисмегиста: «Что внизу, то и наверху».

В слове «Андрогин» читатель узрит слово «рог», которое символизирует фаллос, а это указывает на то, что ключик к Андрогинности надо искать в фаллосе через трансформацию сексуальной энергии в божественную, в объединении инь-янских энергий.

И если Геракл не станет андрогином (внутри Герой, как женщина-богиня), то он не сможет стать небожителем, богом.

Вот почему Геракл и обретает женское имя «Гера в славе», чтобы в себя вмещать божественную Женщину, что постепенно даст ему возможность превратиться в андрогина, то есть стать возлюбленным Зевса, как в Христианстве сын (Сын) становится возлюбленным (Возлюбленным) отца (Отца) бога (Бога).

Тогда какую информацию несет в себе слово «Гера»? Это слово расшифровывается как «Г оспода Эра», «Ге» - Гелиос - Солнце и «Ра» - Солнце. «Рег» - религия; «рек» - река, изрекать, то есть нести божье слово; «рег» - рег истр, рег ресс, рег ламент, рег улировать, рег ент, рег ион и т.д., то есть присутствует энергетика этих слов.

Гера → Гора → Гор - египетский солнечный бог (внук Солнца Ра). А если бог Гер мес - посланник бога Зевса - связан с фалличностью (Гер м а - колонна в виде фаллоса), да и гора также связана чем-то с фалличностью, то это указывает на то, что Геракл должен овладеть сексуальностью, чтобы засветиться славой, как солнце, то есть на образно-символическом языке - Геракл должен подняться на Гору.

И если сказано, что «Гера», возможно, означает «охранительница», «госпожа»[15], то это не противоречит нашей расшифровке. Тем более наша расшифровка объемна и многогранна.

Вот и получается, что земной человек, обладающий именем «Геракл», должен в себе обрести женщину-богиню, как первую жену, сестру и любовницу Царя богов, чтобы стать Возлюбленным Бога Отца - это с одной стороны, а с другой - овладеть сексуальностью, познать ее, чтобы засветиться подобно Солнцу.

Так в образах Зевса - Геры - Алкмены - Геракла читатель эзотерическим зрением должен усмотреть взаимоотношения между Учителем (образ бога Зевса) и учеником (образ Геракла). Задача ученика - вместить в себя сущность как земной, так и небесной женщины, чтобы стать Андрогином. В этом и заключается путь Посвященного - путь восхождения ученика от сына земного до сына Небесного (Иерофанта, Учителя, Мессии).

Дата добавления: 2015-08-18